綜文

“坐顧擰真、拖板子、噶骨里、箱地、做席子……” 近期，一則南昌方言版婆婆教孫子看圖識(shí)字的漫畫(huà)爆紅網(wǎng)絡(luò)，由此引發(fā)了一個(gè)令人關(guān)注的話(huà)題：你愿意讓家里的老人教孩子方言嗎？記者對(duì)家長(zhǎng)隨機(jī)做了調(diào)查，有些家長(zhǎng)表示，爺爺奶奶教方言是好事，也是一種地方文化的傳承；也有部分家長(zhǎng)擔(dān)憂(yōu)，孩子學(xué)會(huì)了方言，以后普通話(huà)學(xué)得不標(biāo)準(zhǔn)，影響正常交流。

（11月23日《江南都市報(bào)》）

在國(guó)家大力倡導(dǎo)推廣普通話(huà)的今天，方言該何去何從？普通話(huà)和方言是否“魚(yú)與熊掌不可得兼”呢？

中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，東西南北地理環(huán)境差異極大，因此存在多種方言。據(jù)公開(kāi)資料顯示，我國(guó)的56個(gè)民族共有80多種彼此不能通話(huà)的語(yǔ)言，現(xiàn)在一般分為七大方言區(qū)：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言和閩方言。七大方言中有六個(gè)在我國(guó)南方，各種方言之間差別很大，不同方言之間交流非常困難。因此，推廣普通話(huà)，對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)的確具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興，推廣普通話(huà)作為一項(xiàng)重要工作列入了政府工作日程。1955年10月，全國(guó)開(kāi)始推廣普通話(huà)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族有充分選擇自己語(yǔ)言的自由。1982年，“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話(huà)”被寫(xiě)入憲法。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，自1998年起，每年9月份第三周為全國(guó)推廣普通話(huà)宣傳周。

改革開(kāi)放三十多年的實(shí)踐證明，推廣普通話(huà)，不僅有利于消除語(yǔ)言隔閡，增進(jìn)人們相互間的交流，還促進(jìn)了語(yǔ)言文字信息處理技術(shù)的不斷革新，對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展具有重要意義。難以想象，如果沒(méi)有普通話(huà)，我們會(huì)面臨多少交流障礙，改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展或許也不會(huì)取得今天的成就。因此，推廣普通話(huà)是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求和歷史選擇。

隨著普通話(huà)的日益普及，尤其是年輕一代大多愿意選擇使用普通話(huà)進(jìn)行交流，最珍貴的本土方言正被人們漸漸遺忘或面臨“失傳”。

在學(xué)校，來(lái)自不同地域的學(xué)生雖然或多或少掌握一些本土方言，但由于學(xué)校的用語(yǔ)要求和采用普通話(huà)教學(xué)，加上普通話(huà)交流便利，學(xué)生大多沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)方言，很自然就失去了方言使用的語(yǔ)言環(huán)境。在家庭，許多在“推普”環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的父母一輩，已慢慢地習(xí)慣了用普通話(huà)交流，因此在日常生活中更愿意使用普通話(huà)。父母說(shuō)什么樣的話(huà)，孩子無(wú)形中也會(huì)跟著說(shuō)什么樣的話(huà)，這在很大程度上造成孩子也不會(huì)說(shuō)方言了?，F(xiàn)在，無(wú)論大街小巷，還是在餐館、公園等，很多中小學(xué)生甚至幼兒園的孩子幾乎都在使用普通話(huà)。不少孩子講本地話(huà)時(shí)常摻雜進(jìn)大量普通話(huà)，才能把自己的意思表達(dá)清楚，于是便有了“南普”（南寧普通話(huà)）、“粵普”（廣東普通話(huà)）等。

按理說(shuō)，農(nóng)村本來(lái)講方言最為流行，然而近年來(lái)這種狀況卻悄然發(fā)生了變化。由于農(nóng)村小學(xué)撤并，許多農(nóng)村孩子不得不到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者縣城寄宿上學(xué)，這些孩子遠(yuǎn)離父輩爺輩，更多的是跟同齡孩子和老師生活在一起，加上學(xué)校要求說(shuō)普通話(huà)，漸漸地，孩子們無(wú)形中學(xué)會(huì)了比較流利的普通話(huà)。當(dāng)這些孩子回到農(nóng)村，盡管他們還能聽(tīng)懂長(zhǎng)輩說(shuō)的本地話(huà)，但是一開(kāi)口就會(huì)習(xí)慣說(shuō)普通話(huà)，語(yǔ)言模式悄然發(fā)生了變化。這不得不引起方言“失傳”的憂(yōu)慮。

在普通話(huà)和方言的“較量”中，方言日漸式微似乎已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

對(duì)孩子的教育而言，是該教方言還是普通話(huà)，有些家長(zhǎng)陷入煩惱：一方面，學(xué)校要求孩子說(shuō)普通話(huà)，工作后也都是用普通話(huà)交流；另一方面，如果孩子不會(huì)用方言與長(zhǎng)輩交流，一定程度上會(huì)阻礙家庭親情的傳達(dá)。

在一些人看來(lái)，保護(hù)方言就是保護(hù)我國(guó)的地域文化，不僅有利于人類(lèi)文明的傳承和發(fā)展，也有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定。在一定地域內(nèi)，方言可以增進(jìn)人們之間的情感交流，加強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。一些人則表示，應(yīng)當(dāng)取消或摒棄方言，全面推廣普通話(huà)。他們認(rèn)為，全國(guó)各地方言眾多，不同方言間交流不便，影響到各地之間互通有無(wú)，最終不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

