張式成

國之歌，乃鈞天廣樂、簫韶九章，民族心聲、峨峨洋洋。

——作者題記

這是泱泱大國神圣之歌的全部典藏：

祥云瑞彩，和風(fēng)鼓蕩，笙磬鼎沸，電波頻傳，1949年夏的古都北平，展露出中華人民共和國誕生前夕的亮麗景象。中國人民政治協(xié)商會議籌備委員會第六小組隆重成立，薈萃各界巨擘：組長馬敘倫（同盟會民主革命家、教育家、語言文字學(xué)家，原國民政府教育部次長，中國民主促進會主席、全國政協(xié)籌委會常委），副組長葉劍英（革命家、政治家、軍事家，孫中山先生護衛(wèi)官、黃埔軍校副教育長，八路軍參謀長、中央軍委副總參謀長、北平市市長）、沈雁冰（茅盾，新文化運動和革命文藝先驅(qū)者、文學(xué)家，中國文學(xué)工作者協(xié)會主席、全國政協(xié)籌委會常委）；組員：張奚若、田漢、馬寅初、鄭振鐸、郭沫若、翦伯贊、錢三強、蔡暢（婦女代表）、李立三、張洪（劉王立明代）、陳嘉庚（華僑首領(lǐng)）、歐陽予倩、廖承志，秘書彭光涵。

第六小組7月4日首次會議上，鄭重成立“國歌初選委員會”，也呈名人大觀：郭沫若（新文化運動主將、新詩與革命文藝奠基人之一，甲骨文字學(xué)家、考古學(xué)家，社會活動家、中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會主席）、田漢、沈雁冰、錢三強（物理科學(xué)家、歸國原法國國家科學(xué)研究中心研究導(dǎo)師、中國原子能研究奠基者之一）、歐陽予倩和徐悲鴻等人組成，并專聘4位著名的音樂專家為顧問和評委，他們是中華全國音樂工作者協(xié)會主席呂驥、后任中央音樂學(xué)院院長的馬思聰、上海音樂學(xué)院院長賀綠汀、中央音樂學(xué)院教授兼中國音協(xié)理事姚錦新女士。

“國歌初選委員會”一時濟濟一堂，又有中國戲劇家協(xié)會主席田漢、中央戲劇學(xué)院院長歐陽予倩和呂驥、賀綠汀好幾位湖南人，座中常言笑晏晏、鄉(xiāng)音朗朗。

七月流火，政協(xié)籌委會第六小組在《人民日報》等國內(nèi)外媒體連續(xù)刊登征集啟事，從7月15日-26日以莊重、熱情、誠懇之語向全國各界人士、群眾及海外僑胞，廣泛征集國旗、國徽、國歌的設(shè)計、創(chuàng)作稿。為言之有據(jù)、參考比較，“國歌初選委員會”的4位顧問評委拓展開八方視角，翻動了泛黃史頁。

從歷史隧道傳來的最古老的國歌，當(dāng)屬15世紀(jì)初地球那邊的北歐荷蘭王國獨立戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的《威廉頌》。繼而英國的《天佑女王》、法國的《馬賽曲》、美國的《星條旗》等都是莊嚴(yán)優(yōu)美、馳名全球之歌。我中華文明享譽世界，號稱“禮儀之邦”，但數(shù)千年的政體是封建王朝，20世紀(jì)初之前竟無國歌。至清末，中興名臣、湘人曾國藩的長子曾紀(jì)澤蔭補戶部員外郎，以才學(xué)擔(dān)當(dāng)外交官，光緒四年（1878）出任駐英、法公使，親見發(fā)達國家的經(jīng)典外交禮儀，遂開眼界、動心魄。他兩年后再兼駐俄羅斯公使，又聞沙俄國歌《上帝保佑沙皇》，愈發(fā)感到堂堂中華不能沒有自己的國歌；于是向朝廷上奏折，建議制作大清國歌，并身體力行撰出一首《普天樂》。

這份國樂草案上呈皇宮，卻既未獲批準(zhǔn)，又沒有采用或征集其他作品，已日漸式微的清王朝不知國歌對一個國家的崇高意義和重要作用。不過，總算同意在海外的外交儀式上為大清帝國演奏。但由于節(jié)拍緩慢、氣勢不足，招到輿論批評，從封閉國度走向世界的曾公使畢竟不是音樂家。此后其父曾國藩的學(xué)生、直隸總督、北洋通商大臣李鴻章，終于鬧出笑話：

1896年夏，洋務(wù)派首領(lǐng)、李中堂李鴻章率大清國環(huán)球使團出訪歐美考察。7月13日抵法蘭西共和國，恰巧在該國國慶前一天，法國政府以閱兵式隆重相迎。按法蘭西禮儀，雙方首領(lǐng)檢閱儀仗隊時要唱本國國歌。法外長漢諾威肅立有型，激情唱起《馬賽曲》。中國使團個個面面相覷，因為大清國尚無國歌，中堂大人又年邁73歲……但李鴻章畢竟是文華殿大學(xué)士，他沒有露怯，待法外長唱完，他略一沉思，開了老嗓子：“三河鎮(zhèn)十字路開了門面，東邊賣的是瓜子，西邊賣的是香煙，中間賣的酒和面，針腦線頭樣樣全。到春天，茶葉子六安瓜片；到夏天，綢緞客杭州烏眉；到秋天，騾馬客湖廣福建；到冬天，皮貨客西口北邊……”法國人不知中國老大臣搖頭晃腦搞什么名堂，想笑又不好意思。大清使團官員，尤其是李鴻章兩個兒子李經(jīng)方、李經(jīng)述，見古稀之年的老父胡須一抖一抖唱的是江淮地方小戲曲“倒七戲”，土語土腔又土調(diào)，實在忍不住轉(zhuǎn)頭偷笑。原來李鴻章以為國歌反正就是“我國之歌”，唱什么歌不是歌，于是眉頭一皺計上心來，以最熟悉的家鄉(xiāng)小曲應(yīng)付得了。

離開歐洲到了美利堅合眾國，克利夫蘭總統(tǒng)舉行國宴招待李鴻章。照外交慣例，美國總統(tǒng)先手捂胸脯，虔誠高歌《星條旗》。李鴻章這回有了準(zhǔn)備，選擇了國粹唐詩。舊時念詩詞是吟唱式，于是他字字帶韻吟詠了詩人王建的七絕《宮詞》一百首中的第91首“金殿當(dāng)頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉；太平天子朝元日，五色云車駕六龍?！泵绹丝粗缘闷錁匪频睾叱?，忍笑欣賞這別具一格的東方古國之“歌”，李鴻章一行回國后，馬上有吹牛拍馬者給這首宮詞配上古樂，稱為“李中堂樂”。李鴻章的笑話，是晚清帝國疆土封閉、思想落伍、精神迂腐的寫照。

