文/仁冬梅

文化素質(zhì)對(duì)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)成績(jī)的影響

文/仁冬梅

國(guó)家的發(fā)展，民族的強(qiáng)盛，其根本在于提高國(guó)民的文化素質(zhì)。培養(yǎng)任何方面的人才都離不開(kāi)文化素質(zhì)這個(gè)基礎(chǔ)，它不僅在科技領(lǐng)域有明顯的體現(xiàn)，而且在體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高等方面也體現(xiàn)出至關(guān)重要的作用。

對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，身體素質(zhì)和文化素質(zhì)是成才的關(guān)鍵。身體素質(zhì)是先天的，它可以在選材中解決，例如，籃球、排球運(yùn)動(dòng)員要求身高，跆拳道運(yùn)動(dòng)員需要柔韌，這些道理眾所周知。但是，想要使他們成為優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，身體素質(zhì)不是起決定性作用的唯一因素，更關(guān)鍵的因素在于接受能力、應(yīng)變能力、思維能力的強(qiáng)弱，這一切又取決于文化素質(zhì)。美國(guó)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員都要進(jìn)入大學(xué)深造，或者是在大學(xué)生中挑選，這一點(diǎn)證明了業(yè)內(nèi)人士對(duì)于文化素質(zhì)與運(yùn)動(dòng)成績(jī)的關(guān)系有明確的認(rèn)識(shí)。文化素質(zhì)對(duì)于科學(xué)訓(xùn)練、提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的作用是不容忽視的。

一、文化素質(zhì)影響運(yùn)動(dòng)員的接受能力

接受能力的前提為理解。教練員在講解技戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)時(shí)，都要講明白其中的道理。其合理性來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)也和人體的結(jié)構(gòu)有關(guān)。比如，人體不能反關(guān)節(jié)發(fā)力，發(fā)力時(shí)力的角度、力的作用點(diǎn)、力的作用方向等不一樣，其產(chǎn)生的效果則不同，等等，這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題對(duì)一名受過(guò)高等教育的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)很容易理解，而對(duì)于一名只有小學(xué)文化水平的運(yùn)動(dòng)員來(lái)講則難以完全理解。

例如，對(duì)于以下兩個(gè)問(wèn)題——①起跳時(shí)助跑制動(dòng)的作用，②踢腳靶時(shí)快速踢腿的作用，通過(guò)對(duì)少年體校運(yùn)動(dòng)員和大學(xué)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的調(diào)查，其理解正確率有很大差距。通過(guò)此項(xiàng)調(diào)查可知，文化素質(zhì)的高低不同，決定了接受能力的不同，也使運(yùn)動(dòng)員對(duì)技術(shù)動(dòng)作的理解與把握有差異，它影響了運(yùn)動(dòng)員技戰(zhàn)術(shù)水平的提高與發(fā)揮，因此影響了運(yùn)動(dòng)成績(jī)。

二、文化素質(zhì)影響應(yīng)變“自動(dòng)化”的形成

體育比賽中情勢(shì)瞬息萬(wàn)變，必然涉及一系列相互關(guān)聯(lián)知識(shí)的運(yùn)用，運(yùn)動(dòng)員需要在剎那間立即作出最佳戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的選擇和運(yùn)用并迅速完成，這就要求運(yùn)動(dòng)員有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，甚至其反應(yīng)的快速性需要達(dá)到“自動(dòng)化”的程度。而要達(dá)到這種境界，運(yùn)動(dòng)員必須有豐富的“意識(shí)庫(kù)”，并且要有聯(lián)想的意識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)和配合技能，能從更多的方面、不同的角度、不同層次去思考戰(zhàn)術(shù)應(yīng)變情況，提高創(chuàng)造力。所有這一切都必須以文化素質(zhì)為基礎(chǔ)。只有文化素質(zhì)與技能相結(jié)合地協(xié)調(diào)發(fā)展，才能達(dá)到技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的頂峰。反之，只知其然而不知其所以然，則制約了運(yùn)動(dòng)水平的提高。

三、文化素質(zhì)影響運(yùn)動(dòng)員的思維能力

現(xiàn)代思維科學(xué)認(rèn)為，文化素質(zhì)與個(gè)體思維發(fā)展是相互促進(jìn)和相互制約的。思維主體的主觀意識(shí)世界并非先天遺傳，而是靠后天的學(xué)習(xí)去積累的，人的各種行為活動(dòng)都要以思維發(fā)展為基礎(chǔ)。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)科學(xué)的完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是一個(gè)由外而內(nèi)、由內(nèi)而外的行為活動(dòng)與思維活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是運(yùn)動(dòng)員在戰(zhàn)術(shù)活動(dòng)中內(nèi)化與外化的統(tǒng)一。在戰(zhàn)術(shù)實(shí)踐中，運(yùn)動(dòng)員的領(lǐng)悟能力的高低，就是指運(yùn)動(dòng)員對(duì)戰(zhàn)術(shù)理解的思維活躍程度的高低與內(nèi)化效果的優(yōu)劣，思維與技能結(jié)合，可以解決傳統(tǒng)戰(zhàn)術(shù)中運(yùn)動(dòng)員被動(dòng)參與、機(jī)械作用、脫離實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)象，從而取得良好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。因此，不同水平的思維必然產(chǎn)生不同水平的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，只有思維與技能完美結(jié)合，才能使運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)領(lǐng)悟能力、實(shí)際應(yīng)變能力、技能掌握能力以及將技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際戰(zhàn)術(shù)的能力得到同步提高。

綜上所述，體育運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)科學(xué)的運(yùn)動(dòng)，是技戰(zhàn)術(shù)的基本訓(xùn)練及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，但如果僅僅是1＋1=2的累加，那么其成本未免高了些。作為運(yùn)動(dòng)員，對(duì)于技戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)以及比賽中技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用效果的認(rèn)識(shí)應(yīng)該能夠舉一反三，要根據(jù)自身的條件和實(shí)戰(zhàn)的不同情況，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)并靈活多變地運(yùn)用技戰(zhàn)術(shù)，這對(duì)運(yùn)動(dòng)員的接受能力、思維能力、應(yīng)變能力都有一定的要求。而文化素質(zhì)是運(yùn)動(dòng)員接受運(yùn)動(dòng)技能，主動(dòng)有效地實(shí)施技戰(zhàn)術(shù)，并使技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用達(dá)到“自動(dòng)化”程度的基礎(chǔ)，是達(dá)到理想訓(xùn)練效果的必要條件之一。只提高教練員的水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)，保持較好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，達(dá)到較高的運(yùn)動(dòng)境界，必須提高每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的文化素質(zhì)。

（編輯/劉強(qiáng)）