文‖楊夢(mèng)婉

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設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向的《色彩學(xué)》碩士研究生課程教學(xué)實(shí)證研究

文‖楊夢(mèng)婉

【摘要】筆者主張專(zhuān)項(xiàng)研究視野引領(lǐng)與開(kāi)拓對(duì)于研究生初級(jí)階段教學(xué)的理念，通過(guò)24位碩士研究生與教師的課程教學(xué)互動(dòng)及其成果，論證了設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向《色彩學(xué)》課程的可行性，揭示了“取向選題式”雙軌教學(xué)的功能與價(jià)值，提請(qǐng)對(duì)評(píng)價(jià)論高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育研究生課程教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)研究的關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)；碩士研究生課程教學(xué)；高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育；“取向選題式”雙軌教學(xué)；實(shí)證研究

眾所周知，課程是高等教育發(fā)揮實(shí)際效力的顯性形式，教學(xué)是高等教育發(fā)揮效力的隱性形態(tài)。課程構(gòu)建框架既是各學(xué)科各專(zhuān)業(yè)研究生教育培養(yǎng)方案的重要組成部分，也是教學(xué)得以具象化的顯性存在形式。正因?yàn)檎n程在高等教育的培養(yǎng)體系中占有極其重要的地位，根據(jù)學(xué)生所在高等教育不同階段所需要獲得的不同能力，可以將課程精細(xì)地劃分為主干核心課、專(zhuān)業(yè)必修課、專(zhuān)業(yè)選修課等等。在早期的教育研究中，“課程與教學(xué)論”作為一個(gè)與“教育原理”、“教育史論”、“教育評(píng)價(jià)論”等平行的一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)研究分支，早已是一門(mén)顯學(xué)。而在當(dāng)代的教育研究中，將“課程與教學(xué)論”分為“課程論”、“教學(xué)論”，與其他分支平行，更可見(jiàn)課程與教學(xué)獲得更為獨(dú)立的內(nèi)涵與研究體系。因此，對(duì)課程教學(xué)的關(guān)注與重視是高等教育研究的重要組成部分。

一、研究生專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的非成文性存在意義

碩士研究生的教育處于整體高等教育的過(guò)渡階段，上啟高等教育的初級(jí)階段（大學(xué)本科或高職教育），下承高等教育的高級(jí)階段（博士研究生教育）。在這個(gè)階段中，從制度的視角看，“班集管理制度”變更為“導(dǎo)師管理制度”；從學(xué)生的視角看，從一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者變更為一個(gè)在學(xué)身份的專(zhuān)業(yè)研究者；從教師的視角看，被賦予了自主管理學(xué)生的權(quán)力，自身的學(xué)脈有了傳承的“合法”通道?？梢哉f(shuō)，整體研究生教育形態(tài)是一個(gè)構(gòu)筑在研究語(yǔ)境下的師生互動(dòng)關(guān)系模式。其中，師生互動(dòng)的正相關(guān)性比例直接決定著研究生的優(yōu)秀程度，是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的指標(biāo)之一。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，碩士研究生教育具有專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)性、專(zhuān)項(xiàng)引領(lǐng)性以及互動(dòng)開(kāi)放性等特點(diǎn)。

那么，在研究生教育的初等階段，即剛步入碩士研究生階段的學(xué)生們，該如何面對(duì)新的專(zhuān)業(yè)身份、更新性的專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)以及幾乎未涉足過(guò)的專(zhuān)項(xiàng)研究活動(dòng)，而更好地完成符合碩士研究生教育特點(diǎn)的課業(yè)，為自身的學(xué)科起到傳遞學(xué)術(shù)薪火的作業(yè)呢？我們當(dāng)然還是要回到原點(diǎn)去尋找答案，即通過(guò)不同的課程與教學(xué)行為，使研究生獲得儲(chǔ)備學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、培植專(zhuān)業(yè)思維與學(xué)科素養(yǎng)、轉(zhuǎn)換生存技能、厚實(shí)專(zhuān)業(yè)人人生的各種能力。

筆者于2015—2016的第一個(gè)秋季學(xué)期開(kāi)設(shè)《色彩學(xué)》課程，帶領(lǐng)北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)的24位設(shè)計(jì)學(xué)研究生（1）共同進(jìn)行該門(mén)課程學(xué)習(xí)。這24位同學(xué)分別來(lái)自不同的學(xué)科背景與高等院校，大部分來(lái)自于設(shè)計(jì)學(xué)中諸如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等，也有來(lái)自于傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理等跨設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生，以及留學(xué)生。有本校直接保送的，也有外校考取的。在藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)語(yǔ)境下，依循研究生教育的特點(diǎn)，如何調(diào)控選修該課程的這樣基數(shù)較大的研究生課堂，如何有效地落實(shí)好每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，關(guān)照到每一位研究生在整體課程推進(jìn)上的縱向進(jìn)步，以及每個(gè)學(xué)生個(gè)體在自身能力訓(xùn)練上的橫向進(jìn)步，從而在研究生的初級(jí)學(xué)習(xí)階段為今后的研究定位、就業(yè)選擇以及人生價(jià)值判斷打下良好的基礎(chǔ)，是處于這個(gè)階段的所有課程與教學(xué)都必須要思考的關(guān)鍵問(wèn)題。

通過(guò)筆者上課前期對(duì)一些學(xué)生與教師的調(diào)研，以及課程推進(jìn)中慢慢呈現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生一方面的科學(xué)研究意識(shí)不足、能力薄弱以及論文或方案、報(bào)告撰寫(xiě)較差等種種問(wèn)題，另一方面本科色彩教學(xué)中教學(xué)慣例積習(xí)下對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)生認(rèn)知、把握色彩的思維滯后等不足，筆者思考如何將這兩條線(xiàn)同時(shí)貫穿在這門(mén)課程當(dāng)中，以具有專(zhuān)項(xiàng)視野為邏輯基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)獲取帶動(dòng)初步研究能力訓(xùn)練的方式。最終，在為期8周的課程教學(xué)完成后，我們能夠看到的每一位學(xué)生的進(jìn)步以及還沒(méi)能夠看完全的進(jìn)步及其課業(yè)成果，都讓我們論證了在藝術(shù)學(xué)科研究生教育的初級(jí)階段，以專(zhuān)項(xiàng)研究視野的引領(lǐng)與開(kāi)拓對(duì)于研究生專(zhuān)項(xiàng)前沿知識(shí)儲(chǔ)備與研究能力培養(yǎng)的重要性與必要性，采用“取向選題式”研究生專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的方式是可行的。

