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        碎片的創(chuàng)客與結構化的教育

        2016-06-02 09:49:31魏忠
        今日教育 2016年5期
        關鍵詞:技能學校教育

        魏忠

        1876年初,托馬斯·愛迪生的第二個孩子出生,工廠機器的轟鳴實在不適合養(yǎng)育孩子,愛迪生于是搬到了門羅公園。在那里,愛迪生將自己的創(chuàng)客變成了創(chuàng)客團隊。在之后的6年,愛迪生展現(xiàn)了400項偉大的發(fā)明。不為人知的是,這6年,其實絕大多數(shù)發(fā)明并不是愛迪生做的,而是愛迪生背后的創(chuàng)客們做的,愛迪生所說的發(fā)明電燈做了1000次、6000次、10000次實驗的矛盾說法,也是天才營銷員愛迪生的營銷手段而已。大家熟知的“天才是1%的靈感,加99%的汗水”的說法就源于此,但人們不知道的是,1%的靈感來自愛迪生,99%的汗水來自背后的創(chuàng)客團隊。

        愛迪生創(chuàng)客團隊招募和管理也與眾不同,他把這些背后的人稱為“MUCKER”,英文是清除垃圾的人。這些人全部選自剛剛畢業(yè)的大學生和職業(yè)學校的學生,愛迪生要求他們將后面的人生獻給愛迪生的公司,每周工作6天、55個小時,隨時接受愛迪生的靈感開始工作。有靈感的愛迪生獲得的回報是一個百年的公司:通用電氣,而勤奮的創(chuàng)客獲得的是普通工人的工資。愛迪生說:他們不需要金錢的回報,他們需要的是事業(yè)的野心。

        我無意對愛迪生的做法說三道四,以上史料都是公開的,在大衛(wèi)·伯克斯 《創(chuàng)造力神話》一書中也有詳細的介紹。愛迪生時代的MUCKER與今天的創(chuàng)客MAKER單詞很像,但如果不進行深思,今天的創(chuàng)客們很可能重蹈愛迪生時代創(chuàng)客的命運。

        1876年到1882年,這些創(chuàng)客們在門羅公園的創(chuàng)客空間二樓里面夜以繼日地工作,而一樓的愛迪生在不停地接待客戶、科學家、全世界來參觀的人,時而萌發(fā)創(chuàng)意,等客人都走后告訴樓上的創(chuàng)客們夜以繼日地工作。

        木工、電腦、藝術設計、工程制造、折紙、軟件、電路板、App,一樣都不能少,但這僅僅是碎片化地學習和制造。今天各種大眾創(chuàng)客空間和學校創(chuàng)客課程中的學生們成不了愛迪生,也成不了喬布斯,他們很可能只能是MUCKERS,因為,他們的知識、技能、體驗完全是碎片化的。

        1847年,愛迪生出生在美國俄亥俄州的米蘭鎮(zhèn),他出生的時候,米蘭鎮(zhèn)是美國最著名和繁忙的航運交通要道和小麥貨場,就像明清盛世時代的揚州。愛迪生的爸爸是木匠和房屋修建商人,愛迪生的母親是富有經(jīng)驗的教師。藝術與技術的結合再加上經(jīng)濟的繁榮,愛迪生童年接受的是培養(yǎng)創(chuàng)造力的精英教育。但是在愛迪生7歲那年,由于美國伊利湖鐵路修建,使得米蘭鎮(zhèn)失去了物流中心的地位,父親的商業(yè)也隨之破產(chǎn),愛迪生一家拆遷到了另外一個小得多的城鎮(zhèn)的郊區(qū),和一個差得多的學校,在那里,愛迪生發(fā)生了后面受歧視的故事。只不過還有一個細節(jié),就是愛迪生的媽媽在移民后在一所女子學校任教(要不是女校,愛迪生應該會轉校的),失學后的愛迪生在媽媽的“在家讀書”的教育下成長。更有一個細節(jié)大家不太注意,愛迪生首先學習的是文學、藝術和文藝復興時代的名著,2年時間讀完了所有著作。開始讀哲學著作,再后來在媽媽的指導下閱讀科學和哲學著作,再往后閱讀科學著作,工程著作,當這些書不能滿足愛迪生的時候,愛迪生開始做實驗,14歲就去賣報賺錢做實驗,由此練就了一身銷售技能。

