摘 要：山西芮城方言中的“著”除了能用作動態(tài)助詞外，還可用來表示時間，相當于普通話“……的時候”，并進一步虛化為假設語氣助詞和話題標記。本文主要對芮城方言時間詞“著”及其虛化用法進行介紹和分析，并以此為基礎，結(jié)合已有的研究成果，探討“著”的虛化機制和成因。

關鍵詞：芮城方言 著 語法化

一、引言

芮城縣位于山西省西南端，北靠中條山，南抵黃河，東接平陸，地處晉陜豫三省的交界地帶。芮城方言屬中原官話汾河片（中國語言地圖集，1987）。

“著”在芮城方言中的用法比較豐富，除了廣泛存在的動詞和動態(tài)助詞用法外，“著”還可用來表示時間，相當于普通話“……的時候”，并在此基礎上進一步虛化為假設語氣助詞和話題標記。

很多學者曾關注動態(tài)助詞“著”的來源和發(fā)展，但對時間詞“著”及其虛化用法的研究很少。就目前掌握的資料來看，除了《洪洞方言“著”的共時研究》（喬全生，1989）對時間詞“著”進行過系統(tǒng)的描寫外，其他文章還停留在簡單的介紹或提及。關于時間詞“著”的來源，《寧夏中寧方言的虛詞“著”》（李倩，1997）一文作了簡要描述，但未進行詳細的理論論證和推演。關于假設語氣助詞“著”的研究，大多限于簡單的提及，僅馮春田（2004）對聊齋俚曲中的假設助詞“著”及來源作過詳細的研究。未見有關于話題標記“著”的報道。本文首先對芮城方言表時間的“著”及其虛化用法進行描寫，進而結(jié)合已有的研究成果，對“著”的虛化機制進行分析和解釋。

二、芮城方言“著”的虛化用法

芮城方言的“著”有很豐富的用法：可以用作謂語動詞（如“著火啦”“點著啦”）、補語（如“睡著啦”“氣著啦”）、動態(tài)助詞（如“吃著哩”“聽著哩”）、先行助詞（如“交了錢著”“出去著”）等，這些不在本文研究范圍之內(nèi)，不再贅述。

（一）“著”表示“……的時候”

芮城方言中的“著”可以跟在謂詞性和體詞性成分后，組成“X著”結(jié)構(gòu)，表示“X的時候”?！爸北頃r間多用于過去，但也可表示現(xiàn)在、將來的時間。

1.動詞性詞語+著

（1）夜過昨天我來著，還好好的。

（2）他走著都不早啦了2，到屋天肯定就黑啦。

（3）醒著你不說，睡著啦又叫喚。

（4）兀當會兒你爺在在世著，他們都可聽話哩呢，下同。

（5）你大學畢業(yè)（嘮）著爸再給你買。

（6）咱多會兒上街去咧？——吃畢完飯著。

（7）我上學著還沒有手機哩。

（8）寫作業(yè)著就好好寫，嫑一會兒弄這一會兒弄兀。

（9）我兀當會兒那會兒，下同做生意著，你還穿破襠褲哩。

（10）我兀當會兒沒錢著，索什么，下同都舍不得買。

2.形容詞性詞語+著

（11）閑著不好好寫作業(yè)，該快開學啦又胡寫。

（12）這桃紅嘮著可還吃哩。

（13）等天晴嘮著咱就走。

（14）我媽小著還沒有電視哩。

（15）先著就不興流行見面，都是嫁嘮了2，下同才見哩。

3.時間名詞+著

（16）早起早上著天還晴晴的，這會兒可下開啦下雨了。

（17）夜過昨天著還美美的，今過今天一下可不行啦。

（18）多會兒著，我來過一回，不記得啦。

4.數(shù)量詞+著

（19）你五歲著叫被狗咬過。

（20）我十二著，跟我爸坐過一回火車。

（21）你七十著，也給你過一個生兒生日。

從上例可以看出，X為動詞時，可以是及物動詞，也可以是不及物動詞，但多為狀態(tài)動詞（如“醒”“在”）或動態(tài)動詞（如“走”“寫”），X為靜態(tài)動詞（如“躺”“坐”）時，“X著”表狀態(tài)，“著”作動態(tài)助詞。X為形容詞時，“著”表時間的用法很少；一般情況下，“形容詞+著”多用來表示狀態(tài)，“著”作動態(tài)助詞。X為時間詞時，多是表示過去時間的詞語（如“夜過昨天”“早起早上”），X為表示將來的時間詞時，“X著”可以作雙重分析，既可以理解為“X的時候”，表示時間，也可以理解為“等X再說”，表示先行（如“明兒過明天著”），這涉及到先行助詞“著”的來源問題，本文不再贅述。X為數(shù)量詞時，可以是數(shù)詞（如“十二”），也可以是數(shù)量短語（如“五歲”），但只限于表年歲的用法，表示“在被陳述者X歲的時候”。