二、專(zhuān)項(xiàng)研究視野的引領(lǐng)與開(kāi)拓對(duì)于研究生初級(jí)階段學(xué)習(xí)的重要性與必要性

專(zhuān)項(xiàng)研究主要指具有獨(dú)立研究對(duì)象及其研究方法、獨(dú)立研究范疇的科學(xué)研究。在高校從事教學(xué)工作的教師們都有自己的專(zhuān)業(yè)背景及其與之關(guān)系緊密的擔(dān)任課程。而專(zhuān)項(xiàng)研究區(qū)別于專(zhuān)業(yè)背景，專(zhuān)項(xiàng)研究是某一個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)中的某一項(xiàng)較為“小眾”的領(lǐng)域，一般從事專(zhuān)項(xiàng)研究的群體占整個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)中很小的一部分。專(zhuān)項(xiàng)研究或者是具有自身獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)意義的某個(gè)個(gè)人專(zhuān)項(xiàng)研究，或者是一個(gè)小的學(xué)術(shù)共同體共同完成的某一課題的專(zhuān)門(mén)研究，總之，專(zhuān)項(xiàng)研究是學(xué)科專(zhuān)業(yè)語(yǔ)境下的隸屬關(guān)系。但專(zhuān)項(xiàng)研究又有一個(gè)非常特殊的功能：即它的跨學(xué)科性，因此，專(zhuān)項(xiàng)研究獲得了諸如交叉特點(diǎn)、互動(dòng)特色、互釋價(jià)值、開(kāi)放性對(duì)比功能等特性，而這對(duì)于打破人文學(xué)科的舊有壁壘、學(xué)生跨學(xué)科間壁壘、學(xué)生理論知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足、學(xué)術(shù)研究意識(shí)淡薄等問(wèn)題，提供了一個(gè)理念引領(lǐng)，正如當(dāng)下的交叉學(xué)科或?qū)ｍ?xiàng)研究，比如藝術(shù)社會(huì)學(xué)、美術(shù)治療、高等藝術(shù)教育社會(huì)學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、文化研究等等人文社會(huì)學(xué)科，都是發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的專(zhuān)項(xiàng)研究。因此，在人文社會(huì)學(xué)專(zhuān)項(xiàng)研究中汲取資源，為課程樹(shù)立一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)研究的視野，以知識(shí)帶動(dòng)能力，起到研究生初級(jí)階段學(xué)習(xí)的引領(lǐng)與開(kāi)拓作用，是重要且必要的。

（一）專(zhuān)項(xiàng)研究視野的引領(lǐng)與開(kāi)拓有助于研究生較為直接的實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

藝術(shù)門(mén)類(lèi)中不同學(xué)科的碩士研究生在剛剛跨入研究生學(xué)制初期，面對(duì)專(zhuān)業(yè)的不同程度的轉(zhuǎn)換、社會(huì)角色的變更，以及導(dǎo)師不同風(fēng)格的教育教學(xué)，會(huì)遭遇不同程度的迷茫、緊張、恐懼、焦慮，往往都是源于對(duì)新的社會(huì)角色的認(rèn)知不準(zhǔn)而導(dǎo)致的沒(méi)有身份認(rèn)同感，有的僅僅是外界對(duì)自身新角色的表面夸贊或評(píng)價(jià)。要讓碩士研究生快速而直接地實(shí)現(xiàn)對(duì)研究生在學(xué)的研究身份的認(rèn)同，一個(gè)貫穿于課程及整體教學(xué)行為的專(zhuān)項(xiàng)研究視野的引領(lǐng)，能夠起到直接的作用。專(zhuān)項(xiàng)研究視野的引領(lǐng)與開(kāi)拓，不僅能夠讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)與作業(yè)訓(xùn)練中得到切實(shí)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)的儲(chǔ)備，更能夠給學(xué)生一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的角色認(rèn)知與定位。

（二）專(zhuān)項(xiàng)研究視野的引領(lǐng)與開(kāi)拓有助于塑形研究生的研究思維與方法

在有了初步的研究生身份的認(rèn)知與定位的基礎(chǔ)之上，接下來(lái)就是對(duì)具有邏輯理性特點(diǎn)的研究思維與不同類(lèi)型研究的扎實(shí)的研究方法的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練是循序漸進(jìn)而緩慢持久的，也是教師需要能動(dòng)性的調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，以達(dá)到更好效果的時(shí)機(jī)。如何啟發(fā)入學(xué)不久的研究生的研究思路，從而在一個(gè)可以對(duì)話(huà)的語(yǔ)境中，帶領(lǐng)學(xué)生摸索出適合自身關(guān)注與持續(xù)研究的研究選題與方法呢？尋找一個(gè)具有跨學(xué)科、跨研究領(lǐng)域特征的專(zhuān)項(xiàng)研究，能夠在研究生的初步研究意識(shí)、研究思維與方法上共同進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)。

（三）專(zhuān)項(xiàng)研究視野的引領(lǐng)與開(kāi)拓有助于教學(xué)相長(zhǎng)式的師生互動(dòng)

碩士研究生階段的整體教育特征，一般都是“教師-學(xué)生=引導(dǎo)-操作”的模式。不像在博士研究生階段，學(xué)生能夠在自身的專(zhuān)項(xiàng)研究領(lǐng)域方面與導(dǎo)師進(jìn)行有質(zhì)量、有探索深度可能的對(duì)話(huà)。而碩士研究生時(shí)期，如何讓學(xué)生與導(dǎo)師展開(kāi)一定程度的真正的“對(duì)話(huà)”，使得教師教得有“互動(dòng)性”，學(xué)生學(xué)得有“探索性”，而將“教”與“學(xué)”雙方都置于某一個(gè)或某一些命題上獲得持續(xù)交流的空間，是在課程中設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)研究視野進(jìn)行共同探討，以輔助師生互動(dòng)的教學(xué)相長(zhǎng)的有力手段。

三、設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向的《色彩學(xué)》研究生課程內(nèi)容的基本框架

《設(shè)計(jì)色彩》課程幾乎是中國(guó)所有藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)學(xué)科本科學(xué)生在入學(xué)第一學(xué)期的核心主干課程。相應(yīng)的，《設(shè)計(jì)學(xué)》作為碩士研究生入學(xué)第一學(xué)期的專(zhuān)業(yè)必修課，也承擔(dān)著寬口徑打下專(zhuān)業(yè)認(rèn)知與實(shí)踐基礎(chǔ)、培育學(xué)科素養(yǎng)的職責(zé)，作為研究生初級(jí)階段的所有必須課，它還承擔(dān)著另一重職責(zé)，即幫助學(xué)生快速轉(zhuǎn)換角色認(rèn)知，植入該學(xué)科的學(xué)術(shù)研究意識(shí)與學(xué)養(yǎng)獲取習(xí)慣。

