李明新

一年一度六一兒童節(jié)的到來，讓全社會的視線更多地轉(zhuǎn)移到孩子身上。少年兒童的教育培養(yǎng)，一直是社會各界關(guān)注和頗有爭議的話題。希望本文能對讀者在了解“育人”這門科學(xué)上有所裨益。

“基礎(chǔ)教育”就是給每個(gè)學(xué)生的人生發(fā)展打好基礎(chǔ)。這個(gè)“基礎(chǔ)”，對于每一個(gè)學(xué)生來說，不是傳統(tǒng)意義的“雙基”概念，而是指人一生身心健康、可持續(xù)發(fā)展、幸福工作與生活的基礎(chǔ)。

我把自己在教育實(shí)踐中的理解和感悟概括為五個(gè)“養(yǎng)”字，即兒童的成長要慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)、素養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)。

●“慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是要有耐心，不盲從、不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律成長。生命的成長是需要日積月累的，不能夠“催化”成長。如今，困擾許多家長的是，社會上功利主義傾向日益嚴(yán)重，如同“揠苗助長”，過度“施肥”。

社會上普遍存在的“快養(yǎng)”現(xiàn)象非常令人擔(dān)憂。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化。過度“施肥”就使得學(xué)生“營養(yǎng)失衡”，學(xué)生的成長被異化，限制了兒童的實(shí)踐參與，不利于兒童的健康成長，只是讓學(xué)生提前記憶了一大堆不理解的知識。

從基礎(chǔ)教育講，對奧數(shù)的作用和價(jià)值是有清晰認(rèn)識的，奧數(shù)不必要人人去學(xué)。再者，從學(xué)生個(gè)體來講，應(yīng)提倡“適性教育”，適合才是最好的。如果這個(gè)學(xué)生非常喜歡奧數(shù)，也有能力去鉆研奧數(shù)，那么奧數(shù)就適合于他。而不應(yīng)該用奧數(shù)去衡量學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)發(fā)展水平，不能把奧數(shù)當(dāng)作敲開中學(xué)大門的一塊磚。

“不要讓孩子輸在起跑線上”誤導(dǎo)了廣大家長。明明人生是長跑，卻讓兒童以百米沖刺的方式起跑，使更多的兒童倒在人生的半途：身心受損，興趣磨滅，精神缺氧。懇切希望老師和家長要持有“淡定”的理念，靜等花開。

●“牧養(yǎng)”有“放養(yǎng)”的含意，但不是放手不管，而是要像草原的牧民放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草。激發(fā)兒童求知的主動性和積極性是“牧養(yǎng)”的核心價(jià)值。就是要把兒童引導(dǎo)到廣闊而富有意義的知識空間，激發(fā)兒童主動學(xué)習(xí)的愿望和熱情。比如讓一個(gè)兒童熱愛閱讀，讓一個(gè)兒童有目的地去接觸大自然，去參觀各種博物館，去參與各項(xiàng)社會公益實(shí)踐活動等。這種“牧養(yǎng)”有利于調(diào)動兒童成長的積極性。他們會非?？鞓?、非常主動、非常積極地參與到活動當(dāng)中。

現(xiàn)在的問題是更多的家長在“圈養(yǎng)”孩子。兒童活動交往的范圍很小，成長方式也非常單一，甚至枯燥。許多學(xué)生每天就是上學(xué)、做作業(yè)、寫試卷、上培訓(xùn)班。有的家長甚至很明確地對孩子說：“你什么都別管，把成績考好就行”。學(xué)校也不應(yīng)該讓孩子總坐在教室里，應(yīng)該允許他們在校園、在操場自由地游戲;家長應(yīng)該鼓勵(lì)孩子參與集體、社會實(shí)踐和體育健身活動，帶孩子參觀各種博物館。挖掘社會、自然一切可以育人的資源，為孩子們成長提供豐富養(yǎng)料，讓兒童自主選擇，主動汲取。