（二）“著”虛化為假設語氣助詞

“著”還可置于分句末尾（有的表現(xiàn)為緊縮句），表示已然、正然、將然的假設，相當于普通話的“的話”。

（22）你兀當時（要是）好好念嘮著，這會兒不是都考上大學啦。

（23）早早叫把票買嘮著，這會兒不是就不緊張啦。

（24）（要是）我嘮著，我就不去。

（25）愛吃嘮著就多吃些。

（26）我今過今天沒時間，要不（嘮）著，我明過明天跟你去。

（27）不行（嘮）著再說。

（28）在外前外面停不?。▏Z）著，你就回來。

芮城方言“著”表假設多和“嘮”共現(xiàn)，構(gòu)成“嘮著”結(jié)構(gòu)?！皣Z”相當于普通話的“了1”，一般用于完成體，在當?shù)胤窖灾幸部杀硎炯僭O，以上例句中的“著”都可省略，假設語義不變?！爸币部蓡为毐硎炯僭O，如例（26）、（27）、（28）中的“嘮”都可以省略，假設語義不變（有些例句“嘮”不可省，是因為“嘮”在這些句子中還有體標記的作用）。以上例句，以“嘮著”連用為常，語氣更為舒緩。此外，在汾河片的其他方言中，“著”和“嘮”都可單獨表示假設（洪洞、絳縣、臨猗等地區(qū)）。這說明，芮城方言中“嘮著”連用是一種同義疊置現(xiàn)象。

在芮城方言中，“著”還可與“要（是）”共現(xiàn)，組成“要（是）……著”結(jié)構(gòu)，增強假設語氣，如例（22）、（24）。

這種假設連詞和假設語氣詞共現(xiàn)的現(xiàn)象，古代漢語也有，如近代漢語中表假設的“時”“呵”和假設連詞“若”“倘若”“倘或”的連用。這種連用，一方面可以加強假設語氣，另一方面，據(jù)余志鴻（1999）考察，“呵”“時”可能來源于阿爾泰語系，前置連詞和后置語氣詞的連用是基于漢語基本句法結(jié)構(gòu)（VO型）而面對阿爾泰語言（OV型）強烈滲透產(chǎn)生的一種自我調(diào)整。

此外，“著”也可跟在表示某種后果的句子的后面，表示“假如出現(xiàn)某種情況的話該如何（怎么辦/怎么樣）”，用于警告、勸誡?！霸撊绾危ㄔ趺崔k/怎么樣）”的語義一般隱含于句中，省略不說，也可補出，在芮城方言中用“做“怎么”的合音弄”表示，如例（31）、（32）。

（29）看你不穿襖感冒嘮著！

（30）再浪淘氣招呼你爸躁生氣嘮著！

（31）看碰住你嘮著（做“怎么”的合音，下同弄）！

（32）我媽不叫讓我去嘮著（做弄）！

例（29）表示“你不穿衣服如果感冒的話怎么辦”，例（32）表示“我媽不讓我去的話怎么辦”。

（三）“著”擴展為話題標記

表假設語氣的“著”還可擴展為話題標記，附于名詞性成分后面，表示讓步意味的提頓。作為話題標記，“著”沒有普通話“的話”自由和廣泛，表明“著”向話題標記的擴展還處在初步階段。

（33）紅的嘮著也能行，就怕莉莉不愿意。

（34）我嘮著到?jīng)]索什么，就看人家咧。

（35）端午（嘮）著也能行，不敢太晚嘮。

芮城方言“著”作話題標記以“嘮著”連用為常，這應當和它的來源有關?！爸北砑僭O語氣多為“嘮著”結(jié)構(gòu)，擴展為話題標記后，自然也會保留這種結(jié)構(gòu)。

（四）其他方言“著”的虛化用法及比較

“著”表時間、表假設的用法并不是芮城方言獨有的，還可見于山西（汾河片大部分地區(qū)）、陜西（神木）、河北（興隆、涿鹿、容城、唐山等）、寧夏（中寧）、山東（臨沂）等方言中。不同地區(qū)“著”的具體用法有所不同，反映出一定的語法化差異。

“X著”表“……的時候”的意義時，在神木、中寧、臨沂等方言中，X只能是謂詞性成分，而在芮城及其周邊方言（如洪洞、臨猗）中，X還可以是時間詞、數(shù)量詞。X由謂詞性成分擴展至體詞性成分，說明“著”表時間更為成熟自由，虛化程度更深。