這以后，清王朝政府于1906年成立陸軍部，制作了閱兵的陸軍軍歌《頌龍旗》“于斯萬年，亞東大帝國。山岳縱橫獨立幟，江河漫延文明波。四百兆民神明胄，地大物產(chǎn)博。揚我黃龍帝國徽，唱我帝國歌?！痹谕饨粌x式上，就拿它頂替國歌來用。宣統(tǒng)三年（1911），清政府正式編制國歌，10月4日頒布由留學(xué)英國歸來的海軍部協(xié)都統(tǒng)、近代思想家嚴(yán)復(fù)作詞，典禮院掌院學(xué)士郭曾炘修訂的《鞏金甌》。歌詞云：“鞏金甌，承元幬，民物欣鳧藻，喜同胞，清時幸遭。真熙皞，帝國蒼穹保，天高高，海滔滔?！钡拦饣实坶L子奕偉之孫、京劇票友愛新覺羅·溥侗從宮廷樂曲選出幾個音調(diào)，讓禁軍樂隊配上譜子，中國歷史上首支國歌誕生，總算有了一片宮商之音。不過這封建帝國的金甌，6天后就響起土崩瓦解之聲，辛亥革命爆發(fā)，大清帝國第一支國歌竟成送葬之曲！

辛亥革命的槍炮轟鳴聲，伴著人民大眾的浩歌千里，掀翻了數(shù)千載的封建統(tǒng)治。中華民國臨時政府1912年1月1日成立，革命先哲、臨時大總統(tǒng)孫中山令教育部長蔡元培征集新國歌。教育家、江蘇學(xué)務(wù)總會會長沈恩孚（后任同濟大學(xué)校長）作詞，音樂理論家、北洋政府教育部僉事沈彭年譜曲的國歌擬稿《五族共和歌》中選，于2月頒布，歌詞是：“亞東開化中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚五色旗，民國榮光，錦秀河山照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”新國歌樂音和諧，韻腳與第一首相同，但意義迥異，渲染了要以悠久的歷史文化躋身于世界民族之林，建設(shè)多民族的文明和平的民主國家的理想。

北洋軍閥首腦袁世凱竊取中華民國臨時大總統(tǒng)職位，1913年4月8日第一屆國會開會典禮時需要奏響國歌，民主革命思想家、大學(xué)者章太炎提議采納《尚書大傳》中傳說是舜帝所作的《卿云歌》的前4句“卿云爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復(fù)旦兮?！眹鴷娮h院議員汪榮寶堅持：既是民國，就得講民主；他加上“時哉夫，天下非一人之天下也”一句詞。眾議之下，北洋政府不得不同意，并請旅居北平的法籍比利時音樂家杰安·豪士東譜曲。

但袁世凱竊取正式大總統(tǒng)一職后，作起了封建帝王迷夢，于1915年宣布改次年為洪憲元年，妄圖登基實行獨裁；并以政事堂禮制館名義，頒布總統(tǒng)府高等顧問蔭昌作詞、昆曲家王露作曲的名為《中華雄踞天地間》的國歌：“中華雄踞天地間，廓八埏，華胄以來昆侖巔，江湖浩蕩山綿連，共和五族開堯天，億萬年。”歌詞呈送到袁世凱案頭，竊國大盜袁氏親筆將“共和五族”修改為“勛華揖讓”，取意上古唐堯?qū)⒌畚灰咀尳o虞舜的故事，潛臺詞即民國江山是揖讓給他的。并在1916年元月1日稱“洪憲皇帝”時，定為“中華帝國”國歌。結(jié)果呢，禮崩樂也壞，半年都不到，袁氏在全國民眾的一片反對聲中，嗚呼哀哉倒臺死掉。

國歌需要重制，而1919年“五·四”愛國運動帶來了新文化空氣，留學(xué)美國的語言學(xué)家、作曲家趙元任根據(jù)民間焰口調(diào)作詞編配和聲，創(chuàng)作了《盡力中華》歌：“聽！我們同唱中華中華中華！聽！君不聞亞東四萬萬聲的中華中華中華！來！三呼萬歲中華中華！都用同氣同聲的同調(diào)同歌中華中華！”這首歌馬上傳開，頗受人們喜愛，北洋政府遂決定其代為國歌。

當(dāng)年12月，北洋政府教育部成立國歌研究會，負(fù)責(zé)制定國歌。根據(jù)章太炎先生建議，1921年3月31日仍采用《卿云歌》，但汪榮寶議員加的詞與古代名作不相融合，仍只用“卿云爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復(fù)旦兮”4句作國歌，由北京大學(xué)音樂傳習(xí)所的音樂教育家蕭友梅譜曲，后兩句重復(fù)一次。于是，古色古香如驪珠一小串，卻欠一些莊嚴(yán)雄壯。

奉系軍閥張作霖1926年主政北洋政府，這位赳赳武夫竟也強烈感興趣于一國之歌，甚至還親自揮毫仿日本堂歌式樣，作詞一首：“中華雄立宇宙間，萬萬年！保衛(wèi)人民中不偏，諸業(yè)發(fā)達江山固，四海之內(nèi)太平年，萬萬年！”

當(dāng)然，廣州“中華民國國民政府”是不會承認(rèn)北洋軍閥所作國歌的，當(dāng)年即推出黃埔軍校校歌也是北伐軍軍歌的《國民革命歌》作代國歌。此歌由國民革命軍政治部宣傳科科長、湘南耒陽縣人鄺鄘作詞：“打倒列強，打倒列強！除軍閥，除軍閥！努力國民革命，努力國民革命！齊奮進，齊奮進！打倒列強，打倒列強！除軍閥，除軍閥！國民革命成功，國民革命成功！齊歡唱，齊歡唱！”歌的曲調(diào)，改編自法國兒歌《兩只老虎》。鄺鄘后來參加朱德在郴州領(lǐng)導(dǎo)的湘南起義，擔(dān)任獨立第四師師長，這首歌前兩句詞隨即改成“打倒土豪，打倒土豪！分田地，分田地！”

北伐戰(zhàn)爭勝利后，中國實現(xiàn)了統(tǒng)一的目標(biāo)。國民政府1928年，將孫中山先生對國民黨、黃埔軍校所作訓(xùn)詞，由其秘書易大庵編成歌詞公開征集樂譜，從139份作品中選取現(xiàn)代社會音樂教育開拓者、國立中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)系主任程懋筠（后創(chuàng)作多首抗日歌曲）的曲子，作為國民黨黨歌即《三民主義歌》，歌詞三段：“三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同。咨爾多士，為民先鋒，夙夜匪懈，主義是從。矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終?！睒非羞M行曲特點。行政院1930年頒令：在正式國歌未定之前，以此黨歌代國歌。

中國運動員1932年第一次參加奧運會（第10屆，洛杉磯），入場時奏響的就是代國歌《三民主義歌》；4年后在柏林舉辦的第11屆奧運會上，中國的代國歌獲得組委會評選的“世紀(jì)最佳國歌獎”。故1936年，國民政府國歌編制委員會建議，以此作正式國歌。這種黨歌兼國歌的形式，被許多人指責(zé)為“以黨代國”。但因多年征集國歌未定，1937年6月《三民主義歌》被定為正式國歌。然而，以一黨之歌為國歌，雖音調(diào)鏗鏘并獲過國際獎項，卻因歌詞口號式加階段性的政治意義，缺乏深層次的美學(xué)、藝術(shù)價值。

