王也

摘 要： 賀裳是清初著名詞人及詞學(xué)評(píng)論家，他對(duì)糾正清初詞壇淺俗詞風(fēng)功不可沒(méi)。其《皺水軒詞筌》詳細(xì)闡述了“語(yǔ)澹情濃，事淺言深”詞學(xué)觀，并秉承這一詞學(xué)理念為后人清晰指明作詞途徑。本文以《皺水軒詞筌》七十四則詞話為中心，梳理出賀裳提供的澹語(yǔ)入情、刻畫(huà)寫(xiě)實(shí)、含蓄妥帖的三種作詞方法。

關(guān)鍵詞：賀裳 《皺水軒詞筌》作詞方法

中圖分類(lèi)號(hào)：I26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）05-0386-01

賀裳，字黃公，號(hào)檗齋，別號(hào)白鳳詞人，江南丹陽(yáng)人。生卒年均不詳，約清圣祖康熙二十年前后在世。著有《紅牙詞》、《皺水軒詞筌》、《詞旃》、《詞榷》。后兩書(shū)已軼，但知此二書(shū)內(nèi)容近于《詞筌》。唐圭璋《詞話叢編》收詞話67則。另?yè)?jù)譚新紅教授考據(jù)，得《昭代叢書(shū)》遺漏三則，及葛渭君《詞話叢編補(bǔ)編》補(bǔ)賀裳《載酒園詞話》四則，得詞話74則。

賀氏曾為“詞筌”之名釋義：“夫詞小技也，程正叔至正責(zé)少游，晦庵夫子乃不免涉筆，正如烹魚(yú)者，或厭其腥或賞其鮮，咸是定評(píng)，孰為至論。要以茍懷溉釜之思，則斯篇實(shí)亦臨淵之助矣。”用程正叔與朱晦庵為例，直言如何才能寫(xiě)出好詞。本文以此為文本，在零散的詞話中試對(duì)賀裳的詞學(xué)方法進(jìn)行概括和梳理。

賀裳在指導(dǎo)后人學(xué)詞門(mén)徑上用力頗深，《皺水軒詞筌》載：

詞雖宜於艷冶，亦不可流于穢褻。吾極喜康與之《滿庭芳.寒夜》一闋，真所謂樂(lè)而不淫。且雖填辭小技，亦兼詞令議論敘事三者之妙。首云……繼云……換頭云……則不惟以色藝見(jiàn)長(zhǎng)，宛然慧心女子，小窗中喁喁口角。末云……一段溫存旖旎之致，咄咄逼人。觀此形容節(jié)次，必非狹斜曲里中人，又非望宋窺韓者之事，正希真所云真?zhèn)€憐惜也。但受其憐惜者，亦難消受耳。放翁有句云：“璧月何妨夜夜?jié)M。擁芳柔，恨今年寒尚淺?！贝松羁跋嗥?。[此等處舉一以概其馀，在讀詞者自知之。]

首先提出“詞雖宜於艷冶，亦不可流于穢褻?！鞭D(zhuǎn)而細(xì)致說(shuō)明極喜康與之這首詞的原因?？偠撝皇恰皹?lè)而不淫?！倍恰半m填辭小技，亦兼詞令議論敘事三者之妙?！鼻罢叱薪由衔摹安涣饔诜x褻”而來(lái)。而真正令賀裳欣賞卻是后者的“兼詞令議論敘事三者之妙?！比绾芜_(dá)到這三點(diǎn)合一，是認(rèn)知賀裳作詞方法的精髓所在。

一、澹語(yǔ)入情

要做到“兼詞令議論敘事三者之妙”，需先從詞令入手，選取何種詞語(yǔ)入詞是首要問(wèn)題。在康與之《滿庭芳.寒夜》中首云：“霜幕風(fēng)簾，閑齋小戶，素蟾初上雕籠?！睂⒐?jié)序景物由近及遠(yuǎn)一一鋪排在眼前，淡雅清新，入情入理。繼之以玉杯、古鼎的狀態(tài)等等，沒(méi)有華麗的修飾和繁復(fù)的辭藻，平實(shí)清澹之語(yǔ)足以使人心旌搖曳。

詞雖以險(xiǎn)麗為工，實(shí)不及本色語(yǔ)之妙。如李易安“眼波才動(dòng)被人猜” ……觀此種句，覺(jué)紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)，安排一個(gè)字，費(fèi)許大氣力。

賀裳所說(shuō)的“險(xiǎn)”是在格式、用詞或者用韻上生新之作，他認(rèn)為險(xiǎn)麗固然有其妙處，但是仍然不如本色語(yǔ)好。而賀裳極力宣揚(yáng)語(yǔ)澹情濃，甚至將其作為評(píng)詞標(biāo)準(zhǔn)，由此可推賀裳所謂的本色語(yǔ)即為澹語(yǔ)。而用平澹之語(yǔ)與讀者共鳴，較之于費(fèi)許大力氣安排一個(gè)新奇之字要更自然無(wú)痕。這一點(diǎn)在反面也能夠得到論證：詞之最丑者為酸腐，為怪誕，為粗莽。然險(xiǎn)麗貴矣，須泯其鏤劃之痕乃佳。從賀裳提出的“詞之最丑”者：“酸腐”、“怪誕”、“粗莽”三點(diǎn)來(lái)看皆與澹語(yǔ)相對(duì)。逞才易流于酸腐、尚奇易流于怪誕、豪放易流于粗莽，在賀裳看來(lái)都不如以清澹平實(shí)之語(yǔ)寫(xiě)深摯之情更能打動(dòng)人心。然澹語(yǔ)固然好，但要注意蘊(yùn)藉以免流于淺直。

