《品圖
——冀少峰藝術批評文集》

DISCERN ARTS - COLLECTED WORKS OF ART CRITICISM OF JI SHAOFENG

《品圖——冀少峰藝術批評文集》封面

少峰出生于邯鄲，此地為古時趙國都城。古人云，“燕趙多慷慨悲歌之士”，得此風氣，少峰為人做事，義氣當先。

有較長一段時間，義氣二字在革命的詞典中并不受待見，然而在中國民間，它仍被看作是為人的立身之本，處事的評價標準，它是一種深深植根于中國人內(nèi)心深處的價值觀，不是強力所能革除的。事實上，無論是廟堂還是江湖，無論是政商名流還是販夫走卒，一個人不義氣，就有大多數(shù)人在心底里鄙視他。

義氣是什么呢？義氣就是做人，凡事先替他人想；有舍己為人的胸懷，有見義勇為的擔當；知恩必報，愛憎分明。

做學問、寫文章的人要不要講義氣？當然要。所謂“鐵肩擔道義，妙手著文章”，一個嘴力勞動者，一個靠寫字為生的人，心中倘若沒有義氣，也就只能蠅營狗茍，只為稻粱謀。

我第一次見少峰是在深圳。當時他在河北美術出版社工作，雖未曾謀面，卻多有工作往來。那一天，編輯和作者終于在海邊大排檔勝利會師了。心中揣測，河北人酒量一定不差，就敬了幾杯酒。少峰則來者不拒，三杯之后，滿臉通紅，趴在桌上就起不來了。他真的是不能喝，后來是被人架著回到酒店的。

這是小事，從中能看出一個人的義氣，也能給人留下深刻的第一印象。

少峰究竟是河北人。數(shù)年之后，當他由華北平原南下到江漢平原之后，再見他時，酒量早非昔日所能比擬。聽說，每當小酌之后，話語漸多，到位與否，就看是否開始使用一個形容詞——“一馬平川”，即每件事說到最后，都要加上一句，“那是一馬平川”。

哪怕是酒后，少峰的禮數(shù)是從來不亂的，他會妥帖地照顧好每一個長輩，每一個老師，每一個朋友?？紤]之周到，用心之細致，常常讓人感動。

少峰在河北的時候，恐怕是當?shù)刈铌P心當代藝術的人之一。他廣泛聯(lián)絡河北籍的當代藝術家，為推動河北當代藝術的發(fā)展不遺余力。他曾擔任《學院藝術》的主編，這是當?shù)貎H有的當代藝術的陣地。后來，又主持石家莊當代美術館的工作，舉辦了一系列有影響的展覽。

在出版社工作期間，少峰最令人稱道的成績，是他主持出版了幾套中國當代藝術的書系，例如當代美術批評家文庫系列；當代藝術史叢書系列；當代藝術家系列；西方當代藝術理論系列；還有與相關藝術機構合作的《中國雕塑》叢書系列；《中國美術批評年度文集》系列；《深圳美術館年度論壇文集》系列等等。一時間，河北美術出版社聲名鵲起，成為國內(nèi)最有影響的當代藝術出版重鎮(zhèn)。

曾幾何時，報刊和紙質(zhì)書籍出版是推動中國當代藝術的主要思想源，報刊媒體一度是當代藝術的中心。這些年，情況有了變化，美術館替代報刊雜志，成為當代藝術的中心和策源地。就在這種轉(zhuǎn)型之際，冀少峰在2010年應邀到湖北美術館任職，一個吃慣了面食的人，開始接受辛辣菜肴和悶熱火爐的考驗。

少峰在湖北美術館的這幾年里，在傅中望館長和其他同事的支持下，有湖北眾多藝術家的撐腰，可謂如魚得水，占盡天時、地利、人和。從河北到湖北，是他在最合適的時候，在最合適的地方，做的最對的一件事情。

