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        《李堂村志》之
        ——向陽(yáng)門(mén)第,起居有常

        2016-06-02 03:37:18翟幸福
        關(guān)鍵詞:作息勞作時(shí)段

        翟幸福

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        《李堂村志》之
        ——向陽(yáng)門(mén)第,起居有常

        翟幸福

        李堂村屬豫西丘陵地帶,西高東低,溝壑縱橫,李堂先民注重人居環(huán)境與自然相協(xié)調(diào)。

        居住

        選址時(shí),打窯洞重土質(zhì);蓋房子避陡坡,占陽(yáng)坡,多講究方向地脈。家院喜歡栽樹(shù)種花,重視村莊綠化。過(guò)去,一般家庭蓋三間土房,中間一間作堂屋,堂壁立香火,堂前置方桌靠椅,兩側(cè)放杌凳兒或高低板凳,權(quán)作客廳。堂屋場(chǎng)院始終保持整潔衛(wèi)生。廚房多在主窯洞內(nèi)或屋前左側(cè)搭蓋一小棚。茅廁在東南方向,多與豬圈牛欄相連。

        計(jì)時(shí)

        舊時(shí),人們根據(jù)天色早晚將一日夜分為若干時(shí)段,最初一晝夜僅有旦、早、晨、朝和夕、暮、昏、晚之別。至清代引用西法,把一日以干支劃分的十二時(shí),分成二十四小時(shí),并以“一辰”稱呼其中的兩個(gè)小時(shí),夜晚單獨(dú)劃分時(shí)列五個(gè)時(shí)段,稱“一更、二更、三更、四更、五更”。

        一晝夜時(shí)段的測(cè)記,古代民間主要靠觀天(包括觀日月星象),也有使用直竿測(cè)影、圭表測(cè)影、復(fù)(單)壺滴漏等法。20世紀(jì)50年代以前,“白日觀天,夜晚看星”者仍占多數(shù)。人們將白天分成三晌:“清早、前晌、后晌”。天亮至日出一竿高時(shí)為清早,日高一竿至日正南時(shí)為前晌,日正南至日落西山時(shí)為后晌。清早和前晌之間稱“飯時(shí)”,前晌與后晌之間稱“晌午”,后晌與天黑之間稱“黑兒”。

        黑夜記時(shí)一般是觀星,觀星者多以“前半夜、后半夜”為一夜時(shí)段劃分,一般多以“五更”計(jì)。

        20世紀(jì)70年代以前,李堂村人早晨起床時(shí)間的判斷方式有:一是聽(tīng)公雞打鳴;二是看月光在巖頭下投下的陰影部位;三是天仙廟、閻家寨煤礦鍋爐放氣時(shí)的汽笛鳴叫;四是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)農(nóng)忙季節(jié)的轉(zhuǎn)巖頭兒喊話;五是推廣有線廣播后喇叭播出的《東方紅》開(kāi)播晨曲。20世紀(jì)80年代以后,鐘表逐漸普及,一日起居開(kāi)始以北京時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)。但一日三晌、一夜五更之時(shí)段劃分仍為習(xí)慣,農(nóng)忙季節(jié)尤甚。

        作息

        勞作之人平日早晨習(xí)慣于“朧星明兒(天剛發(fā)亮)”便起床。每日早上起床講究早,認(rèn)為“早起三光,晚起三慌”,無(wú)故晚起被叫作“懶”。清早大門(mén)敞開(kāi)的早晚往往成為村人品評(píng)這家人是否勤快的重要依據(jù)。

        一般是家長(zhǎng)和家庭主婦先起,主婦起床梳洗畢即備早飯。家長(zhǎng)起床后第一件事要敞開(kāi)大門(mén),并招呼其他人起床。一家人起床后,男女老幼各司其職。

        平日勞作分前晌和后晌,多依“女干家務(wù),男干農(nóng)活和其他副業(yè)”的習(xí)慣安排。女子除安排全家人一日三餐飯食外,還要紡線織布、裁制衣褲、漿洗縫補(bǔ)以及喂禽養(yǎng)畜等。男子則專心務(wù)外。務(wù)農(nóng)者,除正常耕、管、收、種外,還要謀劃家中的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)支和多種經(jīng)營(yíng)。即使農(nóng)閑季節(jié)或雨雪天氣,也要做些編織、鍛鑿、切削或整修房院的事。

        晚上要及時(shí)關(guān)閉大門(mén),老人常以“小心門(mén)戶”教育子女。

        民國(guó)時(shí)期,由于社會(huì)不安定,人們大多會(huì)產(chǎn)生一種不安全感,多認(rèn)為有“夜鬼”,因此,夜晚外出活動(dòng)十分謹(jǐn)慎。婦女在夜晚更不許隨意串門(mén)。山村人家男人如外出,婦女要及早關(guān)門(mén),外姓男人也不許到其家中游串,不然會(huì)遭人非議。節(jié)日之夜外出游玩的婦女,要結(jié)伴而行,否則家人不會(huì)同意。

        婦女多紡線織布至深夜。喂養(yǎng)牲口的人家,男子除前半夜要照料牲口飲食外,一般多及早休息。冬日長(zhǎng)夜、夏日暑夜,往往成為年長(zhǎng)者教育家中子女之良宵,屆時(shí),家中小兒依偎在長(zhǎng)者身邊,傾聽(tīng)其講說(shuō)人生知識(shí)、農(nóng)副業(yè)技藝和歷史傳說(shuō)、民俗傳說(shuō)以及各種笑話、諺語(yǔ)。過(guò)去,貧窮之家上不起學(xué)的小兒,許多文化才能和農(nóng)副業(yè)知識(shí)多由此而來(lái)。

        夏收、秋收大忙季節(jié),李堂人多打破平日作息時(shí)間,清早兩三點(diǎn)鐘便起床開(kāi)始一日活計(jì),連明徹夜。夜晚或排場(chǎng)打垛,或下地收獲,往往至夜十二點(diǎn)尚未休息。一日作息常用“起五更,搭黃昏”“三更眠,四更起”稱之。此時(shí),婦女尤為辛勤,除下地或到打谷場(chǎng)上和男人一起勞作外,還要操勞家務(wù)。不能干重活的老幼之人,也要干些諸如拾麥、看場(chǎng)、摘花、剝玉米等力所能及的活計(jì)。

        中華人民共和國(guó)成立初期,李堂民間作息多按常規(guī)。農(nóng)業(yè)合作化后,生產(chǎn)活動(dòng)由社隊(duì)統(tǒng)一安排。20世紀(jì)80年代實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,民間起居各自按照農(nóng)副業(yè)活動(dòng)的實(shí)際進(jìn)行。

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