與此同時，國歌編制委員會比照芬蘭等少數(shù)幾國的做法，根據(jù)當(dāng)時的國旗造型，另設(shè)國旗歌《青天白日滿地紅》，由音樂教育奠基人之一的上海國立音樂?？茖W(xué)校教務(wù)主任黃自譜曲，國民政府考試院院長戴季陶填詞：“山川壯麗、物產(chǎn)豐隆，炎黃世胄，東亞稱雄。毋自暴自棄，毋故步自封，光我民族，促進大同。創(chuàng)業(yè)維艱，緬懷諸先烈，守成不易，莫徒務(wù)近功。同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅。同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅?！边@歌曲專供升降中華民國國旗之用。（1972年至今，按“一個中國”的原則，“中華民國國歌”在與無正式外交關(guān)系的國際場合均無法演奏，“國旗歌”成為被國際奧委會等單位采納的替代方案?，F(xiàn)在中華臺北奧委會代表團在重大國際賽事中入場及升會旗，仍用此歌樂曲）。

總而言之，1949年夏，評委們嚴(yán)謹(jǐn)、寬闊、挑剔、睿智的視線，縱橫掃過國內(nèi)外的各種國歌歌詞、曲譜，深感肩上的責(zé)任重大?！皣璩踹x委員會”同意他們的意見：新中國的國歌必須超越以前任何一首。因為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利開了世界新紀(jì)元，而國歌是一個國家的歷史象征、文化標(biāo)識，代表全民族的永久心聲。他們把目光集中到新國歌征集稿上。截止8月20日，總共收到694首詞，632首歌。其中甚至有政協(xié)籌委會第六小組組長馬敘倫、“國歌初選委員會”郭沫若、歐陽予倩及作家馮至、詩人柯仲年等知名人士的親筆錘煉之作。茲事體大，評委們?nèi)找褂懻?、試聽，十分認(rèn)真地將這1326件作品一一評審，反復(fù)推敲。

總而言之，出乎眾人的意料，沒有一件能使評委們眼前一亮、一致首肯，也就是說千余首應(yīng)征作品既無能夠把握之歌，又無脫穎而出之作。難道我泱泱華夏五千年文明，產(chǎn)生不了一首好國歌嗎？而中國人民政治協(xié)商會議召開的日期在望，議程中就有通過國旗、國徽、國歌的程序，這步事關(guān)共和國成立大計的工作怎能延宕？

為此，“國旗、國徽、國歌、國都、紀(jì)年方案審查委員會”召開有20多位領(lǐng)導(dǎo)人和專家學(xué)者參加的聯(lián)席討論會。會前，從萬里之遙的美洲應(yīng)召歸來的一位政協(xié)會議代表，找到共和國總理人選的周恩來，提到了三十年代一首有名的歌。其詞作者此時在首都北京，而曲作者卻早已逝于異國他鄉(xiāng)。

詞作者——田漢，中國現(xiàn)代革命文藝先驅(qū)者之一、中國話劇運動的重要奠基人、早期革命音樂和電影事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，劇作家、詩人、文藝批評家、歌詞作家，原名田壽昌，1898年生于湖南長沙一貧苦農(nóng)家，少年失父；畢業(yè)于長沙師范，留學(xué)日本。他14歲開始發(fā)表劇本，創(chuàng)作過《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》、《亂鐘》、《揚子江暴風(fēng)雨》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》、《謝瑤環(huán)》、《白蛇傳》等一百多部戲曲、話劇、歌劇、電影和大量歌詞、詩詞。1921年由日本回國，23歲同郭沫若、郁達夫等組織文學(xué)“創(chuàng)造社”，又創(chuàng)辦電影戲劇“南國社”、南國藝術(shù)學(xué)院，影響波及東南亞、日、韓。他1932年加入中共，任左翼作家聯(lián)盟執(zhí)委、劇聯(lián)黨團書記，組織領(lǐng)導(dǎo)左翼戲劇、電影、音樂運動，開拓了中國現(xiàn)代話劇、電影及戲曲改革、戲劇教育事業(yè)，以伯樂的眼力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)了許多藝術(shù)人才，以熾熱心腸扶助、團結(jié)了大批文藝骨干?？谷諔?zhàn)爭時期他出任國民政府軍委會政治部三廳六處上校處長，主掌文藝宣傳工作，組織了14支抗敵演劇隊、宣傳隊和1個孩子劇團，活躍在各戰(zhàn)區(qū)前線。在文藝圈內(nèi)，30歲出頭就被尊稱“田老大”。

曲作者——聶耳，現(xiàn)代作曲家、音樂天才，1912年生于云南玉溪一清寒醫(yī)家，4歲失父；自幼受花腰傣族人的母親影響，愛好音樂，能演奏多種樂器；1927年入省立一師學(xué)英文，參加進步學(xué)生運動。1928年底投入駐扎湘南郴州、參加過北伐的國民革命軍第16軍。聶耳第一次走出校門、走出云南，在軍中度過兩個年頭、4個月份、迎來17周歲。1929年上半年他由郴州返回昆明繼續(xù)學(xué)業(yè)，從軍經(jīng)歷豐富了其人生。1930年他遠(yuǎn)赴上海，以聶紫藝的藝名，考入著名湘籍音樂家黎錦暉創(chuàng)辦的明月歌舞劇社做小提琴手。由于聶耳踏上社會的第一步在湖南，又從湖南人、中國流行音樂之父那里得到第一份工作，當(dāng)他與湖南人田漢相遇在日本友人的“內(nèi)山書店”時，便一見如故。田漢很喜歡這個比自己小14歲的音樂奇才，帶他與湖南青年作曲家賀綠汀、呂驥等認(rèn)識，于是聶耳與一群湖南兄長包括王人藝王人美兄妹結(jié)下深情厚誼。賀綠汀就曾介紹他，跟當(dāng)時上海音專的俄籍教授阿克薩柯夫?qū)W作曲理論和彈鋼琴。他的耳朵對于音樂極靈敏，還能移動表演，故人們叫他“耳朵先生”，他遂以4個耳字取代原名聶守信。

田漢專戲劇、詩歌音韻亦愛音樂，在上海發(fā)起成立“新興音樂研究會”。這中間除冼星海、呂驥、賀綠汀、任光、張曙、安娥等人，當(dāng)然少不了小老弟聶耳。1933年田漢以左聯(lián)音樂小組負(fù)責(zé)人身份介紹聶耳加入中共，宣誓時由左聯(lián)另一負(fù)責(zé)人夏衍監(jiān)誓。田老大繼續(xù)在藝術(shù)上給予聶耳點撥。20歲的聶耳遂在日記中寫道“過去的聶守信不是現(xiàn)在的聶耳”。他以極高的悟性、最大的熱情進行音樂創(chuàng)作，與田漢、賀綠汀等兄長一起投入愛國的新音樂運動。三年中他靈感之門大開，先后為3部話劇、1部舞臺劇、8部電影作曲，有《畢業(yè)歌》、《大路歌》、《新的女性》、《鐵蹄下的歌女》等34首歌曲和《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》等民族器樂曲、口琴曲共41首作品問世；歌曲中幾近一半的14首曲子，系與忘年之交田漢合作。