筆者在把握北京交通大學(xué)現(xiàn)有的三個(gè)本科專(zhuān)業(yè)（視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)）的情況下，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求（大多數(shù)不知道何為科學(xué)研究？何為學(xué)術(shù)？如何撰寫(xiě)一篇具有自己觀點(diǎn)的研究生學(xué)術(shù)論文？）與需要完善的知識(shí)儲(chǔ)備（在本科多以手繪、制圖、寫(xiě)生、拼貼等手段認(rèn)識(shí)的色彩基本原理與色彩構(gòu)成規(guī)律，而欠缺較為深厚的學(xué)科認(rèn)知與專(zhuān)業(yè)文化素養(yǎng)。特別是在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)實(shí)踐的時(shí)候，因缺乏社會(huì)認(rèn)知視角而導(dǎo)致的設(shè)計(jì)問(wèn)題），加之“目前西方各國(guó)的設(shè)計(jì)教育體系雖存在變化差異，卻都具有一個(gè)相似的基本結(jié)構(gòu)，其中社會(huì)學(xué)導(dǎo)論被定為一門(mén)提供給所有專(zhuān)業(yè)的必修或選修理論課程”，選擇用設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)的視野搭建《色彩學(xué)》課程的基本內(nèi)容框架，旨在在研究生初步教學(xué)階段實(shí)施以知識(shí)帶能力的教育活動(dòng)。

這門(mén)課程一共8周，32課時(shí)。我們分為兩個(gè)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)。第一部分是前5周，第二個(gè)部分是后3周。在第一部分中，我們?cè)O(shè)置了設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)在色彩學(xué)研究中能夠被探討的5個(gè)命題，社會(huì)環(huán)境中的色彩教師每周集中講解一個(gè)命題。分別是：第一周：“設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向的色彩學(xué)導(dǎo)論”；第二周：“社會(huì)環(huán)境中的色彩”；第三周：“社會(huì)文化中的色彩”；第四周：“社會(huì)性別與色彩”；第五周：“比較視域的色彩分析論綱”。在這5周中，我們會(huì)在第一周的導(dǎo)論課講述結(jié)束后，布置學(xué)生以設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向選擇相關(guān)的色彩設(shè)計(jì)研究選題，以此每周縮小范圍，逐步定題，討論選題精確到每一位同學(xué)。第一部分的基本形態(tài)即是：“課程講述＋本周課程作業(yè)＋推薦書(shū)目閱讀”（2）。在第二部分中，我們?cè)O(shè)置了8人一組連續(xù)三周匯報(bào)自己選題的活動(dòng)，模擬研究生學(xué)術(shù)論文開(kāi)題報(bào)告的形式，具體內(nèi)容在第五周的課程中會(huì)提前講到。

（一）設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向的色彩學(xué)導(dǎo)論

第一周的導(dǎo)論課，首先從色彩作為一種最具相對(duì)性的媒介入手，例舉莫蘭迪（Giorgio Morandi，1890-1964）四十年間的靜物寫(xiě)生的色彩變遷、伊夫·克萊因（Yves Klein，1928-1962）怎樣聯(lián)手自己的出身、媒介創(chuàng)造了“伊夫·克萊因藍(lán)”、約翰·伊頓（Johannes Itten，1888-1967）的經(jīng)典色溫實(shí)驗(yàn)三類(lèi)色彩相差很大的呈現(xiàn)語(yǔ)境，導(dǎo)入理解什么是“色彩學(xué)”（圖1）。在“色彩學(xué)”基本學(xué)理的講述中，一方面，我們先回顧本科階段可能學(xué)過(guò)的諸如色彩的采集與搭配、色彩的調(diào)和與歸納、色彩的提取與選擇，貫穿藝術(shù)色彩與設(shè)計(jì)色彩的區(qū)分與聯(lián)系；另一方面，我們植入研究生階段的交叉學(xué)科與專(zhuān)項(xiàng)研究領(lǐng)域的前沿探索觀念，提出用設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向研究色彩學(xué)的基本理念（圖2）。其中，集中講解關(guān)于設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)（3）的內(nèi)涵、研究對(duì)象、研究發(fā)展現(xiàn)狀等相關(guān)內(nèi)容的講述。進(jìn)而完整地揭示出色彩學(xué)是一門(mén)色彩科學(xué)道理的學(xué)問(wèn)，以及以設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向進(jìn)行色彩科學(xué)道理研究的整體框架。如果說(shuō)本科階段修習(xí)色彩課程是以物理學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)進(jìn)行的色彩基本要素的學(xué)習(xí)，那么研究生階段即是以社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科交叉為視野，進(jìn)行的系統(tǒng)的色彩科學(xué)道理的學(xué)問(wèn)探索與構(gòu)建。以此明晰碩士研究生階段以探索交叉學(xué)科與專(zhuān)項(xiàng)研究領(lǐng)域?yàn)槟康牡哪芰τ?xùn)練。

同時(shí)，以無(wú)印良品的包裝表面色（白＋紅）為例透視設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)視野下的色彩規(guī)律。從白的發(fā)現(xiàn)（動(dòng)物骨、甲骨）、白的“全色”與“無(wú)色”，以及能包含“間”和“余白”這樣的時(shí)間與空間感，或是“無(wú)存”與“零”這樣的抽象概念，在抽象與具體之間，白作為交流的空間，落實(shí)在了“紙”上，從交流與溝通的意義上來(lái)說(shuō)，無(wú)論何種顏色何種質(zhì)地的紙張，都是白色的。比如中國(guó)西漢出現(xiàn)的最早的“灞橋紙”以及后來(lái)的竹簡(jiǎn)、歐洲與遠(yuǎn)東使用的“羊皮紙”、古埃及的“紙莎草”、日本一直流傳之間的“和紙”，都有一種白色的屬性。這種屬性為何只有日本保存下來(lái)并在當(dāng)代做了許多更新性的形態(tài)，讓好的設(shè)計(jì)引領(lǐng)大眾，而大眾又樂(lè)于接受這種引領(lǐng)呢？就白色的社會(huì)屬性，我們?cè)谡n堂上瀏覽了大量的關(guān)于日本的建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)等案例，特別針對(duì)日本著名設(shè)計(jì)師原研宅的幾個(gè)以白、紅兩色為主色的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行了分析，進(jìn)而切入到“無(wú)印良品”的設(shè)計(jì)理念及其背后的日本浮世繪文化文脈對(duì)于日本當(dāng)下設(shè)計(jì)中紅色的無(wú)間斷影響。同時(shí)，對(duì)比西方藝術(shù)作品中的紅色與其他文化族群下的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中的紅色與白色的使用視角與方式。

