本刊記者 莫爾佳

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青少年公益行動派在路上

本刊記者 莫爾佳

“公益不是口號”。時至今日，公益早已不僅僅是一句干癟的宣言，它以潤物細(xì)無聲的方式，越來越多地潛入我們的生活。作為公益的重要組成部分，青少年公益活動在日常中早已不鮮見。上至耄耋老者，下至稚童孺子，每個人或多或少都與之有過“親密接觸”。那些致力于青少年公益的行動派，也許，就在你我身邊。

在我國，“公益”這個詞自五四運動后方才出現(xiàn)，其意是“公共利益”。它最早的大家用例，出自魯迅的《準(zhǔn)風(fēng)月談.外國也有》：“只有外國人說我們不問公益，只知自利，愛金錢，卻還是沒法辯解?！爆F(xiàn)今的社會公益組織，一般是指那些不把利潤最大化當(dāng)作首要目標(biāo)，且以社會公益事業(yè)為主要追求目標(biāo)的社會組織。

西方的教科書里常常提及：公益是一門實踐的學(xué)問。改革開放后，中國公益組織開始萌生。早先的公益組織，主要從事人道主義救援和貧民救濟(jì)活動，隨著社會的發(fā)展，它的工作范圍逐步拓展。近些年來，公益組織在自然環(huán)保、健康、教育扶貧、殘疾助老、婦女兒童、法律援助等方面均發(fā)揮著重大作用，“公益”逐漸進(jìn)入了公眾視野。

當(dāng)前，我國公益事業(yè)發(fā)展迅猛，四川也躋身于這一波浪潮當(dāng)中：各式各樣的“草根”公益組織如雨后春筍般發(fā)芽、成長，它們中不乏以青少年公益為主要工作內(nèi)容。在這些組織的背后，是一群為實現(xiàn)“更好的明天”而不懈努力的人。他們和他們的公益團(tuán)體，或許還不夠成熟，也有著這樣那樣的不足，但他們數(shù)年如一日地在崎嶇道路上摸索前行的身影，仍成為了一道令人贊嘆的“關(guān)愛下一代”的靚麗風(fēng)景。

七七五志愿者協(xié)會的成員為廣元市朝天區(qū)魚洞鄉(xiāng)的貧困家庭送去錢款和物資后，和受助對象在院子里聊天。

接受吾樂公益助學(xué)幫扶的萬源市太平鎮(zhèn)毛壩子小學(xué)的學(xué)生

單純的起點

2016年，吾樂志愿者協(xié)會正式更名為成都吾樂公益事業(yè)發(fā)展中心。這個以“傳遞曙光，種下希望、溫暖山村，收獲夢想”為宗旨的公益組織，成立于2012年6月，總部位于成都。在近四年的時間里，它一直通過以授課、心理輔導(dǎo)、捐贈衣物和學(xué)習(xí)用品為主要內(nèi)容的冬夏令營形式服務(wù)山區(qū)留守兒童。從2014年起，吾樂陸續(xù)拓展與高校、鄉(xiāng)村支教點和社會愛心企業(yè)的互動聯(lián)系?，F(xiàn)在，它已擁有21個直屬支教點，在四川達(dá)州市、雅安市、涼山州，云南昭通市相繼建立了一對一幫扶基地，并與四川大學(xué)、四川外國語大學(xué)、成都理工大學(xué)等20余所高校合作建立了公益助學(xué)聯(lián)盟。

吾樂志愿者協(xié)會創(chuàng)始人、吾樂公益事業(yè)發(fā)展中心前理事長趙德斌說，這一切的開始，源于一個“走出大山的孩子”想“為家鄉(xiāng)的改變做點事”的簡單愿望?！皬男∨ψx書，辛辛苦苦走出大山，為的就是讓父母、后代不再過自己小時候那樣的日子。當(dāng)終于走進(jìn)大學(xué)，接觸到更廣闊的世界后，發(fā)現(xiàn)雖然自己變了，但家鄉(xiāng)依舊還是那個樣子：成年人擺脫不了外出務(wù)工的命運，父母的教育模式依然陳舊，孩子們還和當(dāng)年的我們一樣，是‘留守兒童’?！?012年，還是大三學(xué)生的趙德斌，與幾名志同道合的好友共同成立了吾樂志愿者協(xié)會。協(xié)會將幾名核心成員的家鄉(xiāng)達(dá)州萬源市的竹峪鎮(zhèn)作為他們第一個服務(wù)點，開始開展公益助學(xué)活動?！白畛跷覀儾]有把事情想得很復(fù)雜，只是想切切實實為農(nóng)村的孩子做一些事情?！壁w德斌說。

