新疆古居民2800年前已會刺青

在新疆維吾爾自治區(qū)博物館舉行的《逝者越千年——新疆古代干尸陳列》專題展上，一組手臂有刺青的古尸圖引起眾多市民關(guān)注。考古專家分析，和現(xiàn)代流行的文身藝術(shù)不同，新疆古居民刺青應(yīng)該源于宗教圖騰或身份象征。

據(jù)自治區(qū)博物館研究員王博介紹，在新疆出土的古尸中，他所了解的有刺青的古尸有4具，古尸距今約2800年至3200年。且末縣扎滾魯克墓葬曾出土一根細(xì)小的鋼針，結(jié)合鋼針、勺子等遺物分析，古人刺青采用的顏料很可能是一種叫蘭草的植物。

魏晉南北朝姑娘們是“條紋控”

魏晉南北朝時期，女子們非常愛穿條紋裙。簡單明了的條紋從來就沒有離開過時尚圈，現(xiàn)在許多大牌女明星都紛紛示范，引領(lǐng)潮流。不過豎條紋清新脫俗有顯瘦又修身的功效，魏晉南北朝的姑娘們早就了然于胸，那時最流行的裝束就是條紋裙。這種條紋裙被稱作“間色裙”，用兩種或兩種以上顏色的料子拼接，色彩相間，別有情趣。間色裙穿得人十分修長飄逸，確實是“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”，看上去格外小清新。當(dāng)時更是有些女性，大膽地將紅、綠對比色拼接在一起，做成間色裙，色澤鮮明，對比強烈。

隋唐流行的“仙裙”及服飾圖案

隋初，女子服飾很樸素，但看上去很“仙”。故宮博物院珍藏的隋代陶制女俑，服裝都是上衣瘦小、圓領(lǐng)或交領(lǐng)，窄袖，而裙裝是由若干塊下寬上窄的布料拼接而成的，顯得很修長，被稱為“仙裙”。仙裙束腰很高，一般都束于胸部，很顯苗條；肩膀上再配上一條長披巾，看上去確實很仙。

唐朝國力強盛、思想開放，女子們集中智慧在穿衣打扮上，創(chuàng)造了不少經(jīng)典之作。當(dāng)時婦女衣服上很喜歡采用規(guī)矩的散點圖案，以若干散點組成各種幾何形格子，菱形格、棋盤格都是當(dāng)時常用的紋樣，有的中間還用散點組成花朵。盛唐時期，長袖外加短袖的打扮，一度成為最時髦的裝束，女子們在襦襖外加一件半袖小衣，再披搭一件“披帛”。也有些女子將半袖小衣當(dāng)內(nèi)衣穿，外穿一件長袖外衣，半袖小衣將外衣的雙肩撐起，起到墊肩的效果，和其他朝代以削肩為美不同，看上去果然氣場很足。

在唐朝女裙中，最珍貴精美的要數(shù)百鳥毛裙了。百鳥毛裙是用各種飛禽的羽毛織成百鳥形狀的一種裙子，據(jù)說是唐中宗之女安樂公主發(fā)明的。因為華美異常，這種裙子由宮中傳到民間，各階層的婦女都為之瘋狂，一時間山林中的珍禽異鳥都遭了殃。此外，唐代女子也很喜歡女扮男裝，丟掉裙子，穿上象征男人身份的褲子出門。

晚明士子頭巾花樣迭出

明朝中后期，經(jīng)濟(jì)頗為繁榮，作為社會中產(chǎn)階級的士大夫們，追新慕異，在意起個人的服飾行頭。時尚潮流之下，士大夫官僚階層都追起了“時髦”。

頭巾在士子整套行頭里是很重要的。明代的“花樣美男們”頭巾也是花樣迭出?！犊妥樥Z》這樣記載了那時的頭巾潮流：“南都服飾，在（?。c、（萬）歷前猶為樸謹(jǐn)，官戴忠靜冠，士戴方巾而已，近年以來，殊形詭制，日異月新……有漢巾、晉巾、唐巾、諸葛巾、純陽巾、東坡巾、陽明巾、九華巾、玉臺巾、逍遙巾、紗帽巾、華陽巾、四開巾、勇巾……”

服飾史研究學(xué)者董進(jìn)介紹，制作考究的還在巾前片上裝飾如意云紋等圖案，甚至綴上玉花、玉片等飾件，材質(zhì)相當(dāng)豐富?！犊妥樥Z》還記載：“巾之上或綴以玉結(jié)子、玉花瓶，側(cè)綴以二大玉環(huán)。而純陽、九華、逍遙、華陽等巾，前后益兩版，風(fēng)至則飛揚。齊縫皆緣以皮金，其質(zhì)或以帽羅、緯羅、漆紗，紗之外又有馬尾紗、龍鱗紗。其色間有用天青、天藍(lán)者。至以馬尾織為巾，又有瓦楞、單絲、雙絲之異。于是首服（注：指頭衣）之侈汰，至今日極矣?！闭l能想到四百多年前的男人們能把頭巾搞出這么多的花樣？相比之下，即使現(xiàn)在的潮男，也難與之比肩——現(xiàn)代男士帽子款式單一，遜色多了。（據(jù)《人民網(wǎng)》）