詞莫病于淺直，如杜牧清明詩(shī)“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。本無(wú)高警，正在遙指不言，稍具畫(huà)意。宋子京演為錦纏道詞，後半曰：“向郊原踏青，恣歌攜手。醉熏熏尚尋芳酒。問(wèn)牧童，遙指孤村道杏花深處，那里人家有。”何傖父也。

賀裳強(qiáng)調(diào)運(yùn)用語(yǔ)言要留有空白和余地，寫(xiě)景之作雖無(wú)高警但“稍具畫(huà)意”尚可，這樣才會(huì)有回味的空間，如若點(diǎn)破則淺白無(wú)味。在婉約中彰顯清新雅致，避免流于濃艷與淺直兩個(gè)極端。

二、刻畫(huà)寫(xiě)實(shí) 情景結(jié)合

賀裳作詞注重情的抒發(fā)，在詞作的敘事層面，希望能夠用有限的語(yǔ)言展現(xiàn)情感的最大化，具體方法是將場(chǎng)景盡可能的刻畫(huà)真實(shí)。

詞家須使讀者如身履其地親見(jiàn)其人，方為蓬山頂上。如和魯公“幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光”， ……真覺(jué)儼然如在目前，疑于化工之筆。

正如澹語(yǔ)可以讓詞如流水般絲絲入扣一般，真實(shí)的場(chǎng)景能增強(qiáng)讀者代入感，從而引發(fā)更多的聯(lián)想。因此他推崇將場(chǎng)景刻畫(huà)細(xì)致，寫(xiě)實(shí)無(wú)痕之作。這些正是他推崇史達(dá)祖詠燕詞“軟語(yǔ)商量”，而不稱其“柳暗花明”的原因。他自己的詠燕詞也是遵循著刻畫(huà)真實(shí)情景交融這樣的敘事方式展開(kāi)。

看似以澹語(yǔ)出之的平實(shí)無(wú)常的景物都是包含了萬(wàn)種風(fēng)情極盡雕琢的代表，以平實(shí)動(dòng)人無(wú)理而妙。《皺水軒詞筌》中有專(zhuān)門(mén)寫(xiě)景的例子?！皩?xiě)景之工者，如尹鶚“盡日醉尋春，歸來(lái)月滿身”，李重光“酒惡時(shí)拈花蕊嗅”，……皆入神之句?！睂?xiě)花寫(xiě)月、寫(xiě)百無(wú)聊賴的剪燈花或?qū)懱钑r(shí)的眉語(yǔ)傳情，都可謂平常的小事，但卻傳遞出不一樣的感受。寫(xiě)景的最終目的是抒發(fā)情感，細(xì)看這些景物的描寫(xiě)都是帶有濃厚之情的，因此才被冠以“入神之句”?？芍^一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

作長(zhǎng)詞最忌演奏，如蘇養(yǎng)直“獸半揜”，前半皆景語(yǔ)也。至……則觸景生情，復(fù)緣情布景，節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換，稼麗周密，譬之織錦家，真竇氏回文梭也。

賀裳認(rèn)為的長(zhǎng)詞定要是情景不斷交融轉(zhuǎn)換，密麗更迭如回文梭一般，音樂(lè)無(wú)法演奏出其中的起伏跌宕。不難看出賀裳對(duì)于詞作敘述中情與景的要求，“譬之織錦家，真竇氏回文梭也”。

在這種“節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換，稼麗周密”的敘述之后，詞的結(jié)尾實(shí)為重要，為此賀裳也給出作詞之人一些技巧：“凡寫(xiě)迷離之況者，止須述景，……如此結(jié)句，更自含情無(wú)限?！贝颂帉?xiě)結(jié)句當(dāng)“止須述景”實(shí)際上與他前述作詞要留白之意互為映襯，以景代情、情景融合方能“含情無(wú)限”，避免畫(huà)蛇添足之憾。因此，在詞作敘事部分賀裳詞學(xué)方法的眉目十分清晰，即由澹語(yǔ)寫(xiě)景到觸景生情，再到緣情布景，結(jié)尾止須述景，直至含情無(wú)限，這樣一個(gè)刻畫(huà)真實(shí)、情景結(jié)合的敘事方法。

