李翔

在讀完了《精要主義：如何應(yīng)對(duì)擁擠不堪的工作與生活》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“《精要主義》”）這本書(shū)之后，我迅速地掃了一眼自家擁擠的書(shū)架，然后從中挑選出了幾本我認(rèn)為自己可能不會(huì)再讀的書(shū)，將之扔到了垃圾桶中，也算是以行動(dòng)擁護(hù)這一主張。

人類(lèi)就是這樣，你可能認(rèn)為這么簡(jiǎn)單的道理自己已經(jīng)非常了解，但必須不斷有聲音來(lái)提醒，才能促發(fā)一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)。比如說(shuō)，要把時(shí)間和精力分配在最重要的事情上。這也是為什么管理學(xué)書(shū)籍層出不窮的原因，而且有繼續(xù)層出不窮的趨勢(shì)。那些管理學(xué)者仿佛都在研究一些我們?cè)缇蛻?yīng)該知道的基本原則，然后將它們變成一個(gè)體系、一篇登在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上的文章，或者一本書(shū)，推銷(xiāo)給我們這些健忘原則的人?！毒髁x》就是這樣一本 書(shū)。

格雷戈·麥吉沃恩如何定義精要主義？他用了兩段話(huà)來(lái)描述他所提倡的這個(gè)方法，或者說(shuō)觀念：

“精要主義是對(duì)更少但更好的不懈追求。這意味著不是偶爾為之，而是把追求更少但更好當(dāng)成行事的鐵律。

“精要主義不是如何完成更多的事情，而是如何做好對(duì)的事情。它也不是提倡為了少做而少做，而是主張只做必做之事，盡可能做出最明智的時(shí)間和精力投資，從而達(dá)到個(gè)人貢獻(xiàn)的峰值?！?/p>

簡(jiǎn)而言之，是把時(shí)間和精力用在經(jīng)過(guò)精心挑選后的少數(shù)事情上。這意味著需要“戰(zhàn)略性地淘汰那些不重要的事”。

為什么眾人，尤其是會(huì)去讀這類(lèi)書(shū)的人，總是非常容易陷入這本書(shū)副標(biāo)題所講的那種“擁擠不堪的工作與生活”中呢？關(guān)于原因，好消息是，這證明你做人還不錯(cuò)，算是成功，因?yàn)橛械拿?；壞消息是，如果你陷入了擁擠不堪的工作與生活，這證明你的成功快要把你壓垮了。就好像大家總開(kāi)玩笑說(shuō)：這個(gè)人本來(lái)可以有所成就，但他實(shí)在太忙了。

格雷格·麥吉沃恩稱(chēng)之為“成功的悖論”。

陷入這個(gè)悖論，只需要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：

第一階段，我們確立了清晰的目標(biāo)，它有助于我們?nèi)〉贸晒Γ?/p>

第二階段，我們成功了，我們會(huì)被冠以“可以去找的人”的稱(chēng)號(hào)，我們成為其他人眼中的“資源”，這時(shí)候，會(huì)不斷有人來(lái)找你合作。這樣，我們得到了更多的選項(xiàng)和機(jī)會(huì)；

第三階段，我們?yōu)樽约旱玫降母嗟倪x項(xiàng)和機(jī)會(huì)，付出更多的時(shí)間和精力—不是因?yàn)槿饲殡y卻，就是因?yàn)閷?duì)機(jī)會(huì)過(guò)于貪婪，結(jié)果導(dǎo)致精力分散，忙亂不堪；

第四階段，因?yàn)榫Ψ稚ⅲ覀儫o(wú)法再聚焦在自己清晰的目標(biāo)上。接下來(lái)，我們沒(méi)能在自己所做的事情上更上一層樓。

這個(gè)悖論就是：“對(duì)成功的追求反而會(huì)成為失敗的催化劑。換句話(huà)說(shuō)，成功會(huì)讓我們偏離最本質(zhì)的事情，這些事情最初曾是成功的源泉?！?/p>

格雷戈·麥吉沃恩在這里還惡狠狠地使用了會(huì)讓人印象深刻的句子，比如：“如果你不能安排生活的優(yōu)先次序，就只能任由別人替你安排”；“要做的決定越多，決定的質(zhì)量就越差?！?/p>

精要主義者認(rèn)為，只有少數(shù)真正值得投入時(shí)間和精力去做的事情。挑對(duì)事情，事倍功半。因?yàn)榫髁x者認(rèn)為，這也遵循冥次定律。根據(jù)冥次定律，在某些事情上的努力與在其他事情上的努力相比，會(huì)使成果呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。就好像一家商店中80%的銷(xiāo)售額是由20%的商品貢獻(xiàn)的一樣。

這是一個(gè)規(guī)律：“一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，在我們生活的世界中幾乎一切都是無(wú)價(jià)值的，僅有極少的事物例外。正如約翰·麥克斯韋爾所寫(xiě)的：幾乎一切事情的次要性再怎么高估都不夠。”