針對日本侵略軍制造的“九一八”事變，田漢寫了新歌劇《揚子江暴風(fēng)雨》在上海公演。他的長子田申在《我的父親田漢》一書（2011年5月出版）中回憶，1933年-1934年田漢經(jīng)常帶著聶耳和他，在黃浦江邊的外灘碼頭觀察了解碼頭工人生活。當(dāng)看到工友們還有老人和未成年孩子到晚上仍然不得不從外國輪船上卸貨，背著比自己身軀還重大的麻袋、木箱、鋼條等，在工頭的皮鞭下，在狹窄的跳板上艱難地行進時，田漢十分憤慨：“在中國的土地上，中國人民還過著奴隸的生活！”“接著他朝前走去，仔細(xì)看那大木箱上的外文標(biāo)記?！彼l(fā)現(xiàn)了其中的秘密：“‘你們知道這箱子里裝的是什么東西嗎？他突然轉(zhuǎn)過身來用嚴(yán)峻的目光注視著我們。‘里面裝的是軍火！是運給日本帝國主義打中國人的！他的眉頭蹙得那么緊，眼睛里閃爍著憤怒的火花，一個字一個字好像從牙縫里迸發(fā)出來?！甭櫠兀捌饺湛偸悄敲礃酚^活潑，充滿著蓬勃青春氣息的聶耳，在這一剎那間全身仿佛像一尊銅像凝固了，他的臉變得鐵青，兩只手緊握著拳頭，用幾乎顫抖的聲音說：‘這些狗強盜！我們再也不能忍受了！”

1934年初夏田漢完成了小型新歌劇《揚子江暴風(fēng)雨》，劇中除了他自己寫的插曲，還有后來成為他妻子的安娥寫的《賣報歌》等。聶耳不僅給這些歌詞作曲，還主演劇中碼頭工人老王，田漢的大兒子田海男則扮演老王的孫兒、報童小栓子。實際上，田漢的《揚子江暴風(fēng)雨》一劇的《前進歌》（由呂驥指揮合唱），已顯露了未來國歌樣式、內(nèi)容、韻律的某些因子：

兄弟們！大家一條心，

掙扎我們的天明。

我們不怕死！

不用拿死來嚇我們，

我們不做亡國奴，

我們要做中國的主人！

讓我們結(jié)成一座鐵的長城，

向著自由的路，前進！

7月1日，《揚子江暴風(fēng)雨》在上海八仙橋青年會堂正式公演。演到劇情高潮部分：碼頭工人，發(fā)現(xiàn)貨物是日寇軍火時拒絕搬運，日軍開槍打死了老王的報童孫子，老王懷抱孫子帶領(lǐng)工人，將日寇的軍火箱拋下?lián)P子江，沖向日軍怒吼“我們不怕死！不做亡國奴！我們要做中國的主人！”觀眾們看到這里，都站起來跟著演員們齊聲高唱：“我們不做亡國奴，我們要做中國的主人！……”

“九一八”日軍炮聲隆隆，東北淪陷后，大批青年流亡到上海、北平和各地獻身抗日救亡運動。1934年上海電通影業(yè)公司成立，經(jīng)理、南國社成員孫師毅找到田漢，要他為本公司創(chuàng)作一個電影劇本：“田老大，題材由你定，只希望時間上能快點?！碧餄h正想寫一部抗擊日寇侵略軍題材的劇本，他馬上對朋友點頭：“好，保證按時交稿。”1935年初他夜以繼日構(gòu)思出《鳳凰涅槃圖》，寫詩人宗白華為代表的青年知識分子，為祖國命運覺醒轉(zhuǎn)變，投筆從戎參加抗日義勇軍，走向戰(zhàn)場奮勇殺敵的故事。

劇本由上海電通影片公司攝制，還有兩個湖南人參與，王人美出演女主角，賀綠汀擔(dān)任音樂創(chuàng)作；許幸之導(dǎo)演，袁牧之出演男主角，攝影師吳印咸（后為中國攝影家協(xié)會主席）。浙江紹興人、“遼、吉、黑（抗日義勇軍）民眾后援會”會長朱慶瀾出資攝制，他曾任黑龍江省督軍、中東鐵路護路軍總司令、1932年11月-1934年2月任最后一任抗日義勇軍總司令，在他看來，贊助此片拍攝義不容辭！

1935年2月中旬，37歲的田老大拿出文學(xué)劇本《鳳凰涅槃圖》梗概；再于春夜萬籟無聲之時，動筆寫主題插曲歌詞。憤怒出詩人，筆尖走奔雷。他思緒沖破牢籠，他腦海激起浪濤，他胸間蕩起層云，他滿腔熱血豁然沸騰，化作心靈深處的雄奇吶喊，沖破暗夜直達蒼穹：

“起來！不愿做奴隸的人們，

把我們的血肉，

筑成我們新的長城！

中華民族到了最危險的時候，

每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲。

起來！起來！起來！

我們?nèi)f眾一心，

冒著敵人的飛機大炮，前進！

冒著敵人的飛機大炮，

前進！前進！前進！”

情感澎湃，心潮拍天，這戰(zhàn)斗散文詩的寫法，是電影主人公、青年詩人宗白華的長詩《萬里長城》的最后一節(jié)，設(shè)計在影片開頭和結(jié)束時合唱的。但田漢還來不及寫第二段和分鏡頭本，就在出席討論京劇大師梅蘭芳赴蘇聯(lián)演出的宴會后，2月19日夜突然被英租界巡捕房逮捕。這是因為中國與日本存在外交關(guān)系，日方一面毫無掩飾地侵略中國土地，一面還屢屢“抗議”中國民間的反日侵略運動。故英巡捕房將在租界活動的田漢引渡給中方，解往都城南京。毫無準(zhǔn)備的田漢被帶走之時，將歌詞初稿夾進剛完成的《鳳凰涅槃圖》文學(xué)本中；這本子轉(zhuǎn)到了明星影業(yè)公司編劇顧問黃子布（即文學(xué)家夏衍）手中。

一說，《義勇軍進行曲》的歌詞，是田漢在獄中寫在一張煙盒錫鉑紙的背面，再托探監(jiān)的妻子林維中藏在4歲的女兒田野的棉衣里帶出去的。這可能是田漢防備丟失的一個措施。他本人1959年發(fā)表在《中國電影》3月號的《影事追懷錄》一文說：“《義勇軍進行曲》這首歌是作為詩人辛白華《萬里長城》長詩的最后一節(jié)，緊附在第十五節(jié)后面的。但據(jù)孫師毅兄說：這支歌不寫在故事里面，而是寫在另一張包香煙的錫紙的襯紙上的，襯紙被茶葉水濡濕，字句模糊，他們從襯紙上一字一字地抄下來的。但關(guān)于這些，我的記憶跟字跡一樣地模糊了?！?/p>