        小時候碎片化的教育告訴我們愛迪生小時候很笨,碎片化的知識告訴我們愛迪生說天才來自勤奮,碎片化的知識告訴我們媽媽可以自己教輟學的孩子,碎片化的知識告訴我們愛迪生傻到了蹲在雞蛋上面孵雞苗,可是沒有告訴大家上面的那些背景。

        對比愛迪生,如果我們仔細研究,喬布斯早年的結構化教育并不是人們熟知的碎片化的印象。1955年出生的喬布斯的經(jīng)歷也不是我們熟知的創(chuàng)客類型:父親是機械技師,從小帶領喬布斯學習機械和電子。喬布斯喜歡游泳,喬布斯的養(yǎng)母給別人看小孩賺取收入讓喬布斯接受專業(yè)的訓練;當喬布斯顯出聰明才智后,養(yǎng)父母把家搬到了惠普公司鄰居,一方面讓喬布斯有機會多動手,另一方面喬布斯可以上更好的高中。在高中,喬布斯認識了至關重要的幾個人。

        如果我們還原愛迪生和喬布斯的人生規(guī)律和創(chuàng)客規(guī)律,我們除了可以總結出從小接受動手和創(chuàng)新訓練以及興趣培養(yǎng)外,更重要的是他們所受的結構化的教育是能夠支撐他們創(chuàng)新的。我擔心的是,目前的創(chuàng)客浪潮,將創(chuàng)客與創(chuàng)客教育混為一談。

        那么,創(chuàng)客教育如何結構化地支持創(chuàng)新人才的非結構化特點呢?創(chuàng)客教育與創(chuàng)客不同,當我們說一個創(chuàng)客的時候,任何一個制作和發(fā)明者都可以稱為一個創(chuàng)客。最明顯的是那些民間發(fā)明家所做的農(nóng)具、機械、農(nóng)業(yè)革新、家庭革新、生活革新。這些民間發(fā)明家的革新非常有趣,也很有用,但是沒有一個成為愛迪生,也沒有一個能夠普及推廣,其原因在于他們缺少結構化的訓練。而這種結構化的訓練,在傳統(tǒng)的學校教育并不缺乏,但是傳統(tǒng)的學校教育將一門一門結構化的知識割裂,變得不好玩了、沒有趣了。

        STEM教育事實上是創(chuàng)客的升級版,STEM或者說更時髦的STEAM,所包含的科學、技術、工程、藝術、數(shù)學,是結構化地改進了創(chuàng)客中淺層次的創(chuàng)新,將創(chuàng)客中的深層次學科結構化地表達出來:無論是愛迪生的童年還是喬布斯所受到的教育,從STEAM角度看,都是相當結構化和相當完美的,并具備民間發(fā)明家碎片化和偶發(fā)性的特點。

        然而,僅僅是STEAM教育,還不是創(chuàng)客教育的全部。傳統(tǒng)的工科男和藝術女,無論成績多么好,具有創(chuàng)新精神的并不多,隨著年齡的增長,創(chuàng)造力喪失,好的成績反而成為固執(zhí)和古板的代名詞。那么,創(chuàng)客教育在童年有什么特點呢?