（二）社會(huì)環(huán)境中的色彩

第二周順延第一周的雙色講述思路，即每周講兩種有相互文脈關(guān)系的兩種顏色。首先拋出一個(gè)問(wèn)題：為什么德?tīng)柗蛱兀―elft）藍(lán)是荷蘭的國(guó)寶色？以社會(huì)環(huán)境變遷的視角，慢慢地從16世紀(jì)的文藝復(fù)興內(nèi)部藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境開(kāi)始觀察，為何在歐洲的設(shè)計(jì)文化中，藍(lán)色與黃色的搭配呈現(xiàn)在生活的各處？火車(chē)站標(biāo)識(shí)色、建筑搭配色、日常服飾色、民族服飾色等等，旨在通過(guò)兩種具有內(nèi)在文化屬性搭配的顏色，為何成為當(dāng)下設(shè)計(jì)用色當(dāng)中的約定俗成，社會(huì)環(huán)境在其中起到了怎樣的影響？旨在啟發(fā)學(xué)生不要僅僅從表面識(shí)色，要觀察與尋找用色規(guī)律背后的奧秘，從而在建立中國(guó)色彩體系的問(wèn)題上做一些思考。

（三）社會(huì)文化中的色彩

第三周講兩種混合色，粉紅色與綠色。社會(huì)文化中色彩考察必須要依托當(dāng)時(shí)的歷史背景，在當(dāng)下這兩種顏色在嬰童服飾設(shè)計(jì)中分別對(duì)應(yīng)女孩與男孩，可在當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的規(guī)約下，恰恰是相反的，粉紅色通常是男嬰或小男孩的服飾色，綠色通常是女?huà)牖蛐∨⒌姆椛槭裁磿?huì)出現(xiàn)如此大的反差呢？這與當(dāng)時(shí)社會(huì)的宗教服飾使用色是有關(guān)的。因此，考察約定俗成的色彩搭配要看當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化習(xí)俗。我們選擇了宮廷文化與服飾設(shè)計(jì)最有代表性的洛可可時(shí)代以及其后到來(lái)的維多利亞時(shí)代來(lái)講解社會(huì)文化中粉紅色與綠色搭配背后的規(guī)律。

圖1　

圖2　

（四）社會(huì)性別與色彩

第四周將持續(xù)在社會(huì)環(huán)境、社會(huì)文化等社會(huì)學(xué)研究的核心命題基礎(chǔ)上往前推薦，從中世紀(jì)掛毯色彩與修女教育講起，以社會(huì)性別的視角講述“制度環(huán)境中的社會(huì)性別色”、“性別群體構(gòu)筑的社會(huì)性別色彩”兩部分的內(nèi)容。第一部分，以“行會(huì)制度中的社會(huì)性別色”、“沙龍制度中的社會(huì)性別色”、“學(xué)院制度中的社會(huì)性別色”構(gòu)建制度環(huán)境中的社會(huì)性別色講解框架。第二部分，“性別群體構(gòu)筑的社會(huì)性別色彩”主要以話(huà)題的形式輕松的剖析社會(huì)性別與色彩之間的互動(dòng)關(guān)系。如“直擊藝術(shù)家伉儷”、“社會(huì)性別過(guò)程與藝術(shù)流派互動(dòng)”、“男性裸體與女性裸像主題”、“瑪利亞哺乳耶穌的‘左’與‘右’圖像分析”、“象征功能的社會(huì)性別色”、“社會(huì)性別的‘身體’觀看形象”、“‘酷兒’亞文化群體的藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)”、“修女設(shè)計(jì)元素的服飾色彩設(shè)計(jì)分析”等。

（五）比較視域的色彩分析論綱

第五周比較視域分析色彩的設(shè)置目的是在前四周的基本內(nèi)容完成之后，為學(xué)生講述一種做學(xué)術(shù)研究的直觀方法——比較的方法，進(jìn)而拓展到用比較的視域?qū)徱曉O(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)中的中西方、亞洲文化圈、不同族群間的色彩命名差異、使用差異以及文化屬性差異等等。重點(diǎn)講述不同視域關(guān)系的“變遷研究”、“形態(tài)研究”、“交叉研究”、“互釋研究”四種研究類(lèi)型。

（六）學(xué)生選題匯報(bào)與評(píng)價(jià)

第六至八周，是8人一組連續(xù)三周，24位同學(xué)分別匯報(bào)自己選題的活動(dòng)，每人15—20分鐘，分別就自主選擇的課題進(jìn)行PPT口述報(bào)告，情境模擬研究生學(xué)術(shù)論文開(kāi)題報(bào)告的形式。每周不做報(bào)告的同學(xué)，模擬組成“專(zhuān)家組”，進(jìn)行答辯環(huán)節(jié)的提問(wèn)、互動(dòng)與評(píng)價(jià)，最后由教師評(píng)價(jià)。

四、采用“取向選題式”雙軌教學(xué)方式的可行性論證

在課程內(nèi)容的基本框架設(shè)計(jì)完成后，利用什么樣的方式讓學(xué)生在很好地內(nèi)化知識(shí)的同時(shí)帶動(dòng)其學(xué)術(shù)研究思維與能力的訓(xùn)練，是保證研究生專(zhuān)業(yè)課程效能的重要手段。

我們采用的“取向選題式”方式即是保證一門(mén)課程主題的討論取向于一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)研究領(lǐng)域，通過(guò)對(duì)這個(gè)專(zhuān)項(xiàng)研究領(lǐng)域研究對(duì)象、研究方法、研究范疇以及前人研究梳理，找到與該門(mén)課程主題的互動(dòng)點(diǎn)，學(xué)生將這些互動(dòng)點(diǎn)擬成一個(gè)個(gè)選題，在同教師一次次的交流與討論后，最終確定一個(gè)能夠持續(xù)研究的選題。