夏衍則說《鳳凰涅槃圖》劇本梗概，寫在舊式十行紅格紙上，約10余頁。他拿到浸透老友心血的文學(xué)腳本，馬上同孫師毅一起趕寫成分鏡頭拍攝本，征得田漢的同意，定名為《風(fēng)云兒女》。他們把主題插曲定為義勇軍軍歌，把“飛機大炮”的4字詞組改成“炮火”一詞，多年后他回憶：“我拿到田漢留下的電影故事本，在里面發(fā)現(xiàn)了最后那張寫著歌詞。因在孫師毅同志桌上擱置了一段，所以最后一頁被茶水濡濕了，字跡有些模糊，我和孫師毅倆人很仔細(xì)的一個字一個字謄抄下來。”看來，林維中交給孫師毅的是修訂稿。

另一人從電通公司攝影廠主任、左翼電影運動組織者之一的司徒慧敏處聞訊，馬上主動上門，從夏衍、孫師毅那里拿走歌詞，說：田老大告訴過我，司徒兄亦有此意云云。這人即聶耳。按說這首主題歌本應(yīng)由影片音樂創(chuàng)作賀綠汀作曲，聶耳又是另一家影業(yè)公司聯(lián)華二廠的音樂部主任。但聶耳認(rèn)田漢為老大哥，又介紹賀綠汀進明星影業(yè)公司做配樂工作，因此忘年交情誼使他爭著為田漢的歌譜曲，他飛快地讀了兩遍，對夏衍、孫師毅說：“作曲交給我，相信我干，田老大一定會同意的！”并表示盡快返回主題歌曲稿，決不會耽誤影片的攝制。這樣，影片的音樂創(chuàng)作賀綠汀就沒能兼美主題歌了，盡管他的《勝利進行曲》、《青年進行曲》也作的蠻好，《游擊隊歌》更是精品力作享譽海宇。要不然，后來流傳的就會是兩個湖南人合作國歌的絕版佳話；要不然，也許我們的國歌就會是另一首壯美的旋律。

當(dāng)年的聶耳，青春的熱血已被激揚奔放的歌詞熊熊點燃：侵略者步步進逼、踐踏祖國土地的鐵蹄在他眼前橫移，白山黑水義勇軍將士的戰(zhàn)旗在他心中高高舉起，長城內(nèi)外人民大眾前赴后繼的身影在他腦海中越來越清晰；而從軍南嶺郴州的經(jīng)歷無疑引起了心率共振，軍號聲聲催人急行，軍鼓陣陣推人沖擊……他的筆像刀槍一般揮舞，筆下的音符像炮彈一樣噴突。在連續(xù)3個“前進”的結(jié)束句后，意猶未盡地加上了一個天轟地鳴般的“進”！遂成千秋絕唱。

這首歌，按當(dāng)時的叫法，聶耳譜為行進曲式。完成初稿，只用了兩夜。他在法租界霞飛路（今淮海中路1258號）寓所通晚激情難抑，吵得法國房東太太敲門責(zé)怪“你瘋了吧！”讓他天亮就搬出去。聶耳敷衍一番，天亮后他拿著曲譜跑到電通影片公司，聽取臨時合唱隊袁牧之（主演）、顧夢鶴（電影、滬劇演員）等，和司徒慧敏（新中國成立后任文化部副部長）的意見，到著名電影演員金焰、秦怡家里，用鋼琴彈奏驗證效果。

隨即，他離開上海赴日本。一方面是避開可能被捕的危險，因為日本駐滬總領(lǐng)事館頻頻抗議中國人的“反日”演出，上海租界當(dāng)局在“外交”壓力下將逮捕中共地下黨員聶耳的信息已傳出，聶耳在日記中記下“晴天的霹靂到來了！”另一方面，他擔(dān)任音樂編輯和配樂的《漁光曲》（影片作曲，任光），獲得了“莫斯科電影節(jié)”榮譽獎。這是中國第一次在國際電影節(jié)上得獎，刺激了他去蘇聯(lián)留學(xué)深造的愿望。為什么還要赴日本呢？出境需要理由，聶耳申請護照的理由是到日本“去找做牛皮生意的三哥”。他三哥聶敘倫，曾赴日本在“云南遠(yuǎn)東皮毛公司”做事，不過1930年已經(jīng)回國。而且聶耳曾在云南省立師范選修過日語，也想到那個語言環(huán)境提高一下，再赴蘇聯(lián)，所以他1935年4月1日的日記簡略為“到日本去！牛皮！三哥！留歐！”于是通過半個月準(zhǔn)備，由夏衍安排他取道日本轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián)，4月15日聶耳在匯山碼頭（今楊樹浦路公平碼頭）登上日本“長崎丸”。

到日本后，聶耳同先一步留學(xué)日本的云南同鄉(xiāng)好友張鶴（左聯(lián)作家張?zhí)焯摚┑龋?1、22日在東京連續(xù)觀摩日本陸軍學(xué)校軍樂隊演奏會和新交響樂團美國鋼琴家的演奏。他認(rèn)為最值得注意的是兩個行進曲和一個幻想曲，其中行進曲“《蘭花》的主題，是優(yōu)美而活潑的中國風(fēng)旋律?！被氐綇堹Q居處，他攤開《風(fēng)云兒女》主題曲譜，做最后的加工，并如約把修定稿《行進曲》速寄孫師毅、司徒慧敏。

5月初，已完成影片插曲配樂的賀綠汀收到聶耳的曲譜，馬上配樂，并請當(dāng)時在上海百代唱片公司（法國商人辦）做樂曲指揮的蘇聯(lián)作曲家阿甫·夏洛莫夫進行和聲配器錄制；音樂家呂驥、任光鼓勵電通公司職員合唱錄音，由袁牧之、顧夢鶴、盛家倫（只他一人是歌唱家）、鄭君里、金山、施超（場記）合唱，因人數(shù)少又拉上司徒慧敏，共7人；有意思的是原始版唱片夾雜一點廣東語音，即來自顧夢鶴、鄭君里、司徒慧敏3位廣佬。百代公司音樂部主任任光指揮樂隊灌制，再轉(zhuǎn)錄電影拷貝。朱慶瀾將軍看過拷貝，在“行進曲”3字前加上點題的3字“義勇軍”，于是主題歌定名為《義勇軍進行曲》。后采用影寫譜形式，發(fā)表在6月1日出版的《電通半月畫報》第二期，歌詞以“陳瑜”的筆名發(fā)表，并有中英文通欄口號“還我山河”；這期《風(fēng)云兒女》特輯，同時刊發(fā)田漢編寫的萬字電影故事腳本和劇照。