        非常多的書籍寫到著名的科學家和發(fā)明家的時候,都會談到,他們的童年,都會碰到以下幾點:小時候某個偶然的情況引發(fā)了對某方面知識的極大興趣,遇到過一個具有核心能力卻違反常規(guī)的導師、接受過嚴格的科學和工程訓練或者身邊具有這樣的環(huán)境,在未成年的時候接受某種只有未成年能夠學會的某種動手技能,或者身邊父親母親對他在年少的時候進行過很特別的藝術、文學和哲學影響。

        總結下來,以下結構化的影響在童年對于創(chuàng)客教育是不可缺少的。

        教育之真:必須具備相關學科基本的嚴格的訓練,例如物理、化學、生物、地理、歷史、文學、哲學的教育,這些教育起點要高,時間要早,留下終身的童子功;

        教育之趣:從小接受過動手類項目的很高水平的訓練,例如機械、玩具、拆裝、電力、電子、軟件、棋牌,這些訓練在成年以后進行就晚了;

        教育之美:從小接受過文學、詩歌、建筑、繪畫、藝術、舞蹈等的訓練,以及博物館、美術館、風景區(qū)等的熏陶。

        上面幾點,知道的教育工作者非常多,難就難在度的把握和個性化的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的學校,為了培養(yǎng)未來需要的人才,以上各點都或多或少涉及,卻是填鴨似的,沒有進行個性化針對性地教育,也培養(yǎng)不出來創(chuàng)新人才。

        更大的問題在于,每個年代,所需要的人才是不一樣的。所有的人才,只有在適合的經(jīng)濟社會環(huán)境中才被稱為人才,換一個環(huán)境,就不是人才。三十年前的中國教育,數(shù)學、物理、化學成為主課,是適應工業(yè)化和重化工時代的需求。后來中國改革開放,輕工業(yè)大發(fā)展,對外交流增多,人們交流更加重要,因此在數(shù)理化外,又增加了外語和語文,以上五門課,構成了改革開放前三十年的主干課以及主要社會需求。過去二十年,計算機和信息電子以及軟件成為新興的行業(yè),薪水高、需求量大,創(chuàng)客領域也主要集中在這些領域。

        然而,創(chuàng)客是碎片化的,教育是結構化的,教育的改進總是落后于時代的發(fā)展,這也是為什么學校培養(yǎng)的人,總是被社會所詬病。創(chuàng)新人才,總不是學校能夠培養(yǎng)出來的。

        教育要想適應創(chuàng)造力社會,就要理念上適度超前、結構上相對穩(wěn)定。在我看來,以下幾點是非常重要的抓手。

        1.知識:什么是未來十年所需要的知識。知識本身的半衰期越來越短,然而還是有其規(guī)律的。很多學校趕時髦,學很多創(chuàng)客知識,我認為這很危險。知識本身一輩子可以學習,然而什么是十年以后不變的和能夠適應未來社會的知識,才是學校結構化中應該重點強化的。數(shù)學、物理、化學、語文、外語、地理、歷史等都很重要,然而,未來社會的要求更加廣泛和綜合,副科將走向前臺。

        2.技能:音樂、美術、體育、勞動、棋牌、科技,相比起知識,人的由肌肉記憶作為基礎的技能能保持更長時間甚至人的終身。未來二十年什么是不變的技能,就成為非常重要的了。有一個非常錯誤的現(xiàn)象,我們的學校教育所教的技能與一般的培訓沒有什么不同,帶來碎片化的技能并不能讓孩子們終身受益。例如,學校里面不教樂理、不教審美、不教棋理、不教思維模式——這些可能一輩子也不會掌握但很重要的東西,應該由學校來培養(yǎng)。但有的學校在技能培養(yǎng)中,卻完全順從學生天性,完全忘記了自己的職責和重點,缺少應有的深度。

        3.體驗:成年人不讀書,不是因為小時候讀得太多了,而是小時候讀書體驗特別不好。喬布斯從小可以見到惠普公司和其創(chuàng)始人,上高中的時候就能用到世界上最先進的計算機。這啟示我們,機器先進與否不重要,但要給孩子未來世界新鮮的體驗。體驗這種經(jīng)歷,三十年乃至終身不忘,因此廁所中有手紙、學校環(huán)境很友好對于學生的成長很重要。這不僅僅是物質環(huán)境,更重要的是精神載體。

        有了以上教育之真、教育之趣、教育之美的基本架構,再加上知識、技能、體驗的基本規(guī)則,我們才能夠設計未來的創(chuàng)新支撐,融合學校的學科,變創(chuàng)客熱度為創(chuàng)客教育。

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