德吉央宗

摘要：作為一所師范院校，了解拉薩師專大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，由此探討媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策，有著其特殊的意義。本文在匯總調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)與深度個(gè)別訪問資料的基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納了拉薩師專大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，并簡要分析其原因。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；媒介素養(yǎng)；信息

在高度信息化的今天，作為思想最活躍、最容易接受新事物的大學(xué)生群體，勢必會(huì)成為信息時(shí)代的主力軍的。大眾傳媒的不斷發(fā)展與全方位的植入，使我們時(shí)刻生活在一個(gè)由大眾媒介所營造的空間里。大眾傳媒在某種程度上已經(jīng)成為了大學(xué)生思想和行為的重要影響源。西藏大學(xué)生群體同樣深受著大眾媒介的深刻影響，在享受信息高度發(fā)展所帶來的種種便利的同時(shí)，也被大眾媒介改變著固有的生活與學(xué)習(xí)的方式。而媒介素養(yǎng)一詞也開始被更多的人所熟悉，大學(xué)生的媒介接觸情況、媒介認(rèn)知能力與媒介接受能力、媒介批判與鑒別能力，將直接影響著他們在媒介化的今天的生存能力。作為一所師范院校，了解拉薩師專大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，由此探討媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策，有著其特殊的意義。本文在匯總調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)與深度個(gè)別訪問資料的基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納拉薩師專大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，并簡要分析其原因。

一、概念的界定

對(duì)媒介素養(yǎng)的概念有很多種界定方式，綜合國內(nèi)外學(xué)者的研究，大致可以概括為：接近、分析、評(píng)價(jià)和傳播信息的能力。

大眾傳播媒介：大眾傳播媒介： 大眾傳播媒介可以分為電子媒介（如電視、廣播、收/錄音機(jī)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)、攝像機(jī)、電影和VCD/DVD 等） 和印刷媒介（書籍、報(bào)紙和雜志等）。本研究中被測量的大眾媒介有電視、廣播、計(jì)算機(jī)、VCD/DVD、書籍、報(bào)紙和雜志、手機(jī)、平板電腦等。

二、調(diào)查樣本的基本情況

本研究問卷調(diào)查的研究樣本由拉薩師專的全日制大學(xué)生構(gòu)成，為了確保樣本的客觀真實(shí)性，本研究小組在充分考慮各系部學(xué)生的分布情況、學(xué)生中的民族比例、男女生比例、不同年級(jí)、以及學(xué)生的生源等基礎(chǔ)上。從全校六個(gè)系部中隨機(jī)抽取了200名學(xué)生做了問卷調(diào)查。全校范圍內(nèi)共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷190份，有效收回率為：95﹪。其中大一學(xué)生72人，大二學(xué)生76人，大三學(xué)生42人。男生76人，女生114人。藏族學(xué)生142人，占調(diào)查對(duì)象總數(shù)的75﹪，漢族學(xué)生40人，占21﹪，其他民族7人，占4﹪。理工科專業(yè)81人，所占比例為43﹪，文科類專業(yè)95人，所占比例為50﹪，新聞傳播類專業(yè)14人，所占比例為7﹪。區(qū)外城市生源的學(xué)生10人，占樣本人數(shù)的5﹪，區(qū)外農(nóng)村生源的學(xué)生為57人，所占比例為30﹪，區(qū)內(nèi)城市生源的學(xué)生為38人，比例為20﹪，區(qū)內(nèi)農(nóng)牧區(qū)生源的學(xué)生為86人，比例是45﹪。

為了研究結(jié)果的客觀、真實(shí)性，在發(fā)放問卷調(diào)查的同時(shí)，還隨機(jī)抽取了二十位在校生做了深度個(gè)別訪談，二十個(gè)學(xué)生的構(gòu)成為大一學(xué)生6人、大二學(xué)生10人，大三學(xué)生4人，男生8人，女生12人，理工專業(yè)學(xué)生10人，文科類專業(yè)學(xué)生10人，漢族學(xué)生4人，藏族學(xué)生16人。并對(duì)訪談結(jié)果做了整理匯總。

三、調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果與分析

（一）媒介選擇與媒介使用情況。對(duì)擁有哪些媒介設(shè)備的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，手機(jī)的擁有率已經(jīng)達(dá)到了100﹪，其次是電腦、ipad、mp3或mp4，而收音機(jī)已經(jīng)鮮有人使用了。