5月24日，《風(fēng)云兒女》在金城大戲院（今黃浦劇場）首映，《中華日報》電影宣傳廣而告之“再唱一次勝利凱歌！再擲一顆強烈的炮彈！”著名美術(shù)家徐悲鴻到場觀看首映，聞聽主體插曲《義勇軍進行曲》，振臂長嘯：“垂死之病夫，偏有強烈之呼吸。消沉之民族里，乃有田漢之呼聲。其言猛烈雄壯。聞其節(jié)調(diào)，當(dāng)知此人之必不死，其民族之必不亡！”

當(dāng)年乃至整個抗戰(zhàn)期間，《風(fēng)云兒女》打動著千千萬萬民眾的心。主題歌在大江南北廣為傳唱，教育家、畫家豐子愷在《談抗戰(zhàn)歌曲》中指出：“連荒山中的三家村里，也有‘起來，起來、‘前進，前進的聲音出于村夫牧童之口。都市里自不必說，長沙的湖南婆婆，漢口的湖北車夫，都能唱‘中華民族到了最危險的時候?！迸_灣老作家王鼎鈞在《關(guān)山奪路》一書中憶述“抗戰(zhàn)發(fā)生，我的家鄉(xiāng)有了第一架收音機。我第一次聽到廣播節(jié)目，國民黨經(jīng)營的中央廣播電臺，正播送《義勇軍進行曲》，呼號為XGOA，女聲，響亮清脆?！眹矁牲h一些部隊，如八路軍、新四軍都將這支歌作為軍歌之一，國民革命軍中央部隊、川軍、滇軍在臺兒莊打了勝仗，便高唱“把我們的血肉，筑成我們新的長城”。

波蘭猶太族人、美國合眾社著名記者伊斯雷爾·艾培在《人民之戰(zhàn)》一書中說：“《義勇軍進行曲》誕生的歷史，就是抵抗日本侵略的浪潮不斷高漲的歷史。這首歌的曲和詞深深扎根于中國人民之中?！泵兰A人歷史學(xué)家黃仁宇，是田漢大兒子田申（海男）的學(xué)友，兩家亦世交，他在《憶田漢》一文中也敘說：“我個人對這曲調(diào)更多一重感慨系之的成分，因為其歌詞作者為田漢，當(dāng)日我稱之為田漢伯伯”；“這是一個不容易忘記的曲調(diào)，在中共取用為國歌之前，早經(jīng)國軍選用為標(biāo)準(zhǔn)軍歌之一；我們在成都草堂寺青羊?qū)m做軍官的年代也唱過不知多少次了?！覀?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進！前進！其音節(jié)勁拔鏗鏘，至今聽來還令人想念當(dāng)日抗戰(zhàn)時的氣魄?！?/p>

嘹亮的軍歌遠(yuǎn)播海外，1937年7月10日導(dǎo)演黃佐臨從倫敦戲劇學(xué)館歸國參加抗戰(zhàn)，英國戲劇大師蕭伯納在其相冊揮筆題詞“起來，中國！”留學(xué)美國的音樂家姚錦新女士在撰寫介紹中國音樂的文章中，就有《義勇軍進行曲》的激昂音韻。她和前夫陳世驤在美國出版的《花鼓及其它中國歌曲》一書中，甚至附有社會活動家、基督教音樂家劉良模1937年在綏遠(yuǎn)抗日前線指揮萬名戰(zhàn)士同唱《義勇軍進行曲》的照片。中國遠(yuǎn)征軍踏出國門遠(yuǎn)征緬甸、印度，戴安瀾將軍所率二〇〇師，把《義勇軍進行曲》定為該師軍歌，高唱它打擊日寇。1940年，世界著名的美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜被中國的《義勇軍進行曲》打動，他向在美進修社會學(xué)的劉良模學(xué)會用漢語演唱此歌。翌年，保羅·羅伯遜與劉良模（任指揮）和“華僑青年歌唱隊”合作，以《義勇軍進行曲》為主打歌曲灌制一套中國革命歌曲的中英語唱片，取名《起來，新中國之歌》（Chee Lai：Songs of New China），請孫中山先生遺孀宋慶齡女士撰寫英文序言：“中國已經(jīng)發(fā)生了新的民眾歌唱運動，它源自抗擊敵人的力量……”

英語版《義勇軍進行曲》的歌詞同樣很中國，迅雷疾風(fēng)掠向五洲四大洋：

Arisea！

You who refuse to be slaves，

With our very flesh and blood build up our new Great Wall.

China masses have met the day of all danger；

Indignation f ill the hearts of our countrymen，

Arise！

arise??！

arise?。?！

Many hearts with one mind，

Beat the enemys bonf ire，

March on，

march on，

march on，

on！

隨著中英語唱片的發(fā)行，《義勇軍進行曲》的旋律，電光石火一般傳遍世界，成為矗立于反法西斯統(tǒng)一陣線中的高昂號角。印度的廣播電臺介紹了這支中國歌；馬來西亞抗日游擊隊將“中華民族到了最危險的時候”一句，改成“馬來亞民族到了最危險的時候”，遂成《馬來亞義勇軍進行曲》。音樂家、《漁光曲》作曲者任光在巴黎凱旋門傳唱過它；教育家陶行知由歐洲經(jīng)埃及回國時，在金字塔下聽見有人唱起這支歌，心中為之驚喜不已。羅伯遜參加莫斯科紀(jì)念普希金誕辰150周年大會，用漢語演唱了這首歌。美國米高梅電影公司根據(jù)賽珍珠小說改編的影片《龍種》，也采用了這首歌曲，稿費寄到中國，國民黨中宣部派翁先生將支票面交聶耳的母親。一位美國朋友曾寄信告訴田漢：“美國也很流行這首歌，有很多人用口琴在馬路上吹奏。”田漢收到的來自國內(nèi)外的稿費，也將其中一部分，寄給聶耳的三哥聶敘倫轉(zhuǎn)聶母彭寂寬太太。

中華民族頑強不屈的脊梁抗住了侵略者的炮火，持久進行的反法西斯侵略戰(zhàn)爭，終于宣告勝利。1945年8月15日，日本國向世界反法西斯同盟國投降那天，中國各地萬人空巷，大家燃發(fā)鞭炮，敲鑼打鼓，點著燈籠火把，舞獅舞龍，同聲高歌《義勇軍進行曲》，徹夜狂歡。編劇、詞作家田漢，分鏡頭本作者夏衍、孫師毅，音樂作者賀綠汀和安娥、呂驥等人，都?xì)g欣地融入這滔滔洪流之中。

可是，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，聶耳沒能看到這萬方樂奏的一天，沒能聽到氣壯山河的《義勇軍進行曲》在中華大地震蕩回旋。1935年7月17日中午兩點，他與日本友人濱田石弘的姐姐秀子、外甥、韓國朋友李相南等，在神奈川縣藤澤市也叫“湘南（鵠沼）”的海濱游泳時，不幸被日本海的風(fēng)浪卷走溺水而亡，時年僅24歲。好友張鶴聞訊從東京趕去，悲痛認(rèn)領(lǐng)遺體，后專程將其骨灰送回國。赴日左聯(lián)作家、留日學(xué)生、日本友人舉行了紀(jì)念會，編印了《聶耳紀(jì)念集》，收入聶耳作曲、遺留日記以及郭沫若、日本戲劇家秋田雨雀等人的悼念詩文。