因此，精要主義者首先要做的，是將真正重要的事和其他沒(méi)那么有價(jià)值的事區(qū)分開(kāi)來(lái)。然后，學(xué)會(huì)拒絕，對(duì)那些你認(rèn)為沒(méi)有那么重要的事物和機(jī)會(huì)說(shuō)不。雖然這意味著在拒絕時(shí)你可能要承受一點(diǎn)心理壓力，因?yàn)槟悴辉偈且粋€(gè)總說(shuō)“是”的老好人。

接受了格雷戈·麥吉沃恩想要強(qiáng)調(diào)的精要主義觀點(diǎn)之后，他給出了一些如何達(dá)到精要的方法。這些方法中有些頗有實(shí)用價(jià)值，有些則同樣是你我本應(yīng)該知道但卻一直沒(méi)有做到的。我挑選出一些我認(rèn)為有啟發(fā)的。

01 留出足夠多的空白時(shí)間思考，什么是重要的事。這讓我想起查理·芒格所說(shuō)，他和巴菲特都不會(huì)像其他500強(qiáng)CEO那樣，把日程排地滿(mǎn)滿(mǎn)的，而是用大量的時(shí)間去思考。

02 用一種苛刻的90%法則去挑選那些真正重要的事。格雷戈·麥吉沃恩說(shuō)，他在為自己的課程挑選申請(qǐng)者時(shí)，最頭疼的其實(shí)是如何決定那些看上去還行的人選的去留。因?yàn)槿绻軆?yōu)秀，毋庸置疑，錄??；很差，毋庸置疑，排除。后來(lái)他找到了方法：如果按照10分制，剛剛好或者差不多，也就是正好7分或者8分，那么結(jié)果就是淘汰。

我們都不止一次看到過(guò)創(chuàng)業(yè)公司CEO事后總結(jié)規(guī)律，寧可人手不足，也不要匆忙招進(jìn)來(lái)不合適的人。格雷戈·麥吉沃恩主張?jiān)O(shè)立一個(gè)極端標(biāo)準(zhǔn)，“如果不是一個(gè)確定的Yes，那就是一個(gè)肯定的No。”

03 培養(yǎng)說(shuō)不的勇氣。這被格雷戈·麥吉沃恩視為“成為精要主義者最重要也是最難掌握的技能之一”。格雷戈·麥吉沃恩引用管理學(xué)家史蒂芬·柯維的話(huà)說(shuō)，“頭等大事就是要把頭等大事當(dāng)做頭等大事”。

史蒂芬·柯維計(jì)劃在一次演講之后帶自己12歲的女兒夜游舊金山。但在演講結(jié)束后，剛好碰到一位很久沒(méi)見(jiàn)面且有商業(yè)往來(lái)的朋友。他們熱情地?fù)肀Ы徽労?，朋友邀?qǐng)柯維一起去漁人碼頭吃晚餐?？戮S如此回絕：“看到你真是太高興了。去漁人碼頭吃晚餐太棒了！但是今晚不行。辛西婭（女兒）和我有一個(gè)特別的約會(huì)計(jì)劃。”這一場(chǎng)對(duì)話(huà)讓柯維的女兒記憶深刻，也讓她了解到自己在父親心中究竟有多重要。

格雷戈·麥吉沃恩說(shuō)，你要設(shè)置一個(gè)自我提醒，“每個(gè)人都在販?zhǔn)垡恍〇|西—一種想法，一種觀點(diǎn)，一種主張，來(lái)?yè)Q取你的時(shí)間。清楚地知道被販?zhǔn)鄣氖鞘裁?，有助于我們更加?jǐn)慎地決定是否去購(gòu)買(mǎi)它。”

04 沉沒(méi)成本不是成本。這一點(diǎn)很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都提示過(guò)，但人其實(shí)很難果斷地放棄一件已經(jīng)投入了不少時(shí)間和精力的事，就好像我總也不愿意扔掉一些書(shū)一樣—總是覺(jué)得自己什么時(shí)候會(huì)再用到，但這其實(shí)是“稟賦效應(yīng)”在起作用，即敝帚自珍心理，總是高估自己擁有的東西的價(jià)值。

以及，現(xiàn)狀偏見(jiàn)，即僅僅由于自己一直在做某件事情，就暗示自己要一直堅(jiān)持做下去。

05 劃定一個(gè)明確的界限，然后嚴(yán)格執(zhí)行。比如說(shuō)，晚上10點(diǎn)之后不吃東西。如果有人邀請(qǐng)你，也必須堅(jiān)定拒絕掉。

06 留出足夠的余地。丹尼爾·卡尼曼提出過(guò)“規(guī)劃謬誤”的說(shuō)法，意思是人們總是傾向于低估完成一項(xiàng)任務(wù)所需要的時(shí)間。如果你能意識(shí)到這一點(diǎn)，那就主動(dòng)在自己預(yù)估的時(shí)間上增加50%吧。這樣就可以確保使自己始終處于從容狀態(tài)了。

07 看重小勝，制定最低可行性計(jì)劃，就像中國(guó)人所說(shuō)的，日拱一卒。

最后，如果你覺(jué)得這些文字本身就違背了“精要主義”，只希望記住一句話(huà)，那么格雷戈·麥吉沃恩的建議是，當(dāng)你面對(duì)選擇時(shí)，只需要簡(jiǎn)單問(wèn)一句：什么才是最重要的？然后排除其他！就是這樣。