瀘州益生勵志協(xié)會創(chuàng)始人、會長熊雯投身公益的出發(fā)點與趙德斌有些相似。2007年，事業(yè)有成、生活家庭穩(wěn)定的熊雯在電視上看到一檔節(jié)目，介紹了自己家鄉(xiāng)瀘州市孤兒的情況，屏幕上的影像給了她很大的震撼，“從小在城市長大的我，之前從來不知道原來在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，有著這樣一個群體?！庇谑牵氐綖o州做實地調(diào)查，“我發(fā)現(xiàn)情況比之前了解到的更糟。”從那時起，熊雯就決定留在瀘州，為家鄉(xiāng)兒童的健康成長貢獻(xiàn)力量。她說：“我曾經(jīng)被人幫助過，也特別希望在別人需要的時候也幫他們一把?！碑?dāng)年10月，掛靠瀘州市團(tuán)委的“狗拿耗子”公益助學(xué)組織注冊成立，這就是瀘州益生勵志協(xié)會的前身。

始建于2008年的廣元市公益“775”志愿者協(xié)會，諧音“親親我”，意蘊“我們是相親相愛的一家人”。它的成立，起于一眾抗震救災(zāi)志愿者的一腔熱血，與汶川大地震有著千絲萬縷的聯(lián)系。協(xié)會會長張東說，地震后，前往災(zāi)區(qū)救災(zāi)的志愿者特別多，“大家在一起成為了朋友，慢慢地就萌生了建立團(tuán)隊的想法。說干就干，‘775’就這樣成立了?！边@之后，“775”相繼開展了地震重災(zāi)區(qū)支教，關(guān)愛“五失”兒童等一系列公益活動。

樂山綠城青少年服務(wù)中心的創(chuàng)始人龍海東的公益初衷則有些“與眾不同”：他的公益之路，最初和“幫扶救助”并無關(guān)聯(lián)。他告訴記者：“對‘做公益’這件事，我在每個階段的認(rèn)識是不一樣的，但一開始只是源于‘興趣’?！贝髮W(xué)專業(yè)為生物教育的龍海東，在學(xué)生時期便已組織開展一些環(huán)保公益活動，并于2011年主導(dǎo)組建了樂山第一個青年大學(xué)生環(huán)保公益機構(gòu)——樂山青年環(huán)保公益教育中心。“但我那時候確實沒有想過，具體能干成什么樣?！彼f。

成長和蛻變

2012年，龍海東在成都市新空間青少年發(fā)展中心找到了自己大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作。在那里，他學(xué)到了不少有關(guān)公益創(chuàng)業(yè)的知識。也是從那時起，他對公益機構(gòu)的管理、長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃有了更全面認(rèn)識。2013年6月，龍海東辭職回到樂山，將擱淺了一年的樂山青年環(huán)保公益教育中心重拾起來。接下來的一年里，在龍海東的謀劃帶領(lǐng)下，中心通過QQ群和微信等網(wǎng)絡(luò)平臺，在樂山組織開展了快樂小報童、綠色陽臺、都市小農(nóng)夫等形式多樣的親子公益活動，受到當(dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎，中心的知名度逐漸在當(dāng)?shù)卮蝽憽?/p>