聶耳之死，是天妒英才？抑或是已完成重要的歷史使命上帝召他而去？而且，聶耳遺留的8本日記尤其是1935年的日記，竟不見有關(guān)譜寫《義勇軍進行曲》的記錄，本來記日記是他的良好習(xí)慣……

海浪卷去聶耳一個月后，上?！峨娡ò朐庐媹蟆汾s出第7期，此為《聶耳去世紀(jì)念特緝》，紀(jì)念聶耳，還有著名編劇、導(dǎo)演鄭正秋（中國第一部故事片編劇、導(dǎo)演，在聶耳前一天病逝），封面刊發(fā)“故名作曲家聶耳先生”照片（鄭正秋的照片在封底）。

第一版通欄標(biāo)題為“魂兮歸來——我們謹(jǐn)以至誠追悼我們的朋友——現(xiàn)中國劃時代的樂曲作者聶耳先生”，下面是出席聶耳追悼會的文化、藝術(shù)界人士簽名，有：陳望道、夏征農(nóng)、趙丹、周璇、袁牧之、王瑩、陳波兒、呂驥、賀綠汀、王人美、王人藝、應(yīng)云衛(wèi)、鄭君里、孫師毅、司徒慧敏、顧夢鶴、張云喬、馬德建、司徒逸民、吳印咸、羅明佑、周耀等，聶耳的同鄉(xiāng)好友哲學(xué)家艾思奇、長篇小說《鐵輪》作者張?zhí)焯摚磸堹Q），還有一個電影演員“藍(lán)蘋”；第二版主要內(nèi)容有《聶耳氏最后之遺文（未發(fā)表之原稿）》，附聶耳手稿照片；第三、四版主要內(nèi)容有：聶耳手稿《與呂驥論新女性歌作曲書》，呂驥（左翼戲劇家聯(lián)盟音樂小組負(fù)責(zé)人）回復(fù)聶耳的《一封未寄出的信》，影評家、藍(lán)蘋的丈夫唐納的回憶《給亡友聶耳》，聶耳給孫師毅的信的手稿、張鶴由東京寄到上海的書信《死后》手稿，導(dǎo)演許幸之的《悼聶耳》等文章，及聶耳的照片；第五版主要內(nèi)容有：聶耳的藝術(shù)生涯、樂壇生活、舞臺生活等8張照片；聶耳34首音樂作品目錄，最后一首即《義勇軍進行曲》，目錄后有孫師毅寫“系匆促間所收集、尚未收齊”的說明詞。第六版——第九版是《聶耳挽歌》，孫師毅撰詞、呂驥作曲。第十版主要內(nèi)容有《義勇軍進行曲》詞作者與曲作者的合影，聶耳與趙丹、唐納的合影，聶耳與明月歌舞劇社白虹、黎明健的合影；《義勇軍進行曲》詞作者田漢悼念聶耳的詩歌，電影童星陳娟娟悼念聶耳的手寫稿。

田漢淚灑挽詩：“一系金陵五月更，故交零落幾吞聲。高歌共待驚天地，小別何期隔死生。鄉(xiāng)國只今淪巨浸，邊疆次第壞長城。英魂應(yīng)化狂濤返，好與吾民訴不平！”后附跋語：“入獄中，朋輩物故者頗多，出獄日，忽聞聶耳兄又以學(xué)游泳于太平洋羈魂不返，其于吾國音樂、戲劇、電影界之損失，一時殆無法補償。上海友人有追悼之會，雨而寫此，不覺淚隨筆下也?！睂O師毅、呂驥在悼念會上痛吟《聶耳挽歌》“風(fēng)在呼，海在嘯，浪在相招。當(dāng)夜在深宵，月在長空照，少年的朋友，他投入了海洋的懷抱，被吞沒在水的狂濤、浪的高潮！”

聶耳雖然被吞沒在海洋中，《義勇軍進行曲》卻年年行進在中國人心深處。時間車輪轟轟隆隆飛馳到1949年春，中國代表團赴布拉格參加保衛(wèi)世界和平大會，開幕式上各代表團入場時均需奏、唱本國國歌。但當(dāng)時中華人民共和國尚未成立，還沒有國歌，代表團研究決定以《義勇軍進行曲》代替。團員中對“中華民族到了最危險的時候”一句歌詞有爭議，說“現(xiàn)在北平已經(jīng)解放了，新中國即將成立，怎么能這樣唱呢？”郭沫若團長當(dāng)即改為“中華民族到了大翻身的時候，每一個鄉(xiāng)村城市發(fā)出解放的吼聲”。代表團回國后，馬上將這個情況匯報上去，引起了高層的重視。

前面所說那位海外歸來的全國政協(xié)會議代表，正是“國歌初選委員會”顧問、評委姚錦新的《花鼓及其它中國歌曲》一書插頁所附：綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)萬名士兵合唱《義勇軍進行曲》照片上的指揮者。他，就是應(yīng)周恩來的特邀電報召請，從美國越過太平洋回國參加政協(xié)籌備會議的基督教會代表劉良模，日后擔(dān)任全國政協(xié)常委、中華基督教三自愛國委員會副主席、全國青聯(lián)副主席。8月16日劉良模向大會報到辦手續(xù)的第一時間，便急切詢問新中國國歌有無確定。當(dāng)聽說還沒有結(jié)果后，立即向秘書處提出《義勇軍進行曲》可以為國歌，他傾訴衷腸“國歌要能代表一個國家、代表一個國家人民的精神風(fēng)貌。這樣的歌曲不是想寫就寫得出來的，而是在斗爭中產(chǎn)生、在斗爭中得到廣大人民承認(rèn)的。法國國歌《馬賽曲》就是這樣的歌曲，據(jù)我看，《義勇軍進行曲》可以和《馬賽曲》相媲美?！?/p>

這與周恩來不謀而合。在“國歌初選委員會”成立的7月初，周恩來審批“征集條例啟事”時，就曾亮出自己的想法：“我個人的意見最好就用《義勇軍進行曲》為國歌。不過大家可以討論，再征求一下群眾的意見?！眲⒘寄Ｒ虼吮辉鲅a進政協(xié)籌委第六組，并增選為“國歌初選委員會”的評委。

在1949年那個熱烈的夏天，與劉良模相同的時間，另一位重量級人物、政協(xié)代表、“國歌初選委員會”委員，也想到了《義勇軍進行曲》。他就是后任中國美術(shù)家協(xié)會主席和中央美術(shù)學(xué)院院長的徐悲鴻大師。當(dāng)年他由歐洲歸國，是田漢介紹他參加南國社的，又是田漢同他一起創(chuàng)辦南國藝術(shù)學(xué)院。田漢被捕后，他聯(lián)名創(chuàng)造社成員宗白華教授和國民黨要人張道藩保釋其出獄，住進他公館……徐悲鴻去參加國歌討論會前，把想法透露給夫人廖靜文：“我準(zhǔn)備建議用《義勇軍進行曲》代國歌?！绷戊o文一時不解：“這怎么可以呢？歌詞里面有中華民族到了最危險的時候，這恐怕不好吧?！毙毂櫺Φ溃骸斑@沒有什么不好呀，在勝利中不忘記過去的斗爭，它能鼓舞中國人民永遠(yuǎn)以昂揚奮起的精神繼續(xù)前進嘛。”