然而，作為原生態(tài)的語(yǔ)言，方言是不能被禁止或取消的。方言是語(yǔ)言的土壤，也是普通話(huà)根植的土壤。方言中有許多生動(dòng)鮮活的東西，是普通話(huà)無(wú)法替代的。中國(guó)文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等作品中就融入了許多方言的詞匯和表達(dá)方式。如《紅樓夢(mèng)》里的“促狹鬼”就是江南方言里的詞匯，按方言應(yīng)該念成“cuo（入聲）ka（入聲）ju”，它的意思江南人都懂，普通話(huà)卻很難翻譯?？墒窃陔娨晞±锇雌胀ㄔ?huà)正音一念，不但北方人不懂，連江南人也聽(tīng)不懂了。這是很無(wú)奈的事。又如，當(dāng)年以滬語(yǔ)拍成的電視劇《孽債》，在央視播出時(shí)改成普通話(huà)，也讓原來(lái)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言打了個(gè)很大的折扣。

如果說(shuō)地方文化藝術(shù)是“血肉”的話(huà)，那么方言無(wú)疑就是支撐它們的“骨架”。東北的二人轉(zhuǎn)，四川的方言小品，乃至列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的昆曲，其實(shí)都是方言文化走向大眾并廣受歡迎的明證。試想，如果沒(méi)有了扎根鄉(xiāng)土的方言，很多藝術(shù)形式都將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。這些精湛的地方藝術(shù)也將無(wú)法散發(fā)它們的芳香，并為廣大群眾所欣賞。

事實(shí)上，普通話(huà)與方言并不是“魚(yú)和熊掌不可兼得”的對(duì)立關(guān)系。恰恰相反，同樣是語(yǔ)言，而且是同宗同源的語(yǔ)言，方言和普通話(huà)之間非但不相斥，而且還有著“你中有我、我中有你”的諸多關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)實(shí)中，中央電視臺(tái)的主持人和播音員們，他們普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)程度堪稱(chēng)全國(guó)翹楚，但在臺(tái)下，很多主持人同樣能說(shuō)一口流利的家鄉(xiāng)話(huà)?？梢?jiàn)，說(shuō)方言并沒(méi)有影響到他們說(shuō)普通話(huà)的水準(zhǔn)。

面對(duì)普通話(huà)與方言的“對(duì)立”，國(guó)家語(yǔ)言文字委員會(huì)咨詢(xún)委員會(huì)委員陳章太表示：“中國(guó)政府推廣全國(guó)通用的普通話(huà)，并不是要消滅方言?！薄秶?guó)家通用語(yǔ)言文字法》明確指出，方言將在一定領(lǐng)域和特定地區(qū)內(nèi)長(zhǎng)期存在，并要對(duì)方言采取一定的保護(hù)措施。著名語(yǔ)言學(xué)家、山東大學(xué)中文系教授錢(qián)曾怡也指出：“普通話(huà)和方言之間從來(lái)就不是‘你死我活的爭(zhēng)斗，相反，二者是互補(bǔ)共榮的?！?/p>

那么，如何在普通話(huà)和方言?xún)烧咧g尋找一個(gè)最佳平衡點(diǎn)？一些專(zhuān)家給普通話(huà)和方言進(jìn)行了“分工”：普通話(huà)可作為工作語(yǔ)言、正式語(yǔ)言，在教育、宣傳、公務(wù)活動(dòng)和公共交際中使用；方言可作為生活語(yǔ)言，對(duì)普通話(huà)起一定的補(bǔ)充作用。

其實(shí)，早在1958年周恩來(lái)總理就說(shuō)過(guò)：“我們推廣普通話(huà)，為的是消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言……方言是會(huì)長(zhǎng)期存在的。方言不能用行政命令來(lái)禁止，也不能用人為的辦法來(lái)消滅?！眹?guó)家推廣普通話(huà)，要求的是民眾在該說(shuō)普通話(huà)的場(chǎng)合說(shuō)普通話(huà)，但私底下或其他場(chǎng)合的交流，使用什么樣的語(yǔ)言是每個(gè)公民的權(quán)利。

近年來(lái)，在對(duì)方言的保護(hù)方面，部分地區(qū)做出了探索。如江蘇蘇州開(kāi)展了“中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)”建設(shè)；上海啟動(dòng)了“方言保護(hù)性調(diào)查研究課題”，并在初中語(yǔ)文拓展課程教材中收錄上海方言；福建廈門(mén)市政府專(zhuān)門(mén)發(fā)文，明確表示要注重閩南方言環(huán)境的修復(fù)，提倡青少年講閩南語(yǔ)，推進(jìn)閩南文化進(jìn)校園，部分學(xué)校還進(jìn)行了試點(diǎn)教學(xué)，學(xué)生唱閩南童謠，用閩南語(yǔ)背唐詩(shī)，做起了閩南舊時(shí)的游戲。

學(xué)校作為教育的主陣地，在保護(hù)方言方面也應(yīng)做出努力。比如，在兒童教育階段，可以試點(diǎn)開(kāi)展本土方言教育體驗(yàn)活動(dòng)，教師在特定場(chǎng)合用本土方言與孩子交流，增加幼兒聽(tīng)說(shuō)方言的實(shí)踐機(jī)會(huì)；在大學(xué)教育階段，可以試點(diǎn)開(kāi)設(shè)方言選修課和成立方言社團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注方言文化，為今后方言保護(hù)和研究打下基礎(chǔ)。

綜上，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)普通話(huà)的同時(shí)，努力繼承和發(fā)揚(yáng)本民族、本地域的方言文化。只有“雙語(yǔ)”結(jié)合，才能讓中華民族的語(yǔ)言更加豐富，更具吸引力。

（綜合《人民日?qǐng)?bào)》《職業(yè)技術(shù)教育》《新民晚報(bào)》《瀟湘晨報(bào)》、中國(guó)網(wǎng)等）

（責(zé)編 謝宗軍）