在民眾中拓展影響力的同時，龍海東也積極和當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門與群團(tuán)組織打交道?！捌鋵嵾@些部門對公益是持支持和開放態(tài)度的，但他們同時也是謹(jǐn)慎的。因此首先我們得讓他們知道，我們是誰、在做什么?！饼埡|說。他所采取的方法，是在每次中心舉辦活動后，將相關(guān)內(nèi)容做成簡報遞送給樂山團(tuán)市委。之后，后者在做一些涉及到樂山青年環(huán)保公益教育中心專長的工作時，就會找中心人員過去幫忙。通過這樣的接觸，中心逐漸與樂山各群團(tuán)組織建立了良好的合作關(guān)系。

2014年9月，樂山青年環(huán)保公益教育中心更名為樂山綠城青少年服務(wù)中心，正式在樂山市民政局登記注冊為民辦非企業(yè)單位，其業(yè)務(wù)主管單位為共青團(tuán)樂山市委?，F(xiàn)在，這個以“綠動樂山”之名享譽樂山的公益組織，依托社區(qū)、中小學(xué)和高校，開展著各式有關(guān)特殊青少年幫扶及青少年體驗式環(huán)保教育、科普教育和個人能力發(fā)展的公益活動。

這樣的“成長”經(jīng)歷，并不為綠城青少年服務(wù)中心所獨有。幾乎所有存活并得以發(fā)展的“草根”青少年公益組織，都經(jīng)歷了大致相似的因共同愿景集結(jié)成立，在發(fā)展中逐漸組織化，最終蛻變?yōu)閷I(yè)化社會團(tuán)體或“民非”的過程。

2012年8月，廣元市七七五志愿者協(xié)會在廣元市民政局注冊登記成立。之后，同樣的一班人馬，在2015年4月又多了一重身份：廣元市樂善社會服務(wù)中心的社工。張東介紹說，這兩個機構(gòu)都是由“775”志愿者協(xié)會發(fā)展延伸而來，前者為社會團(tuán)體，后者為民辦非企業(yè)單位?！八鼈兪窍噍o相成的?！彼硎荆@樣的轉(zhuǎn)型，是為了“讓項目完成更專業(yè)，讓組織發(fā)展更長遠(yuǎn)”。

“最開始有部門分工的時候，我們的部門包括辦公室、項目處和志愿者管理中心。”趙德斌說。從那以后，在這一組織雛形之上，吾樂的各個團(tuán)隊和部門的人員穩(wěn)步遞增。至2016年，趙德斌認(rèn)為，志愿者協(xié)會的形式已成為組織進(jìn)一步發(fā)展的束縛，便推動了協(xié)會向“民非”轉(zhuǎn)變?！拔覀儚膯渭冏鲋驹刚叻?wù)，發(fā)展到經(jīng)營一份公益事業(yè)?！痹谮w德斌看來，前者強調(diào)個人性的參與，主要著眼于行動；后者則強調(diào)群體性的參與，在行動之外還注重理念和思想?！皫啄甑陌l(fā)展讓我們認(rèn)識到，不能光自己去做，還需要把理念植入到別人心里，讓大家一起來做?！?/p>

在自身的蛻變之外，這些“草根”青少年公益組織對其所從事的活動內(nèi)容也不斷進(jìn)行著修正和改進(jìn)?！皠傞_始我們是按照最簡單的方式，牽線搭橋愛心人士和愛心企業(yè)，對貧困孩子做一對一的資金幫扶。”熊雯說。但經(jīng)過實踐，熊雯和她的同仁發(fā)現(xiàn)，這樣的幫扶方式在某種程度上是“害了孩子”。她告訴記者：“孩子們都很聰明，他們清楚捐助者想看到什么，有時候會為了得到更多的捐助而去‘表演’自己的困窘，這樣的‘表演’有時候甚至來自于他們父母的授意；另一方面，不同的捐助者在固定錢款之外，給予結(jié)對孩子的東西不盡相同，這也容易給孩子們帶來陰影，他們會想：是我哪里沒做好嗎，為什么別人得到的比我多？”

經(jīng)過兩年的摸索，從2010年開始，益生勵志協(xié)會將原本定期給予貧困家庭的錢款用在了讓貧困山區(qū)孩子走出大山的夏令營活動上?！拔覀冇靡恢艿臅r間，讓孩子們見識外面的世界，并學(xué)習(xí)禮儀和技能?！睂@一活動所取得的效果，熊雯非常滿意。她說，孩子們“出來后一天一個變化”，對眼界的拓展，無疑將會對這些孩子的一生產(chǎn)生積極的影響。

