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        試論創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的途徑

        2016-06-06 09:18:24陳清水
        現(xiàn)代交際 2016年1期
        關(guān)鍵詞:工作者鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾

        陳清水

        [摘要]隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們的生活質(zhì)量也在不斷提高,人們對(duì)文化生活提出了更高的要求。因此,鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作必須進(jìn)行不斷創(chuàng)新,才能更好地滿足人們的文化需求。要想對(duì)群眾文化工作進(jìn)行創(chuàng)新,必須充分了解群眾的文化需求,加強(qiáng)對(duì)群眾的了解,讓群眾參與到文化工作創(chuàng)新中。

        [關(guān)鍵詞]創(chuàng)新 鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化

        [中圖分類號(hào)]G240 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2016)02-0062-01

        要想創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作,必須認(rèn)識(shí)到群眾文化工作的重要性,不斷豐富群眾文化工作的內(nèi)容和形式。要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的創(chuàng)新目標(biāo),就必須加強(qiáng)對(duì)人員的培訓(xùn),不斷提高文化工作者的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。只有群眾文化工作者的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)提高了,才能更好地服務(wù)于人民。

        一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的特點(diǎn)

        (一)地域性

        我國(guó)群眾文化具有很強(qiáng)的地域性。比如,高甲戲在我省閩南地區(qū)是比較受歡迎的,無(wú)論男女老少都比較喜歡,但是北方地區(qū)就不太喜歡這種文化形式。不同地區(qū)的群眾對(duì)群眾文化的需求不同,這也是不同地區(qū)擁有不同群眾文化形式的原因之一。

        (二)多元化

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的目標(biāo)是滿足人們的文化需求,提升人們的生活品質(zhì)。由此可以看出,群眾文化工作和群眾是有緊密聯(lián)系的,如果群眾不積極參與到群眾文化工作創(chuàng)新中,群眾文化工作就失去了創(chuàng)新的源泉。不同層次的群眾對(duì)群眾文化的需求不同也決定了群眾文化工作的內(nèi)容和形式必須實(shí)現(xiàn)多元化,才能更好地滿足不同層次群眾的需求。只要是群眾需求的,群眾文化工作都必須涉及,群眾文化工作必須進(jìn)行不斷創(chuàng)新,不斷豐富工作內(nèi)容。

        (三)功能多樣性

        群眾文化來(lái)源于民間,群眾文化并沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的分化。人們?cè)趧?chuàng)新群眾文化工作的同時(shí),也享受到了群眾文化工作的成果。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū),群眾文化可以更好地滿足人們的精神需求。群眾文化把多種功能集于一身,讓人們得到多重滿足。也正是因?yàn)槿罕娢幕哂卸嘀毓δ?,才能更好地滿足不同層次群眾的需求。

        二、創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的途徑

        (一)豐富群眾文化工作內(nèi)容和形式

        要想更好地滿足群眾的文化需求,鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作就要不斷創(chuàng)新工作內(nèi)容和工作形式。如果群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式一成不變,群眾就失去了參與群眾活動(dòng)的積極性,文化活動(dòng)的開(kāi)展也就失去了意義。群眾文化是國(guó)家文化的重要組成部分,是國(guó)家文化的體現(xiàn)。因此,鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的創(chuàng)新必須以國(guó)家先進(jìn)文化為基礎(chǔ),不斷豐富群眾的文化生活。很多群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式都和國(guó)家法定假日有很大的聯(lián)系,群眾文化工作就可以以法定假日為突破口,開(kāi)展不同形式的群眾文化活動(dòng),比如,植樹(shù)節(jié)可以組織群眾去義務(wù)植樹(shù),美化環(huán)境。這樣就可以把群眾文化活動(dòng)和群眾的實(shí)際生活緊密聯(lián)系在一起,滿足群眾的文化需求。

        (二)加強(qiáng)群眾文化工作的商業(yè)運(yùn)作

        如今,我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的開(kāi)展主要依靠政府的資金扶持。但是,政府的資金扶持根本滿足不了群眾文化工作開(kāi)展的資金需求。要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的順利開(kāi)展和創(chuàng)新,就需要把商業(yè)化運(yùn)作方式引入到群眾文化工作中。群眾文化工作的商業(yè)化可以更好地為群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。群眾文化工作必須不斷創(chuàng)新工作模式,才能更好地實(shí)現(xiàn)群眾文化工作的創(chuàng)新目標(biāo),滿足群眾的文化需求。群眾文化活動(dòng)商業(yè)化也是群眾文化活動(dòng)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

        案例:高甲戲是福建五大地方劇種之一,也是閩南諸劇種中傳播區(qū)域最廣、觀眾面最大的一個(gè)地方戲曲劇種,它的足跡曾遍布于晉江、泉州、廈門、龍溪、臺(tái)灣等閩南語(yǔ)系地區(qū),還流傳到華僑居住的南洋一帶。2006年,它被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。高甲戲的音樂(lè)唱腔兼用“南曲”“傀儡調(diào)”和民間小調(diào),以南曲為主,兼收木偶調(diào)和民間小調(diào),并在旋律節(jié)奏上進(jìn)行了必要的改革,使之適合舞臺(tái)上表演各種人物性格的需要,具有濃郁的地方韻味。唱工用本嗓,唱字行腔雄渾高昂,也有清婉細(xì)膩的音韻。

        2000年以前,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)認(rèn)為高甲戲就是一種群眾文化活動(dòng),是供人們茶余飯后休閑娛樂(lè)的。2000年以后,該鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新,改變了群眾文化工作的開(kāi)展模式,逐漸將商業(yè)化運(yùn)作模式加入到群眾文化工作中。當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)合作,群眾文化活動(dòng)加強(qiáng)了企業(yè)的廣告宣傳,群眾文化工作者也可以從演出中獲取效益,為群眾文化工作的開(kāi)展和創(chuàng)新奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

        (三)提高群眾文化工作者的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作是為群眾服務(wù)的。要想創(chuàng)新群眾文化工作,就要加強(qiáng)群眾文化工作者的培訓(xùn),不斷提高群眾文化工作者的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)群眾文化工作的創(chuàng)新目標(biāo),也可以外聘一些專業(yè)人員,提高群眾文化工作的創(chuàng)新水平。群眾文化工作涉及的內(nèi)容非常廣泛,這也就要求群眾文化工作者必須掌握多方面的知識(shí)和技能,為群眾文化工作的創(chuàng)新做貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作者的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)對(duì)工作創(chuàng)新的成效有很大影響。

        總之,群眾文化工作的目標(biāo)是服務(wù)群眾,滿足群眾的文化需求,提升人們生活品質(zhì)。不同層次的群眾對(duì)群眾文化的需求就會(huì)有所不同,因此,只有不斷創(chuàng)新工作模式,提高創(chuàng)新水平,豐富群眾文化工作內(nèi)容和形式,加大資金投入,加強(qiáng)對(duì)群眾文化工作者的培訓(xùn),提高其專業(yè)水平和綜合素質(zhì),才能更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]王琴琴.試論新形勢(shì)下農(nóng)村群眾文化工作創(chuàng)新的途徑[J].青少年日記:教育教學(xué)研究,2014(09).

        [2]黃小軍.邊疆多民族地區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)研究[D].昆明:云南大學(xué),2012.

        責(zé)任編輯:彭海多

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