在“您通常使用什么媒介”的數(shù)據(jù)結(jié)果可以看出，拉薩師專大學(xué)生對(duì)各種媒介形式都有不同程度的接觸。其中排在前三位的依次是手機(jī)；電視；互聯(lián)網(wǎng)，使用人數(shù)分別為177人、131人、112人，所占比例分別為93﹪、69﹪、59 ﹪。排在最后的是報(bào)紙，使用人數(shù)為38人，占20﹪，而有10人選擇了其他。這些數(shù)據(jù)可以說明，以手機(jī)為代表的新媒介已成為拉薩師專大學(xué)生的首要媒介選擇，而對(duì)以報(bào)紙為代表的紙媒的接觸是相對(duì)缺乏的。這與新媒體的實(shí)時(shí)性、便捷性有很大的關(guān)系，學(xué)生對(duì)紙媒接觸的相對(duì)缺乏在一定程度上受到了社會(huì)環(huán)境的影響，據(jù)訪談結(jié)果看，學(xué)校內(nèi)部環(huán)境也在某種程度上也影響了學(xué)生對(duì)紙媒的接觸，比如校園里面沒有報(bào)刊亭，學(xué)校讀書館開館時(shí)間有限等原因，也成了制約因素。

（二）媒介使用目的與態(tài)度。在對(duì)選擇媒介的標(biāo)準(zhǔn)的問題中，占前三位的結(jié)果是使用方便；信息時(shí)效性強(qiáng)；好玩、娛樂性強(qiáng)，接著是信息可信度高、有權(quán)威性。其中有74﹪的學(xué)生選擇了使用方便，這說明拉薩師專學(xué)生在選擇媒介的時(shí)候把使用方便作為了最重要的標(biāo)準(zhǔn)，另外有42﹪的學(xué)生同時(shí)選擇了信息使用強(qiáng)，這說明對(duì)媒介功能提出了更高的要求。還有39﹪的學(xué)生選擇了好玩、娛樂性強(qiáng)，而信息可信度高則排在了其后面，這說明了媒介選擇的目的很多時(shí)候是為了娛樂自己、放松自己，其次才可能是獲取一些對(duì)自己有用的信息。在對(duì)“您使用媒介的目的”的選項(xiàng)中，網(wǎng)友聊天與親人好友保持聯(lián)系；休閑娛樂；發(fā)泄不滿或者抒發(fā)感情；習(xí)慣了，每天都登陸；獲取信息等結(jié)果的選擇率都占到了樣本總?cè)藬?shù)的86﹪以上，這說明拉薩師專大學(xué)生的媒介使用目的呈多樣化、個(gè)體化趨勢。此結(jié)果表明人際溝通與情感依賴已成使用大眾媒介的主要目的。

由此可以看出學(xué)生的媒介使用目的很多還停留在較為感性的層面。其原因可能和學(xué)生的媒介化生存能力有關(guān)系，學(xué)生在使用媒介時(shí)缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)，也是其形成原因之一。

（三）媒介認(rèn)知情況。在媒介信息的辨識(shí)能力方面，對(duì)不同媒介信任度的數(shù)據(jù)結(jié)果表明信任度最高的媒介分別為書籍、報(bào)刊雜志和廣播，在這三個(gè)媒介的選項(xiàng)中選擇基本可靠和完全可靠的人數(shù)占到了樣本總?cè)藬?shù)的98﹪，而有46人在網(wǎng)絡(luò)媒體的選項(xiàng)中選擇了根本不可靠，占樣本總?cè)藬?shù)的24﹪，由此網(wǎng)絡(luò)成為了信任度最低的媒介。這說明拉薩師專大學(xué)生的媒介信任度偏向于傳統(tǒng)媒介，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的真實(shí)性提出了一定的質(zhì)疑，表明他們對(duì)于媒介具備了一定的懷疑精神和批判精神。但這并不意味著，他們是在排斥新媒介，相反他們非常認(rèn)可新媒介的。在“新媒介越來越深刻地影響我們的生活、學(xué)習(xí)和工作，這意味著機(jī)會(huì)，也帶來了新的問題，對(duì)此您怎么看？”的問題中，參與問卷調(diào)查的學(xué)生基本都選擇了新媒介的積極影響，這表明拉薩師專的大學(xué)生們已經(jīng)接受了新媒介所帶來的新的生存空間與生活方式。

對(duì)于媒體中存在的暴力、色情等不良信息的影響有156名學(xué)生選擇了沒有影響或者影響不大，占樣本總?cè)藬?shù)的87﹪，而選擇有很大影響的只有10人，僅占樣本總?cè)藬?shù)的5﹪，這說明拉薩師專大學(xué)生對(duì)于媒介內(nèi)容的接受與影響上表現(xiàn)出了較為理性的一面，這在一定程度上說明了已經(jīng)初步具備了媒介認(rèn)知能力。這與學(xué)生在日常生活環(huán)境與所接受的正面教育有很大的關(guān)系，在對(duì)媒介的負(fù)面能力有了一定的過濾能力。

（四）參與、利用媒介情況。信息化時(shí)代的今天更加凸顯了快速有效地獲取媒介信息能力的重要性，這也成為了衡量大學(xué)生媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要的參考體系。所謂參與、利用沒接信息的能力包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是能否利用媒介發(fā)聲、表達(dá)自己的見解、想法等，二是能否積極利用媒介為自己的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)。在“您是否經(jīng)常參與網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上的互動(dòng)或評(píng)論他人”的選項(xiàng)中，選擇經(jīng)常參與網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上的互動(dòng)或評(píng)論他人的有102人，占樣本總?cè)藬?shù)的53﹪，選擇看情況的有88人，占樣本總?cè)藬?shù)的46﹪，選擇偶爾或從不