吾樂公益同樣在幾年的實踐中，對自己所開展的助學(xué)活動進(jìn)行了完善，最初只是堅持傳統(tǒng)冬夏令營支教形式的他們，逐步嘗試開啟“吾樂學(xué)習(xí)吧”，這是一種建立“線上+線下”互動學(xué)習(xí)平臺，將“網(wǎng)絡(luò)+門店+高校志愿者或教育組織”相結(jié)合的創(chuàng)新模式，有利于吾樂支教活動的持續(xù)化和進(jìn)一步深入。

挫折與彷徨

在我國從事公益事業(yè)的群體，其生存狀態(tài)時常被描述為“流動性大、收入不高、生活壓力大”，當(dāng)記者就此向受訪的各公益組織掌舵者求證時，他們無一例外都給出了肯定的答案——盡管這些組織都擁有為數(shù)不少的兼職者和數(shù)百上千的志愿者隊伍，但其專職人員一般不超過5名。這些專職人員每月的工資收入在2000—3000元之間，且只有部分發(fā)展相對成熟的組織為他們購買了五險?！拔覀儸F(xiàn)在招人，說的第一句話都是：在這很累，也賺不到多少錢?！饼埡|說，“如果應(yīng)聘者僅僅只是想覓得一份工作，那我們并不適合他?！甭燥@尷尬的現(xiàn)實，使公益從業(yè)者多被貼上“理想主義者”的標(biāo)簽。

吾樂公益的志愿者和萬源市竹峪鎮(zhèn)的孩子們在一起

“在紛繁躁動的現(xiàn)實世界中，我們選擇做理想主義者，但在理想主義的公益世界中，我們是執(zhí)著的現(xiàn)實主義者。”在瀘州益生勵志協(xié)會的微信公眾號里一篇名為《我們是誰？》的文章中，有著這樣的一段文字。

瀘州益生勵志協(xié)會的骨干，大多是有穩(wěn)定工作的70后和80后。包括熊雯在內(nèi)，他們都有著自己的事業(yè)，并無法全身心投入到協(xié)會的日常事務(wù)上。現(xiàn)在，協(xié)會的3名專職員工都是剛畢業(yè)不久的年輕人。盡管熊雯希望能吸納更多的新鮮血液，“尤其是那些跟著我們一路走來的大學(xué)生志愿者，但現(xiàn)實不允許我這樣做?！彼f，“如果給他們開高工資，我們承受不起；但給少了，他們養(yǎng)不活自己。”

熊雯一直以益生勵志協(xié)會在青少年培訓(xùn)方面的高水準(zhǔn)為傲。去年，熊雯嘗試在舉辦此類活動時收取一定費用，但令她沮喪的是，不少人對她這一做法表現(xiàn)出的態(tài)度是不理解：“他們說我們打著公益的旗號收費。”說到這，熊雯有些激動：“公益不是慈善。有專項資金支持的幫扶項目固然全程免費，但那些涉及城市普通家庭的親子活動和培訓(xùn)項目我們完全是可以收費的。我們不是志愿者，而是社會工作者。”

誤解讓熊雯感覺挫?。骸斑@么些年，我也沒有讓人們真正明白什么是公益?！钡⑽捶艞壚眠@一長項為協(xié)會資金“開源”，她告訴記者，今后自己仍將堅持對部分項目進(jìn)行收費。“愛無價，但愛是有成本的?！彼f。