（一）探索課程本體內(nèi)容輸出與學(xué)生本體能力訓(xùn)練的雙軌教學(xué)方式

我們?cè)谇?周課程內(nèi)容講解的同時(shí)，會(huì)在課后布置學(xué)生做設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向的色彩學(xué)研究選題。在第一周，我們布置課后自主做出5個(gè)選題。方法是：給出一定的數(shù)據(jù)庫(kù)，如知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)等學(xué)生能夠有據(jù)可查的資源，先快速瀏覽選題（即學(xué)術(shù)論文的題目）的基本形態(tài)，再根據(jù)課程內(nèi)容，結(jié)合自身的興趣點(diǎn)及可行性資源，初擬出5個(gè)選題，確定自己的意向性研究領(lǐng)域。在第二周，我們會(huì)分類(lèi)整理24位同學(xué)所提交的120個(gè)選題，分問(wèn)題分類(lèi)指導(dǎo)，鑒于學(xué)生的科研水平較低、認(rèn)識(shí)理解程度還需提升，所以第二周的選題指導(dǎo)是全班一同參與而不是每個(gè)學(xué)生單獨(dú)指導(dǎo)。因此，從第二周開(kāi)始，我們的課程分為課程講解與選題指導(dǎo)兩個(gè)部分。第二周的選題進(jìn)度最終為：一部分同學(xué)在其5個(gè)選題中精選3個(gè)，做論文的三級(jí)目錄，一部分同學(xué)還需要對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)視野的相關(guān)理論支撐找到與色彩學(xué)中的互動(dòng)生發(fā)點(diǎn)，繼續(xù)選題。在第三周，5選3的同學(xué)基本有了論文的三級(jí)框架，這個(gè)階段是與教師深入討論的階段，因此，我們的討論方式變更為單個(gè)同學(xué)獨(dú)立交流而非大班討論，在通過(guò)師生就選題的學(xué)生自身興趣度、難度、重點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)以及基本框架的討論完畢后，這一部分同學(xué)最終確定了一個(gè)自己的選題，開(kāi)始動(dòng)筆撰寫(xiě)。另一部分同學(xué)也陸續(xù)完成了各自的三級(jí)目錄，持續(xù)討論完型。第四、五周，即是更為機(jī)動(dòng)地討論選題及撰寫(xiě)問(wèn)題的階段，同學(xué)可就自身的問(wèn)題隨時(shí)與教師討論，教師在技術(shù)路線(xiàn)、寫(xiě)作方法上答疑解惑。在這個(gè)階段，不同學(xué)生的分化尤為明顯，有的選題進(jìn)展程度很深，有的則還在原地張望。

當(dāng)然，在自主選題的階段，有的學(xué)生也會(huì)刻意等待教師課程內(nèi)容的完結(jié)，再最后做選題，教師需要自主把握學(xué)生整體情況，以免這種課程本體內(nèi)容輸出與學(xué)生本體能力訓(xùn)練的雙軌教學(xué)方式不能在課程規(guī)定的時(shí)間內(nèi)有效完成。

（二）“取向選題式”雙軌教學(xué)方式的成效案例

“取向選題式”雙軌教學(xué)最大的特點(diǎn)即是學(xué)生在吸收了這門(mén)課程的知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，又獲得了研究科學(xué)研究的必備能力。如果教師在專(zhuān)項(xiàng)研究?jī)r(jià)值的取向上能把握得比較好的話(huà)，學(xué)生們?cè)谡n程中所產(chǎn)生的選題本身就是原創(chuàng)性的，這就從根本上把握了學(xué)術(shù)研究的要義。如果在做選題與撰寫(xiě)的過(guò)程中，不斷地討論、閱讀、成型、修改，基本是能夠成就一篇良好的碩士研究生課程論文的。論文最終的質(zhì)量、完整程度、獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也與學(xué)生本人在其中的開(kāi)悟、不斷努力以及研究中所遇到的實(shí)際困難息息相關(guān)。

學(xué)生做選題的過(guò)程是一個(gè)相對(duì)時(shí)間段較長(zhǎng)的過(guò)程，教師在與每一位學(xué)生交流的同時(shí)，除了討論與技術(shù)錄像相關(guān)的問(wèn)題，特別要注意把握每一位同學(xué)的興趣點(diǎn)、性格特點(diǎn)與選題是否能夠做的資源。比如，數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)學(xué)生朱京京，她的選題過(guò)程不順利，是班里最后一個(gè)才敲定選題的學(xué)生。由于本身的理論功底比較弱，她不是不能深入，而是因?yàn)檫x題領(lǐng)域不明確，后來(lái)她依據(jù)課程內(nèi)容做了一個(gè)相關(guān)選題，但很難寫(xiě)明白三級(jí)目錄。筆者就跟她聊她的生活、興趣愛(ài)好等等屬于她的特質(zhì)的東西。原來(lái)她是一個(gè)滑雪發(fā)燒友，還拿了很多獎(jiǎng)，只要關(guān)涉滑雪的話(huà)題，她都能滔滔不絕，講得可圈可點(diǎn)，對(duì)于筆者這與一個(gè)滑雪零基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，她幾乎可以成為滑雪話(huà)題的“專(zhuān)家”，但一講到選題，她的那種不自信與她的“滑雪專(zhuān)家范兒”就截然不同了。于是，我就啟發(fā)她做一個(gè)從設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)視角思考的滑雪運(yùn)用，聯(lián)系其中的色彩運(yùn)用，思考這個(gè)范疇內(nèi)能夠碰撞出火花的內(nèi)容。她半信半疑地說(shuō)，滑雪也能做科研？然后就試試去了。兩周以后，她做得課題報(bào)告讓全班同學(xué)驚訝，沒(méi)想到這個(gè)最后一個(gè)才出選題的同學(xué)竟然把選題深入到了這個(gè)程度。雖然朱京京不是班里選題做得最完善的，但是從她的身上，我們看到了研究生做學(xué)術(shù)研究，不脫離自身的興趣點(diǎn)、不脫離自身的生活方式去選題，保持持續(xù)的熱情，以及逐步增強(qiáng)自信心，對(duì)于一個(gè)選題的完成有多么重要的意義。再比如，有過(guò)在高校做輔導(dǎo)員工作經(jīng)驗(yàn)的趙漢青，在選題的過(guò)程中很好地用到了與自己工作經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的經(jīng)歷，最初他的三個(gè)選題是：《簡(jiǎn)述“行為色彩學(xué)”在大學(xué)生管理中的作用》、《分析“裝飾色彩學(xué)”在大學(xué)校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響》、《不同職業(yè)群體對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品色彩的選擇研究》，后來(lái)一步步推敲，最終確定了做大學(xué)生色彩偏好變遷的定量方法的社會(huì)科學(xué)調(diào)查研究。因?yàn)楣ぷ髻Y源的關(guān)系，找到大一到大四不同學(xué)科的400位學(xué)生并回收問(wèn)卷是能夠?qū)崿F(xiàn)的，這在普通應(yīng)屆畢業(yè)生中完成起來(lái)就難度比較大。因此，利用自身能夠管理的優(yōu)勢(shì)資源做區(qū)別于普遍群體的不同類(lèi)研究，是趙漢青給我們的啟示。