●“順養(yǎng)”是指要“順木之天性”，因材施教。尊重兒童的天性，尊重兒童健康以及高雅的興趣和愛好，促使其有個(gè)性地成長，鼓勵(lì)其成為最好的自己。

目前許多家長不顧兒童的特點(diǎn)，不顧兒童的個(gè)性，使得許多孩子在成長中，遇到人為的障礙。沒有興趣的必須去學(xué)，有興趣的又不能去學(xué)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)被整個(gè)社會，特別是被家長所忽視。更多的家長是讓孩子去彈鋼琴，去學(xué)奧數(shù)，去學(xué)英語，很少有家長注意培養(yǎng)孩子的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神，教給孩子科學(xué)方法。

北京小學(xué)每年舉辦的“年度榮譽(yù)獎”評選活動，意在引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，讓每一個(gè)孩子成為“最好的自己”，而不是必須考100分。當(dāng)一個(gè)學(xué)生有自己的興趣愛好時(shí)，家長和老師應(yīng)該呵護(hù)，促進(jìn)其發(fā)展個(gè)性，開發(fā)潛能。

最近，一個(gè)畢業(yè)生家長告訴我，他的孩子已經(jīng)考上很理想的大學(xué)。這個(gè)孩子在北京小學(xué)時(shí)，特別喜歡讀書和寫作文，其他學(xué)科成績也不錯(cuò)。我和這個(gè)學(xué)生家長多次討論，尊重這孩子的個(gè)性，讓其能夠在“合格”的基礎(chǔ)上“揚(yáng)長”，果真成為一個(gè)全面發(fā)展、個(gè)性鮮明的好學(xué)生。

●“素養(yǎng)”是在每天的學(xué)習(xí)、生活中進(jìn)行價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo)?！八仞B(yǎng)”，是指美好心靈、高尚品德、良好習(xí)慣、健康心態(tài)的培養(yǎng)。要堅(jiān)持全面發(fā)展，育德為先，嚴(yán)格要求，持之以恒。學(xué)生每天生活在老師和家長身邊，其思想品德的教育是在日常點(diǎn)滴生活中耳濡目染地接受著。正人先正己，學(xué)校要注意加強(qiáng)教師的思想道德教育，學(xué)生家長要關(guān)注自己的品德言行對孩子的影響。讓孩子善良、仁愛、寬厚、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、開朗，是其一生真正的財(cái)富。這些素質(zhì)正是基礎(chǔ)教育應(yīng)該給予學(xué)生的。

●“調(diào)養(yǎng)”借鑒了中醫(yī)的生命觀、整體觀理論。教育兒童就如同調(diào)養(yǎng)身體一樣，關(guān)注其整體、和諧的身心健康。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童有問題時(shí)，要及時(shí)幫助，熱情對待，既不冷落，也不應(yīng)對發(fā)現(xiàn)的問題置之不理。

獨(dú)生子女以自我為中心是非常嚴(yán)重的。如果不能夠培養(yǎng)孩子正確的交往方式，將來孩子長大了，就很難融入社會，很難與人交往，其學(xué)習(xí)、工作、生活必然會受到影響。

發(fā)現(xiàn)孩子有問題，要深入分析原因，積極尋找對策。讓人擔(dān)憂的是，有些家長只愿意聽表揚(yáng)話，不愿意他人指出孩子的不足。還有一些教師迎合家長的虛榮心，不及時(shí)溝通學(xué)生情況，使得學(xué)生的“病”長期存在。

古人云，“養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”?！罢{(diào)養(yǎng)”就是要因材施教，對癥施藥。教師要專心研究每一個(gè)學(xué)生，家長也要認(rèn)真審視自己的孩子，用發(fā)展的、辯證的眼光看問題，找準(zhǔn)病因，藥到病除。

這“五養(yǎng)”是教育哲學(xué)，也應(yīng)是人生哲學(xué)，其實(shí)質(zhì)是促進(jìn)兒童生命體的健康成長。這樣的“培養(yǎng)”，就是“培植精神，養(yǎng)育人格”，讓基礎(chǔ)教育回歸其基礎(chǔ)性。