相比熊雯，龍海東在這方面的經(jīng)歷則順暢許多。從2013年以來，開展親子家庭活動所收取的費用一直是綠城青少年服務(wù)中心的主要資金來源之一。對他而言，自己最困難的時期是出現(xiàn)在2014年。“大學(xué)時期做公益，基本上可以算‘鬧著玩’，”龍海東說，“但13年再次回到樂山創(chuàng)業(yè)，則是將其真正作為一個可以養(yǎng)活自己和實現(xiàn)夢想的事業(yè)來做。”回到樂山的第一年，處于打拼期的龍海東心態(tài)還算平和，但一年過去，遲遲未打開中心發(fā)展局面的他“變得被動”起來?！皦毫σ环矫鎭碓从诩胰说牟焕斫夂蛽?dān)憂，另一方面自己心里也沒譜，”龍海東回憶說，“那時候不清楚走這條路是不是正確的，也不知道能不能再走下去。”幸運的是，2014年下半年，“綠動樂山”的整體發(fā)展有了起色。

這種來自社會、家庭的壓力和個人的彷徨心情，張東的感觸恐怕比龍海東更深。盡管成立至今，廣元七七五志愿者協(xié)會發(fā)展一直很順暢，并曾斬獲了省內(nèi)多項公益組織大獎，但對身為元老的張東而言，協(xié)會的發(fā)展之路不僅有鮮花，還充斥著離愁。談及此，已進(jìn)入而立之年的張東語氣顯得有些落寞：“2008年時，我們有上千人的志愿者，這些年來，大家陸續(xù)離開，當(dāng)年的那些人，堅持到現(xiàn)在的不超過10個。后來，團(tuán)隊成員也是來來去去，能堅持兩三年的，都非常不錯了?！?/p>

8年來，張東經(jīng)歷了太多的別離?！巴顺龅睦碛刹煌夂豕ぷ?、結(jié)婚養(yǎng)家沒時間之類，當(dāng)然這也是沒辦法的事?！彼f，“其實我也面臨著同樣的問題?！彼嬖V記者：“一直有人問我有沒有想過不要繼續(xù)做下去了，可當(dāng)我看到每個月協(xié)會都有那么多的求助信息時，我就覺得，不做過不了心里那道檻?！彼行┳猿暗匦πΓ骸吧踔劣腥私o我說過，做公益沒太大意義，感覺不務(wù)正業(yè)。”說到這，張東頓了頓，輕嘆道：“可是我放不下?！?/p>

在樂山綠城青少年服務(wù)中心舉辦的e淘益市兒童跳蚤市場活動里，孩子們積極交易商品。

讓前路可期

每一個公益組織的存在，都有其想要實現(xiàn)的愿景和使命，并力圖在發(fā)展過程中無限接近這一目標(biāo)。這是將那些公益踐行者聚集在一起的基石和公益發(fā)展的原動力，但對一個需要發(fā)展的組織而言，僅有“情懷”是不夠的，要讓豐滿的理想不被現(xiàn)實所擊倒，這些“草根”青少年公益組織必須形成一個長效穩(wěn)定的運作模式，而它們的掌舵者們無疑深諳這一道理，并為了建立更好的機制不斷進(jìn)行著嘗試。這當(dāng)中，資金和專業(yè)化是最常被他們提及的要素。

“巧婦難為無米之炊”，充沛的資金是建立一個長效穩(wěn)定的發(fā)展機制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。據(jù)了解，這些青少年公益組織的資金來源主要由以下四個部分構(gòu)成：其一，政府購買公益服務(wù)項目；其二，向公募基金會提供項目策劃，由基金會出面向社會眾籌資金；第三，以對方出資組織出活動方案和執(zhí)行的方式與企業(yè)合作；第四，通過多種方式的公益資源對接，實現(xiàn)自我“造血”。

目前，我省在政府購買公益性服務(wù)項目方面，盡管仍與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)有一定差距，但近年來已有了不小的進(jìn)步。各大地級市對公益服務(wù)的需求頻次和資金較之以往都有較大提升。張東告訴記者，自2013年以來，廣元團(tuán)市委和多個與七七五志愿者協(xié)會有合作關(guān)系的政府部門對志愿服務(wù)愈發(fā)重視?！皬淖铋_始幾百、幾千的活動運作經(jīng)費補助，到后來幾萬、十幾萬的項目專項資金，一直在向更好的方向發(fā)展?！?/p>