（36）你上大學著花了家里少錢？（神木）

（37）飽著給一斗，不如餓了給一口。（中寧）

（38）這幾個蘋果精孬孬很差，你拿著去里間里屋拿好的。（臨沂）

（39）他欺負我著你在哪兒？（臨猗）

（40）這柿子等不到黃著就全摘了。（洪洞）

此外，并不是所有地區(qū)的時間詞“著”都進一步虛化為假設語氣助詞、話題標記。上述地區(qū)中，筆者僅發(fā)現(xiàn)山西（洪洞、臨猗）、河北（容城、唐山、定州）、山東（臨沂）方言有關于“著”表假設的研究。未見有關于“著”作話題標記的研究。

（41）擱了我著，早不干了。（臨沂）

（42）這房子按5000塊1個平方算著，得50萬呢。（唐山）

（43）一家去一個人著，有上兩輛車就能坐下。（容城）

（44）隔壁老勤謹著，早過的富唡（洪洞）

（五）古代漢語中“著”的虛化用法

“著”表時間、表假設的用法可見于近代漢語語料中，以下是筆者檢索和搜集到的相關語料。

1.“著”表時間的用法

下面幾個例句的“著”都可作“……的時候”的理解，特別是在例（49）和“來”對舉的句子中，“著”表時間的意味更明顯。（以下例句均檢索自CCL語料庫）

（45）無聞漿水之名，累月經(jīng)年，受饑羸之苦。遙見清涼冷水，近著變作膿河。縱得美食香餐，便即化為猛火。（敦煌變文集新書）

（46）阿娘幾度與君婚，說著人皆不欲聞；才始安排交仕宦，等閑早被使頭嗔。（同上）

（47）如來將刀斫不恨恨，涂藥著不該該，拾得物不歡喜，失卻物不悲啼。（同上）

（48）心知是朕親生女，丑差都來不似人，爭那就中容貌差，交奴恥見國朝臣。我緣一國帝王身，眷屬由來宿業(yè)因，說著上由（尚猶）皆驚怕，如何祝娉向他門。（同上）

（49）熊只記得詠鼓詞云：“江南鼓，梭肚兩頭欒。釘著不知侵骨髓，打來只是沒心肝?？崭贡蝗寺！保ㄌ綇V記）

（50）程子曰：『動靜無端?！簧w此亦是且自那動處說起。若論著動以前又有靜，靜以前又有動，如云：『一陰一陽之謂道，繼之者善也。』這『繼』字便是動之端。（朱子語類）

（51）先生戲引禪語云：「一僧與人讀碑，云：『賢讀著，總是字；某讀著，總是禪?！粶可阶饕粫渖艺R。（朱子語類）

2.“著”表假設的用法

據(jù)劉公望（1988），《老乞大諺解》中的“著”可用于條件句或句與句之間的過渡詞語之后，表示假設關系。如：

（52）那般著，我打水去，你將馬來。

（53）那般著，咱們?nèi)怼?/p>

（54）你自依我，咱們留一個看房子。那般著，咱們留誰看房子。

據(jù)馮春田（2004），聊齋俚曲助詞“著”有表假設的一類，同樣的語法位置，現(xiàn)代漢語共同語里用“……的話”。如：

（55）姐姐你說，我這二年若是嫁了著，你待上那里找我的？（《翻魘殃》，9回）

（56）江老爺差官往來常走，得罪著他著，叫俺有死無活。（《增補幸云曲》，3回）

（57）何大娘說：“我兒，你待家去著，我也不肯留你?！保ā豆脣D曲》，2段）

三、“著”的虛化軌跡

（一）“著”表示“……的時候”用法的成因

李倩（1997）認為，時間詞“著”來源于動態(tài)助詞“著”：在復謂結(jié)構(gòu)中，“著”本來表示狀態(tài)的持續(xù)，后來用于指稱狀態(tài)持續(xù)的那段時間。這種解釋，單從語義上講，似乎很有道理，但從語法化的角度來看，又存在一些問題?！爸北頃r間的用法，在性質(zhì)上相當于時間名詞“時候”，而動態(tài)助詞“著”的意義更虛，“著”由意義較虛的助詞引申為意義較實的名詞，似乎不太符合詞匯演變的一般規(guī)律。

那么，動態(tài)助詞“著”是否是由時間詞“著”語法化而來呢？根據(jù)已有的研究成果，學界基本認同動態(tài)助詞“著”的“附著義”來源，并在此期間經(jīng)歷了或是結(jié)果補語或是介詞的階段，但均未提及“著”表時間的演變階段。蔣紹愚（2006）雖然提出“‘著會因隱喻而從空間向時間投射，“著1”由空間的持續(xù)而變?yōu)闀r間的延續(xù)，逐漸演變?yōu)槌掷m(xù)貌助詞”，但并未對“時間的持續(xù)”這一部分做出說明，我們也沒有見到與此相關的語料。