24位同學(xué)使用“取向選題式”教學(xué)方式在碩士研究生《色彩學(xué)》課程都產(chǎn)生了各有亮點(diǎn)的選題并在結(jié)課后按時(shí)提交了論文。程誠(chéng)的論文《基于用戶(hù)體驗(yàn)的色彩識(shí)別影響研究》，從設(shè)計(jì)邏輯運(yùn)行的社會(huì)文化因素角度，論證了色彩識(shí)別所產(chǎn)生的用戶(hù)行為及心理影響，有機(jī)聯(lián)系了他的數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)研究方向。崔潔的論文《中年群體的服飾色彩場(chǎng)合選擇研究》，從設(shè)計(jì)的社會(huì)功能與受眾分類(lèi)聯(lián)系的層面，研究不同社會(huì)群體的設(shè)計(jì)生活及其結(jié)構(gòu)形式與變化規(guī)律。以問(wèn)卷調(diào)查的形式調(diào)研中年群體的場(chǎng)合服飾色彩，分析場(chǎng)合服飾色彩的選擇及心理影響，對(duì)不同場(chǎng)合色彩的選擇進(jìn)行重新規(guī)劃。馮孟昕的論文《人體機(jī)能中的色彩體系研究》，是較為典型的跨專(zhuān)項(xiàng)研究領(lǐng)域的思路。文章分析了人體機(jī)能色體系，對(duì)比中西方色彩體系研究在人體醫(yī)療中的差異性，最后建構(gòu)了一套中醫(yī)療法中的色彩體系。馮夢(mèng)玲的論文《漢服的社會(huì)色彩研究》，從色彩行為習(xí)俗對(duì)當(dāng)下社會(huì)群體造成的影響層面，重點(diǎn)分析了中國(guó)漢服色彩與現(xiàn)代社會(huì)色彩的互動(dòng)關(guān)系。高龍博的論文《中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的色彩體系探討》，從設(shè)計(jì)的社會(huì)文化本質(zhì)的角度，梳理與探討了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的非單一性色彩體系。郭湘的論文《論中西方類(lèi)型電影發(fā)展對(duì)比與色彩研究》，從分析社會(huì)群體的特殊群體設(shè)計(jì)師的用色角度，用對(duì)比的方法，分析中西方較為特殊的類(lèi)型電影色彩，做了詳盡的梳理與闡釋。侯思言的論文《傳統(tǒng)染色工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)色彩的互動(dòng)關(guān)系研究》，從社會(huì)文化本質(zhì)及社會(huì)功能的一般規(guī)律層面，構(gòu)建了傳統(tǒng)染色工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)色彩的互動(dòng)模式，從設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)立法等方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)染色工藝的當(dāng)代吸納之法做了構(gòu)建性闡釋。季曦冉的論文《淺議色彩語(yǔ)言在品牌營(yíng)銷(xiāo)中的運(yùn)用》，從設(shè)計(jì)生產(chǎn)、儲(chǔ)存、銷(xiāo)售、傳播、交流、溝通、推廣、消費(fèi)等各種社會(huì)機(jī)制影響的層面，重點(diǎn)剖析了色彩語(yǔ)言的內(nèi)涵，以及對(duì)設(shè)計(jì)邏輯行程的影響?？邓纪恼撐摹侗O(jiān)獄建筑環(huán)境色彩對(duì)矯正罪犯心理的科學(xué)性和有效性》，從社會(huì)的設(shè)計(jì)管理層面，針對(duì)一個(gè)特殊性群體——服刑人員，做了實(shí)地調(diào)研與訪(fǎng)談，通過(guò)確立用色彩治療理論運(yùn)用到服刑人員心理治療的思想，確立色彩心理學(xué)解決特殊人群心理治療問(wèn)題的理念。Pai Chong Lay的論文《色盲對(duì)設(shè)計(jì)認(rèn)知的研究》，從自身的身體背景與環(huán)境影響出發(fā)，分析了色盲（或色弱）群體對(duì)色彩的認(rèn)知系統(tǒng)，呼吁設(shè)計(jì)為特殊群體考慮的心聲。呂俊瑩的論文《從色彩營(yíng)銷(xiāo)角度詮釋運(yùn)動(dòng)會(huì)色彩名稱(chēng)的文化定位》，從社會(huì)消費(fèi)群體接受設(shè)計(jì)船票的社會(huì)文化環(huán)境條件以及相關(guān)的社會(huì)群體心理層面，以色彩名稱(chēng)的定位為切入點(diǎn)，得出色彩名稱(chēng)的文化定位是色彩營(yíng)銷(xiāo)成功與否的指標(biāo)之一。毛瑞的論文《中國(guó)城市色彩的趨同形態(tài)批評(píng)研究》，從社會(huì)設(shè)計(jì)研究的批評(píng)角度，分析了中國(guó)城市色彩的同質(zhì)化與異質(zhì)化表現(xiàn)，得出了中國(guó)城市色彩趨同形態(tài)的成因，并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)城市色彩的發(fā)展進(jìn)行了展望。田慧媚的論文《宗教文化語(yǔ)境中日、美游戲色彩風(fēng)格研究》從宗教社會(huì)學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)邏輯行程的影響層面做了中國(guó)、日本、美國(guó)三國(guó)的游戲色彩風(fēng)格的對(duì)比研究。謝雨杉的論文《當(dāng)代中國(guó)不同社會(huì)階層的服飾色彩觀研究》，從設(shè)計(jì)的社會(huì)一般功能層面，梳理概括了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的十個(gè)階層的服飾色彩特征，剖析了各階層服飾色彩觀的變化。徐竹君的論文《20世紀(jì)前后中國(guó)和日本傳統(tǒng)服飾色彩異同分析——以旗袍與和服為例》，從設(shè)計(jì)的社會(huì)文化本質(zhì)、社會(huì)生活方式對(duì)于涉及生活及其結(jié)構(gòu)變化的影響層面，用比較的視域，以20世紀(jì)前后中國(guó)民國(guó)旗袍與日本明治時(shí)期和服的面料色彩為研究對(duì)象，從同一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與科技技術(shù)發(fā)展背景的角度出發(fā)，對(duì)比兩國(guó)女性傳統(tǒng)服飾色彩的同一性與差異性的歷史特征，并以同一時(shí)期傳統(tǒng)婚禮旗袍為例具體闡述其色彩特征差異。楊佳怡的論文《中西方國(guó)家的色彩命名差異》，從中西方社會(huì)文化本質(zhì)差異層面，通過(guò)分析詞的形態(tài)和意義來(lái)研究中西方色彩命名的構(gòu)成和差異性原因與特點(diǎn)。楊溪濛的論文《日本料理色彩對(duì)于國(guó)民本土文化認(rèn)同的作用研究》，從設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代社會(huì)文化創(chuàng)造的特質(zhì)影響下的社會(huì)公眾全面發(fā)展的關(guān)系層面，將日本料理色彩由來(lái)的文化屬性放在由家庭教育影響下的重要組成部分中，具體闡釋了日本料理的色彩設(shè)計(jì)對(duì)于國(guó)民設(shè)計(jì)審美及本土文化認(rèn)同的積極作用。張藝嫣的論文《城市屋頂色彩影響的中國(guó)社會(huì)記憶研究》，從設(shè)計(jì)的社會(huì)文化本質(zhì)、功能以及設(shè)計(jì)師群體的社會(huì)作用有機(jī)結(jié)合下的社會(huì)大眾群體的色彩接受影響層面，首次談?wù)撐蓓斏实奈恼隆Ｍㄟ^(guò)探討城市屋頂色彩的物質(zhì)文化屬性，揭示其與社會(huì)記憶的內(nèi)在聯(lián)系，引領(lǐng)社會(huì)大眾群體的共同探討。朱京京的論文《安全色在設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)語(yǔ)境中的研究》，從設(shè)計(jì)的社會(huì)屬性與功能層面，通過(guò)安全色的設(shè)計(jì)元素分析，以滑雪運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的安全色設(shè)計(jì)運(yùn)用為具體案例，具體揭示出“設(shè)計(jì)為人”的理念。張軼倫的論文《染織材料——綠色設(shè)計(jì)材料研究發(fā)凡》，從設(shè)計(jì)的社會(huì)文化特質(zhì)層面，厘清了綠色設(shè)計(jì)的概念，從材料的角度思考色彩設(shè)計(jì)中的相關(guān)元素，確立“綠色設(shè)計(jì)”理念應(yīng)成為設(shè)計(jì)師內(nèi)心之本的觀念。趙漢青的論文《微觀環(huán)境下大學(xué)生色彩偏好變遷影響研究》，從社會(huì)成員的代表性群體——大學(xué)生群體與社會(huì)審美的關(guān)系層面，通過(guò)對(duì)不同學(xué)科、年級(jí)、學(xué)科、性別的四百名大學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查的方式，統(tǒng)計(jì)分析大學(xué)生對(duì)于RGB（紅、綠、藍(lán)）工業(yè)原色在不同比例度變化所呈現(xiàn)出的不同的色彩的選擇與認(rèn)知情況，以此歸納出大學(xué)生群體的色彩偏好變遷規(guī)律。張芫銘的論文《茶生態(tài)設(shè)計(jì)色彩研究》，從設(shè)計(jì)邏輯行程的社會(huì)文化因素角度，綜合闡述茶色域的建構(gòu)分析，進(jìn)行對(duì)茶轉(zhuǎn)換色的實(shí)踐實(shí)驗(yàn)，概括分析了茶轉(zhuǎn)換色并用它進(jìn)行色彩藝術(shù)創(chuàng)作，將茶色域可視化，深度剖析了茶色域與茶生態(tài)之間的關(guān)系。章雪婷的論文《中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的影響》，從社會(huì)的行為習(xí)俗與意識(shí)形態(tài)影響下的設(shè)計(jì)功能層面，梳理了五行五色到儒家、道家、佛教的傳承，以及五色的心理暗示意義，期望對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩起到一定的借鑒作用。鄭怡然的論文《中國(guó)食文化的色彩聯(lián)覺(jué)研究》，從現(xiàn)象學(xué)與社會(huì)生活習(xí)俗的關(guān)系層面，研究深化了對(duì)于中國(guó)食文化色彩的理解，從中國(guó)食文化中的色彩聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象引申到中國(guó)人賦予食文化的民族個(gè)性和魅力，探究中國(guó)人在食文化中寄托的情感。（4）