當(dāng)然，對這些“草根”青少年公益組織而言，目前在政府購買公益服務(wù)方面，仍有一些問題亟待解決。首先，盡管各地級市在政府購買公益服務(wù)方面有長足進(jìn)步，但縣級市及以下行政區(qū)劃的政府機構(gòu)，仍然缺乏購買意識。“不過，我們能做的并不是只有‘等’”，趙德斌說，“只要我們在區(qū)域內(nèi)好好做自己的公益項目，逐步提升影響力，在某種程度上是可以推動政府購買的?！绷硪环矫妫娼M織本身的包裝項目和信息采集的能力不到位，也制約了政府購買服務(wù)的力度?！坝械臅r候會出現(xiàn)政府等著購買某項服務(wù)，但區(qū)域內(nèi)公益組織無法提供的情況?！饼埡|說。在他看來，解決之道除了公益組織提升項目策劃能力之外，“讓政府相關(guān)部門了解我們，愿意將他們的信息與我們分享也非常重要?！彼硎?，一旦公益組織可以了解到政府需求和發(fā)展方向，其在設(shè)計和承接項目的時候就更易取得成功。

提高自我“造血”能力，則被不少公益組織看作是持續(xù)性發(fā)展的重要因素。和其他募集資金的方式相比，一旦找到社會需求點和資源對接口，就能擁有長期穩(wěn)定的資金來源?！熬G動樂山”在開展的親子活動時向參與家庭收取一定費用，即是自我“造血”的成功范例?！拔覀儸F(xiàn)在也在嘗試建立平臺，將萬源市所幫扶的留守兒童家庭所出產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品和城里對這樣的生態(tài)產(chǎn)品有需求的家庭做對接。一旦成功，吾樂也可以在中間抽取一定費用。”吾樂公益事業(yè)發(fā)展中心秘書長王亞楠說。

對所籌得的資金，這些公益組織均會按一定的時間周期，將不同項目的支出明細(xì)通過不同平臺進(jìn)行公示或報送給相關(guān)出資單位，以最大限度保證用款的透明度和合理性。

隨著公益事業(yè)的蓬勃發(fā)展，各類公益組織層出不窮。要在諸多“競爭對手”中脫穎而出，必須在服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)對象上做到進(jìn)一步精準(zhǔn)化。以瀘州益生勵志協(xié)會為例，在數(shù)年的發(fā)展過程中，協(xié)會逐步將工作重點集中到了女童幫扶和素養(yǎng)培訓(xùn)上。張東也表示，希望廣元七七五志愿者協(xié)會今后的公益項目不要再像過往那樣“不停換地方”，而是堅持在一個地區(qū)長期耕耘，因為這樣“更利于把事情做好”。

這樣的轉(zhuǎn)變，事實上對公益項目執(zhí)行者的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。一旦公益從業(yè)人員在專業(yè)性上有所缺失，其所執(zhí)行的公益項目質(zhì)量必然受到影響。當(dāng)一個公益組織無法提供高質(zhì)量服務(wù)時，也就意味著它很難獲取公眾的支持，從而動搖其生存發(fā)展的根本。

盡管目前國內(nèi)公益從業(yè)人員專業(yè)化路徑相對較窄，但受訪的青少年公益組織的掌舵者仍一直在為提高團(tuán)隊的專業(yè)性而努力：他們鼓勵員工參加交流培訓(xùn)和考取社工資格證書，并在原本并不寬裕的資金里抽出錢來對產(chǎn)生的費用予以報銷，一些組織甚至還提供額外的獎勵。另一方面，這些機構(gòu)在招聘時也開始有專業(yè)偏向，“我們現(xiàn)在主要招募社工或幼教專業(yè)的同學(xué)，因為這更符合我們的工作內(nèi)容?！饼埡|說。

社會的改變和進(jìn)步，需要那些擁有愛心、勇于嘗試、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。——這些致力于青少年關(guān)愛成長事業(yè)的公益行動者身上，無疑具備著這樣的朝氣、勇氣和堅韌的品質(zhì)。而他們帶給我們的，將會是更美好的未來。

瀘州益生勵志協(xié)會守護(hù)天使女孩夏令營的營員在學(xué)習(xí)制作美食