說到這里，又要說回到少峰的為人。短短幾年，他何以能在湖北美術界結交如此多的朋友？不僅武漢，甚至宜昌、恩施的藝術家和藝術活動都要拉著他，從中可見他的人氣指數(shù)之高。我在湖北生活多年，深知湖北人的稟性，他要對你好，褲子都可以脫給你穿；他要是討厭你，那橫豎都看你不順眼。湖北人的愛憎如此鮮明，對于敏感的藝術圈而言，那就更不消說了，要贏得他們的好感談何容易！所以，少峰能迅速融入湖北美術界，在整個美術圈里都應該是一個比較少見的個案，之所以能如此，一定有少峰的過人之處。

這些年，是少峰事業(yè)的上升期，他忙得不亦樂乎：策劃、組稿、編輯、出版、策展、布展、推廣、論壇……即使在這種情況下，他也沒放下批評寫作，這本《冀少峰藝術批評文集》就是他近十年來從事藝術批評工作的最好見證。

過去，作為出版人，冀少峰的不同在于他不僅擅長幫助別人傳播思想，同時也擅長發(fā)出自己的聲音；現(xiàn)在，他作為美術館工作人員、策展人，寫作更是他日常的工作，這幾年他筆耕不輟，寫得更勤了，這本文集就是最好的證明。

這本文集分為“立場”“品圖”“品書”三個部分。

“立場”部分，涉及當代藝術的理論、思想、方法，它們涉及當代藝術的機制問題、對于當代藝術不同門類的整體描述、關于大型藝術展覽的策劃、在各種研討會上的發(fā)言、對不同美術群體的評說、對當代藝術存在問題的揭示等多方面的內(nèi)容。

“品圖”部分，基本屬于對藝術家的創(chuàng)作個案的研究和評論，這是這本文集的主干部分。

“品書”部分，則是相關書評，是對美術出版物所作的評說和推介。

少峰的這些文字，學術指向非常集中，也非常明確，這就是：致力于推動中國當代藝術發(fā)展，致力于推動中國藝術的創(chuàng)新和進步。

從文集所收錄的文章可以看出，他對當代藝術的基本問題幾乎都有涉獵，對不同門類，不同方面的問題都有自己獨立的思考。做到這一點并不容易。好在他是做出版出身，而且是當代藝術的出版，所以，他有了比其他人更多的精讀文獻的機會。他獲取當代知識和信息的渠道和條件是得天獨厚的。

少峰的批評，不拘一格；采取多學科的立場，運用不同的方法。他曾經(jīng)在中央美院進修，也曾參加批評方法研究班的學習，這些學術訓練使他具有自覺的方法論意識。另外，他最初是學習歷史出身，這使他的藝術批評比較強調(diào)歷史感，善于把問題置于歷史的過程中，從藝術史的上下文關系中發(fā)現(xiàn)問題。

少峰的文字好讀，語言流暢，清晰明確。這些雖然是對寫作的一般要求，但是在中國批評界，卻成了一個需要不斷呼吁的寫作標準。問題出在哪兒呢？出在許多批評文章的文風上，它們常常詰屈聱牙，晦澀難懂，掉書袋，翻譯體……一些人不是想通過批評說明問題，而是通過批評把人們越搞越糊涂。在批評文風亟需改變的今天，少峰的這些清新、曉暢的文字尤其顯得可貴。

少峰的批評具有建設性，他在從事批評工作的時候，心底是陽光、開朗的；對人不抱成見，對事沒有惡意，即使批評某種現(xiàn)象也如清風過耳，從容委婉，這或許與他的性格有關。在2014年度中國美術批評家文集的前言中，我曾經(jīng)談到二十世紀以來，中國藝術批評中那種激進、粗暴的話語歷史，并嘗試分析了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。在少峰的這本文集中，看不到粗話、痞話；也看不到惡語和狠話。我欣賞這種批評態(tài)度，也贊同這種文風。

“文章千古事，得失寸心知”。這年頭，寫篇文章不算難，但出本書對誰都不那么容易。少峰長期是為他人做嫁衣的，今天，輪到自己也像新嫁娘一樣，也要見見公婆了，我想，他心里也一定感慨良多吧！

關于少峰的文集，我就說到這里，權當作序，至于文集本身，請讀者諸君慢慢看吧?。ù宋臑楸緯蜓裕?/p>

孫振華

2014年12月15日