的僅占1﹪。這說明拉薩師專大學(xué)生表現(xiàn)出了較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)參與意識(shí)，有越來越多的學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)聲。在“您在網(wǎng)上都與那些人互動(dòng)最多”的選項(xiàng)中，排在前三位的依次是同學(xué)、網(wǎng)友、親人朋友，另外有148人表示，如果一天不接觸網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，會(huì)感到不習(xí)慣。這表明網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的人際交往中發(fā)揮著越來越重要的作用，甚至出現(xiàn)了較為明顯的網(wǎng)絡(luò)社交依賴。在“您是否參加過媒體的活動(dòng)”中，有70﹪以上的學(xué)生表示參與過各類活動(dòng)，這表明拉薩師專大學(xué)生的媒體參與意識(shí)較強(qiáng)，參與熱情較高。

據(jù)訪談結(jié)果顯示，現(xiàn)在的很多學(xué)生相比現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)等虛擬環(huán)境的溝通，表示可以暢所欲言，也可以呈現(xiàn)自己更加真實(shí)的一面。也有同學(xué)表示，和熟悉的人交往也會(huì)選擇QQ、微信等平臺(tái)。很多學(xué)生也喜歡在公共平臺(tái)上發(fā)表自己的見解，表示可以獲得避災(zāi)現(xiàn)實(shí)中更多的認(rèn)可，也有同學(xué)說因?yàn)殄e(cuò)了也沒有關(guān)系，所以愿意說，也能找到和自己觀點(diǎn)相近的人。由此可以看出，大眾傳媒已經(jīng)在某種程度上成為了學(xué)生的人際交往依賴，學(xué)生更喜歡借助虛擬平臺(tái)，而不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境實(shí)現(xiàn)人際溝通，也說明了現(xiàn)在學(xué)生普遍具有不同程度的人際交往壓力。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的參與熱情，表明了學(xué)生有很強(qiáng)的自我表達(dá)欲和被關(guān)注、被認(rèn)可的渴望，說明學(xué)生已經(jīng)具備較為穩(wěn)定的自我認(rèn)知體系。

（五）對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)與了解。在對(duì)媒介素養(yǎng)一詞的了解上，只有15個(gè)學(xué)生選擇了很了解，有40人選擇了了解一些，僅占樣本總?cè)藬?shù)的28﹪，其余都選擇了聽說過但不知道是什么意思或沒聽說過。對(duì)于媒介素養(yǎng)教育的了解，結(jié)果也是基本一樣。另外在“您認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該包括哪些”的選項(xiàng)中，媒介法律意識(shí)；媒介交往能力；媒介批判意識(shí)；媒介使用技術(shù)幾個(gè)選項(xiàng)被大多數(shù)學(xué)生所選擇。據(jù)訪談結(jié)果分析，拉薩師專學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)一詞是相對(duì)陌生的，但對(duì)媒介認(rèn)知的渴望度卻很高，對(duì)于媒介素養(yǎng)教育學(xué)生們表現(xiàn)出了很高的興趣。

這表明，拉薩師專大學(xué)生雖然對(duì)媒介素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)教育等次表現(xiàn)出了很大的陌生與疏離感，但是，基于對(duì)大眾媒介的認(rèn)識(shí)與了解，以及現(xiàn)代信息時(shí)代的要求，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容與實(shí)施表現(xiàn)出了很強(qiáng)的期待與渴望。

四、調(diào)查基本結(jié)論

1、學(xué)生對(duì)新媒介的接觸頻率較高；

2、學(xué)生對(duì)于媒介的使用在更多地局限于人際交往與自我放松、自我娛樂的目的；

3、學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)等媒介上的負(fù)面信息有一定的辨識(shí)能力，有一定的警惕心理；

4、學(xué)生對(duì)于報(bào)紙、書籍、廣播等傳統(tǒng)媒體的信任度要高于網(wǎng)絡(luò)媒體；

5、學(xué)生表現(xiàn)出了較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)參與意識(shí)；

6、學(xué)生對(duì)于媒介素養(yǎng)缺乏認(rèn)識(shí)與了解，表現(xiàn)出了在媒介素養(yǎng)教育方面的缺失。

基金項(xiàng)目：拉薩師范高等專科學(xué)校2015年校級(jí)課題《拉薩師專大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀與教育對(duì)策研究》（編號(hào)：LS201502Z）階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

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3.蔡騏.論媒介素養(yǎng)的建構(gòu)與發(fā)展[J].國際新聞界，2001.

（作者單位：拉薩師范高等?？茖W(xué)校）