所以，“著”表“狀態(tài)的持續(xù)”和表“時間”究竟孰前孰后，兩者是否為同一來源的兩種演變路徑，目前還難有定論。但是，可以肯定的是，“狀態(tài)的持續(xù)”和“時間”兩種用法之間有著密不可分的關系。在芮城方言中，有很多可以雙重分析的句子，如：

（58）醒著你不說，睡著啦你又給我弄醒來。

（59）吃飯著人家可就來啦。

例（58）既可以理解為“醒的時候”，也可以理解為“在醒的狀態(tài)下”。例（59）可以理解為“吃飯的時候”或者“在吃飯的狀態(tài)下”。這種情況可能和“著”原始的“附著”義有關：“附著”可以引申出持續(xù)義，持續(xù)既是一種狀態(tài)，也需要占據(jù)時間。當說話人關注事物本身的狀況時，“著”表狀態(tài)的持續(xù)；當說話人關注事物在此狀態(tài)期間其他事物的情況時，該事物在某種程度上就有了參照性，“著”表時間。

前面提到，“著”表時間還可后附于時間詞，如：早起著、夜過著。這種句子中的“著”只能理解為“……的時候”，不存在雙重分析的問題，這應當是時間詞“著”用法擴展的結(jié)果，標志著時間詞“著”的成熟。

（二）“著”表假設語氣和話題標記的成因

1.“著”的假設語氣是由表未然的“……時候”虛化而來

江藍生（2002）在分析時間詞“時”的語法化時指出，由時間范疇進入假設范疇是漢語跟別的一些語言共有的語用認知規(guī)律。除了中古漢語的“時”，方言中也存在一些表假設意義的時間詞，如晉方言中的“時價”“動”“嗓”等。芮城方言“著”也符合這種演變機制，假設語氣助詞“著”是由表未然的時候義語法化而來。

從認知的角度來看，時間關系往往蘊含著條件關系，時間的先后性在某種程度上代表了邏輯的條件性。在“著”表時間的主從復句中，當說話人強調(diào)從句中的“X”時，句子的條件性突出，“著”的時間性減弱，由從句的中心語變?yōu)閺木浜缶Y。當“著”表示未然、將然的時間，特別是說話人對X是否發(fā)生并不確定時，這種未然的條件關系就表現(xiàn)為假設，“著”虛化為假設助詞。

芮城方言中的一些句子，“著”可以作表時間或表假設的雙重分析，印證了時間范疇和假設范疇之間的緊密聯(lián)系。如“餓嘮著你吃一些”，可以理解為“餓了的時候”，也可以理解為“餓了的話”。

如果“著”表未然的假設還含有時間意味的話，那么，在表示正然、已然的句中，“著”的時間意義已經(jīng)完全消失，語法化假設語氣助詞。如例（24）（要是）我嘮著，我就不去；例（25）愛吃嘮著就多吃些?！爸庇杀硎疚慈坏募僭O擴展為表示已然、正然的假設，可以看作假設語氣助詞“著”成熟的標志。

2.話題標記是假設語氣助詞“著”功能擴展的結(jié)果

假設范疇和話題范疇具有明顯的一致性，徐烈炯、劉丹青、江藍生都對此作過詳細論述。根據(jù)徐烈炯、劉丹青（1998），上海話可以用提頓詞（如“末”）表示條件（假設）關系，根據(jù)形式標記、句法位置以及語義和功能等方面的特點，有足夠的依據(jù)把帶提頓詞的條件句看作話題，這充分顯示了假設句和名詞性話題的高度一致性。江藍生（2004）在解釋“的話”由話題句擴展到假設句的用法時指出：話題標記和假設助詞具有通用性和一致性，是“的話”擴展的根本原因。話題是預設的說明對象，假設是以一個虛擬的條件為話題，二者具有本質(zhì)上的相似性。

此外，在古代漢語和方言中，也可以看到假設助詞和話題標記一致的現(xiàn)象。如古代漢語中的“時”“呵”，晉方言中的“嗓”“時價”，都在表示假設語氣的基礎上進一步演變?yōu)樵掝}標記。芮城方言“著”也屬于此類，這進一步證明了假設范疇與話題范疇的同質(zhì)性。

四、結(jié)語

通過以上論述可知，除了廣泛存在的動態(tài)助詞“著”外，在芮城方言中，“著”還可以作時間詞、假設語氣助詞和話題標記，這些用法還可見于其他方言和古代漢語中。就“著”的虛化機制來看，“著”表時間的用法和其表狀態(tài)的用法關系密切，但兩者孰前孰后、源流關系如何目前還沒有定論；假設語氣助詞“著”由表未然的“……時候”虛化而來，基于假設范疇與話題范疇的同質(zhì)性，又進一步擴展為話題標記。此外，芮城方言“著”的虛化機制也同樣符合“時間義——假設義——話題標記”這一具有共性意義的語義演變路徑。

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（呂佳 山西太原 山西大學文學院 030006）