三、含蓄妥帖

在系統(tǒng)的論述完語(yǔ)言與敘述方式的方法后，技巧上仍有很多誤區(qū)值得后人規(guī)避。這些在詞話中都有零散的說(shuō)明，整理之后不難發(fā)現(xiàn)，賀裳所作的要求莫不以最大限度的抒發(fā)情感為目標(biāo)。詞作為抒情文學(xué)的一種，其特質(zhì)在于擅長(zhǎng)言情，猶多以含蓄的方式抒發(fā)。而賀裳總體詞風(fēng)仍沿襲婉約一派而來(lái)，崇尚蘊(yùn)藉含蓄之詞，喜用平實(shí)動(dòng)人之語(yǔ)寫(xiě)景抒情。因此他提出的第三點(diǎn)即為作詞應(yīng)含蓄妥帖的去抒發(fā)情感。他對(duì)蘇軾的隱括體、蔣捷的騷體都大加批判，直言“天下事為名人所壞者很多”。而他也不止一次提出詞需蘊(yùn)藉含蓄?！靶≡~須風(fēng)流蘊(yùn)藉”、“小詞以含蓄為佳”并認(rèn)為王安石詞，“雖知“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”之妙，然自作未免平直板硬，不及其兒之饒翠也。”

賀裳也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，但對(duì)于詞家多翻詩(shī)意入詞的，大部分都被獲東施效顰之譏，雖有好的作品但仍然被評(píng)為“語(yǔ)雖工，終智出人后。”對(duì)于那些“詞人數(shù)數(shù)用之”的景物或詞語(yǔ)“必欲執(zhí)無(wú)者以概有者”否則則終嫌“太沾滯”。由此可見(jiàn)但這種創(chuàng)新是于思想立意上的創(chuàng)新，對(duì)于詞的合律押韻、敘事用典更強(qiáng)調(diào)以妥帖為好。

作險(xiǎn)韻者，以妥為貴，史達(dá)祖一斛珠曰…語(yǔ)甚生新，卻無(wú)一字不妥也，末語(yǔ)尤有致。

很多學(xué)者將這一段用作證明賀裳險(xiǎn)麗的詞學(xué)觀。但是賀裳對(duì)于做險(xiǎn)韻的態(tài)度實(shí)為“妥”。何為“妥”，就是要像史達(dá)祖的這首詞一樣，語(yǔ)言新奇、末語(yǔ)有致，卻沒(méi)有一個(gè)字不妥當(dāng)。言外之意是如果達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就不要用險(xiǎn)韻了，否則就可能得不償失。在用典上也是同理。

作詞不待用事，用之妥切，則語(yǔ)始有情。劉叔安水龍吟立春懷內(nèi)曰“雙燕無(wú)憑，尺書(shū)難表，甚時(shí)回首。想畫(huà)闌倚遍東風(fēng)，閑負(fù)卻、桃花兄?！贝擞梅蛉藙⒕V事，妙在與己姓暗合。若他人用之，雖亦好語(yǔ)，終減量矣。

對(duì)于用典的態(tài)度是“妥切”，并且舉了劉叔安的例子，同樣的典故但不一定都會(huì)產(chǎn)生好的效果。用之妥切“則語(yǔ)始有情”用之不妥則為酸腐。

綜上所述，我們已經(jīng)能夠看到賀裳對(duì)于學(xué)詞方法的大致脈絡(luò)。在《皺水軒詞筌》的最后賀裳提出了學(xué)詞的三點(diǎn)禁忌，細(xì)而察之，不難發(fā)現(xiàn)正是與賀裳提出的三種方法相對(duì)應(yīng)?！靶≡~須風(fēng)流蘊(yùn)藉，作者當(dāng)知三忌，一不可入漁鼓中語(yǔ)言，二不可涉演義家腔調(diào)，三不可像優(yōu)伶開(kāi)場(chǎng)時(shí)敘述。偶類(lèi)一端，即成俗劣。顧時(shí)賢犯此極多，其作俑者，白石山樵也?！薄安豢扇霛O鼓中語(yǔ)言”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言不能流于俚俗與淺直，應(yīng)以清澹平實(shí)之語(yǔ)入詞，如水波蕩漾而去?！安豢上駜?yōu)伶開(kāi)場(chǎng)時(shí)敘述”強(qiáng)調(diào)敘述不應(yīng)流于形式、空洞蒼白，應(yīng)抒發(fā)自己真情實(shí)感，情景交融含情無(wú)限?！安豢缮嫜萘x家腔調(diào)”則指在技巧上不應(yīng)如小說(shuō)家極盡夸張推演之能事，而應(yīng)蘊(yùn)藉含蓄、行事妥帖豐富詞中情感。至此，賀裳已經(jīng)為我們勾勒出由澹語(yǔ)寫(xiě)景到觸景生情，再到緣情布景，結(jié)尾止須述景，直至含情無(wú)限的敘事脈絡(luò)，加之語(yǔ)澹情濃的語(yǔ)言以及含蓄妥帖的技巧所構(gòu)成的學(xué)詞脈絡(luò)。

參考文獻(xiàn)

[1]唐圭璋，《詞話叢編》[M].臺(tái)北：廣文書(shū)局有限公司，1970.

[2]清.沈雄著.《古今詞話》[M].上海：上海古籍出版社，2009：177.