當(dāng)然，雖然每位學(xué)生的情況不盡相同，但24同學(xué)都在這門(mén)課上有了不同程度的收獲，有的第一次課對(duì)做研究絲毫不理解的同學(xué)，雖然在科研的技術(shù)路線(xiàn)、學(xué)術(shù)方法上還有很長(zhǎng)的路要走，但他們明晰了研究生的任務(wù)和職責(zé)。有的同學(xué)說(shuō)自己以前對(duì)學(xué)術(shù)研究沒(méi)有一點(diǎn)概念，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的訓(xùn)練，真正體驗(yàn)到了從找選題、做文獻(xiàn)、用方法、建資源、寫(xiě)成文的全部過(guò)程中所包含的種種艱辛，也對(duì)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者們產(chǎn)生了從前沒(méi)有過(guò)的敬仰。有的同學(xué)在論文提交完成后，還持續(xù)思考自己的選題與課程內(nèi)容的延展，這些都是學(xué)術(shù)研究不可或缺的真正自由與精神。

最終的“取向選題式”雙軌教學(xué)除了課程論文的最終呈現(xiàn)以外，每位同學(xué)還將論文研究中具有創(chuàng)新部分的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為色彩認(rèn)知圖冊(cè)，同課程論文一同提交，作為課程總作業(yè)。

五、應(yīng)確立評(píng)價(jià)論高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育研究生課程教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)研究

通過(guò)運(yùn)用“取向選題式”雙軌教學(xué)進(jìn)行了設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)取向的《色彩學(xué)》課程的全部過(guò)程，我們能夠清晰地感受到評(píng)價(jià)行為在高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中的重要功能與價(jià)值。評(píng)價(jià)行為在幾乎任何意義上都是一種實(shí)在面對(duì)行為，放在具體的教育語(yǔ)境中，評(píng)價(jià)是保證所有教育理念與環(huán)節(jié)互動(dòng)有效的最具體手段。在設(shè)計(jì)藝術(shù)研究生課程教學(xué)行為中的評(píng)價(jià)活動(dòng)，一方面能夠有效定位專(zhuān)項(xiàng)研究取向，二方面能夠直接輔助“取向選題式”雙軌教學(xué)，三方面能夠?qū)捒趶胶駥?shí)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。因此，評(píng)價(jià)論高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育研究生課程教學(xué)應(yīng)該成為高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中獨(dú)立的研究專(zhuān)項(xiàng)，值得關(guān)注該課題的學(xué)者們共同研究。

注釋?zhuān)?/p>

（1）選修該門(mén)課程的研究生分別為：趙漢青、侯思言、呂俊瑩、謝雨杉、徐竹君、楊溪濛、張軼倫、張藝嫣、鄭怡然、馮夢(mèng)玲、程誠(chéng)、崔潔、馮孟昕、高龍博、郭湘、季曦冉、康思威、毛瑞、田慧媚、楊佳怡、章雪婷、張芫銘、朱京京、Pai Chong Lay（智利留學(xué)生），一共24位學(xué)生。

（2）該門(mén)課程的每周推薦書(shū)目如下：第一周：（英）維多利亞·D·亞歷山大.藝術(shù)社會(huì)學(xué)［M］.南京：江蘇美術(shù)出版社，章浩，沈楊譯，2013；楊先藝.設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)［M］.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012；張宗登.設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)［M］.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2015；宮浩欽.設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)研究［M］.南京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2015；（日）原研宅.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)［M］.濟(jì)南：山東人民出版社，朱鍔譯，2006；（日）原研宅.白［M］.南京：廣西師范大學(xué)出版社，紀(jì)江紅譯，2012；（日）原研宅.引人興趣的媒介［M］.南寧：廣西師范大學(xué)出版社，張朵朵譯，2012；（德）海勒.色彩的性格［M］.北京：中央編譯出版社，吳彤譯，2013；（美）法爾曼.色彩物語(yǔ)：影響力的秘密（第2版）［M］.北京：人民郵電出版社，謝康等譯，2012；（美）約瑟夫·阿爾伯斯.色彩構(gòu)成［M］.北京：人民郵電出版社，李敏敏譯，2012；呂澄.色彩學(xué)綱要［M］.太原：山西人民出版社，2015；（日）尾上孝一.色彩學(xué)用語(yǔ)言詞典［M］.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，胡連榮譯，2012；（日）原研宅，阿部雅世.為什么設(shè)計(jì)［M］.濟(jì)南：山東人民出版社，朱鍔譯，2010；（日）原研宅.欲望的教育［M］.南寧：廣西師范大學(xué)出版社，張鈺譯，2012。第二周：駱?lè)?漢語(yǔ)色彩詞的文化審視［M］.上海：上海辭書(shū)出版社，2004；王其鈞.中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩［M］.北京：中國(guó)電力出版社，2009；杭間.設(shè)計(jì)的善意［M］.南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2011；祝帥.設(shè)計(jì)的善意［M］.沈陽(yáng)：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2010。第三周：姜澄清.中國(guó)色彩論［M］.貴陽(yáng)：貴州大學(xué)出版社，2012；鐵軍.中日色彩的文化解讀［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2012；（英）德波頓，阿姆斯特朗.藝術(shù)的療效［M］.南寧：廣西美術(shù)出版社，張帆譯，2014；陸揚(yáng)，王益.文化研究導(dǎo)論［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015。第四周：梁漱溟.中國(guó)文化要義［M］.上海：上海人民出版社，2011；何友暉，彭泗清，趙志裕.世道人心：對(duì)中國(guó)人心理的探索［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2007；梁曉聲.中國(guó)社會(huì)各階層分析［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2014；翟學(xué)偉.中國(guó)社會(huì)中的日常權(quán)威：關(guān)系與權(quán)利的歷史社會(huì)學(xué)研究［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004；世紀(jì)嬰兒.中國(guó)社會(huì)的一千個(gè)細(xì)節(jié)［M］.鄭州：河南文藝出版社，2009；柳冠中，蔣紅，胡鴻.2011-2013年度中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)園區(qū)發(fā)展指數(shù)統(tǒng)計(jì)白皮書(shū)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2014；周至禹.祛魅與解咒——管窺西方現(xiàn)代藝術(shù)［M］.重慶：重慶大學(xué)出版社，2008；袁丹.基于信息訴求的身體語(yǔ)言設(shè)計(jì)研究［D］.中央美術(shù)學(xué)院，2014；蔣勛.漢字書(shū)法之美［M］.南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2014。第五周：倪建林，李倍雷，梁玖.藝術(shù)學(xué)科研究生應(yīng)用手冊(cè)［M］.上海：上海交通大學(xué)出版社，2015；李倍雷.比較藝術(shù)學(xué)［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2013；李雪梅.中西美術(shù)比較十書(shū)：中西繪畫(huà)比較［M］.石家莊：河北美術(shù)出版社，2000；施維琳，丘正瑜.中西民居建筑文化比較［M］.昆明：云南大學(xué)出版社，2007；魏光奇.中西文化觀念比較［M］.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2012。

（3）設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)，是一門(mén)探討設(shè)計(jì)與社會(huì)的本質(zhì)聯(lián)系和相互作用以及在設(shè)計(jì)產(chǎn)品等設(shè)計(jì)現(xiàn)象中如何體現(xiàn)這些聯(lián)系和作用的學(xué)科。設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)探討設(shè)計(jì)活動(dòng)中的人與人、群體與群體（主要是設(shè)計(jì)師與受眾）之間相互溝通和相互影響的原因、過(guò)程和結(jié)果，以及因這些溝通、影響而產(chǎn)生的社會(huì)習(xí)俗興趣、思潮傾向、群體心理和社會(huì)結(jié)構(gòu)機(jī)制，和這些背后的社會(huì)力量。設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)是典型的母學(xué)科＋子學(xué)科的人文社會(huì)學(xué)科的交叉學(xué)科。設(shè)計(jì)學(xué)是母學(xué)科，社會(huì)學(xué)作為一種研究理論、方法、視角、工具等功能的子學(xué)科。目前，中國(guó)有“設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)”命名的專(zhuān)著（第一部《現(xiàn)代設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)》專(zhuān)著為章利國(guó)撰寫(xiě)，湖南科學(xué)技術(shù)出版社于2005年出版）。從具有專(zhuān)項(xiàng)研究之名的專(zhuān)著產(chǎn)生到現(xiàn)在剛剛十年，之后陸續(xù)有三部專(zhuān)（編）著出版。分別是：楊先藝編著的《設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社于2014年出版；宮浩欽編著的《設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)研究》，中國(guó)輕工業(yè)出版社2015年1月出版；張宗登編著的《設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)》，合肥工業(yè)大學(xué)2015年8月出版。相關(guān)命題的研究也有一些。但總體來(lái)看，其具體的學(xué)術(shù)成果還較少，有許多學(xué)者也逐步認(rèn)識(shí)到用社會(huì)學(xué)交叉設(shè)計(jì)學(xué)研究的意義與價(jià)值。

（4）每篇論文的題目與內(nèi)容的最終解釋權(quán)歸北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)修《色彩學(xué)》課程的研究生個(gè)人所有。

參考文獻(xiàn)：

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［2］章利國(guó).現(xiàn)代設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)［M］.長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

［3］楊先藝.設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)［M］.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012.

［4］張宗登.設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)［M］.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2015.

［5］宮浩欽.設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)研究［M］.南京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2015.

［6］（英）維多利亞·D·亞歷山大.藝術(shù)社會(huì)學(xué)［M］.章浩，沈楊，譯.南京：江蘇美術(shù)出版社，2013.

［7］梁玖.“藝術(shù)教育社會(huì)學(xué)”成為學(xué)的思考［J］.藝苑，2014（1）.

［8］李倍雷.比較藝術(shù)學(xué)［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2013.

［9］（美）帕翠西亞·岡伯特.高等教育社會(huì)學(xué)［M］.朱志勇，范曉慧，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2013.

［中圖分類(lèi)號(hào)］G64

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

作者簡(jiǎn)介：楊夢(mèng)婉，北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教師、在站博士后、北京師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士。