他也在討論會上鄭重地提出了這個建議。周恩來笑了，對劉良模、徐悲鴻等表示支持，他認(rèn)為這首歌歌詞含義深刻，曲子雄壯有力，不但在當(dāng)年對動員、鼓舞人民參加抗日發(fā)揮了巨大作用，而且今后也同樣能激勵中國人民團結(jié)奮進。

評委中的賀綠汀、呂驥聽后對視一眼，百感交集。作為田漢、聶耳的戰(zhàn)友，他們當(dāng)年也創(chuàng)作過《游擊隊歌》、《嘉陵江上》、《中華民族不會亡》、《抗日軍政大學(xué)校歌》等膾炙人口的歌曲，賀綠汀更是電影《風(fēng)云兒女》的音樂創(chuàng)作人，直接參與《義勇軍進行曲》的配樂。作為國歌評委，他們并非沒想過用一首在大眾中廣為流傳的現(xiàn)成的好歌作為國歌，法蘭西共和國國歌就采用了法國大革命時期人民口耳相傳的《馬賽曲》；而《義勇軍進行曲》已頻率極高地震響在他們心頭。只是作為評委和詞曲作者的朋友，他們的首要職責(zé)是評審挑選，而非先入為主地提出具體作品。

于是，他們同馬思聰、姚錦新、劉良模幾位評委一起，暢談了《義勇軍進行曲》的思想、藝術(shù)成就和國際影響。這首熔鑄了中華民族的磨難、奮斗、新生歷史的歌曲，不同凡響。它形象鮮活、對比強烈的詞句，有力的節(jié)奏，昂揚的音調(diào)，悅耳的旋律，雄渾的意境，語言同音樂相揉的強烈動感，體現(xiàn)了威武不屈的尊嚴(yán)，震撼了海內(nèi)外中國人的心靈，喚起了世界上各民族的共鳴。還有個信息也起了作用：1944年第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，同盟國勝利在望時，美國廣播音樂指揮家福爾希斯提議并經(jīng)美國國務(wù)院批準(zhǔn)，決定在聯(lián)合國家勝利之日演奏各國樂曲，由廣播電臺播向全球。《義勇軍進行曲》當(dāng)仁不讓地被選定為代表中國的樂曲……

于是政協(xié)籌委會第六組9月2日再次召開會議，在麗日和風(fēng)，水波微漾的中南海畔，毛澤東、周恩來躬身聽取代表們的見解。劉良模發(fā)言重申：“國歌代表一個國家，代表一個國家的民族精神。因此，它應(yīng)當(dāng)在民族解放斗爭中產(chǎn)生，在斗爭中得到人民大眾的承認(rèn)，遠(yuǎn)非大詩人、大音樂家的人工急就章所能代替，依我看，《義勇軍進行曲》經(jīng)受了斗爭的考驗，足以與法國國歌《馬賽曲》媲美，完全可以選作新中國國歌。1941年美國中小學(xué)生從廣播電臺和電影中學(xué)會了這支歌，美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜甚至問這首歌是不是我們的國歌，我們可以考慮用它作國歌。”郭沫若和李立三則對“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞有點看法，認(rèn)為需要改動。田漢謙虛地表態(tài)：“該曲子好是好，我寫的詞在過去有它的歷史意義，但現(xiàn)在應(yīng)該讓位給新的歌詞?！?/p>

張奚若（政治學(xué)家、教育家、原國民參政會參政員、清華大學(xué)政治學(xué)系主任、“中華人民共和國”國名提議者之一）和梁思成（建筑學(xué)家、聯(lián)合國大廈設(shè)計顧問團中方顧問、原中央研究院院士、清華大學(xué)建筑系創(chuàng)辦人、“中華人民共和國國徽”設(shè)計主持者），則認(rèn)為該歌曲是歷史的產(chǎn)物，原詞含義深刻，要保持它的完整性，不必改動。大家紛紛贊同張奚若、梁思成、劉良模、徐悲鴻的建議與觀點。

周恩來最后發(fā)言，他劍眉一揚指出：“我們的前面還有著帝國主義敵人，我們建設(shè)越進展，帝國主義將越加嫉恨我們，破壞我們、進攻我們，你能說我們就不危險了嗎？還不如留下這句話，經(jīng)常保持警惕的好！”毛澤東和大家都表示贊同。代國歌的方案，便確定下來了。

田漢后來在“關(guān)于《義勇軍進行曲》”一文中（見人民文學(xué)出版社1982年版《田漢詩選》），記述了這件事：“……因為征求的結(jié)果，還沒有充分時間整理發(fā)表，而新政府成立，國歌與國旗同樣成為迫切需要。在第六小組最后幾次的討論會上，先后由劉良模、梁思成、張奚若諸先生提議以《義勇軍進行曲》為代國歌。國歌詞有‘到了最危險的時候之句，預(yù)備只用《義勇軍進行曲》的譜而另創(chuàng)新詞，郭沫若先生并已擬就3段，但張奚若先生認(rèn)為不如仍用原詞較有意義，并舉法國《馬賽曲》為例。毛主席與周恩來副主席亦贊其說，謂‘安不忘危，何況我們這新中國要達到真正團結(jié)、安全，還需要與內(nèi)外敵人及各種困難艱苦奮斗。這樣便向大會提出了?！?/p>

此后，仍有人對擬代國歌中“最危險的時候”與“最后的吼聲”的詞放到當(dāng)代、今后來用，表示異議，提議采用它的曲譜，由文豪郭沫若將他擬就的3段歌詞再作修改。但郭沫若搖頭擺手說，還是田漢的詞與聶耳的曲結(jié)合效果最佳，并早已深入人心。

一波三折后，1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議揭幕。25日晚，在中南海又召開一次關(guān)于國旗、國徽、國歌、紀(jì)年、國都問題的協(xié)商座談會，毛澤東、周恩來參加，邀請各民主黨派和文化界人士與會。統(tǒng)一意見后，由政協(xié)籌委會第六組將《義勇軍進行曲》作為代《中華人民共和國國歌》的提案，正式提交第一屆全國政治協(xié)商會議審查通過。9月27日的大會上，“國旗、國徽、國歌、國都、紀(jì)年方案審查委員會”召集人之一、后任教育部長的馬敘倫，對代國歌方案作了說明：《義勇軍進行曲》，產(chǎn)生于抗戰(zhàn)烽火之中，中外皆知，是中華民族之聲，目前尚未有可代替的。

代表們遂表決一致通過，由大會執(zhí)行主席、當(dāng)選政務(wù)院總理周恩來宣布：“在正式國歌未制定前，以《義勇軍進行曲》作中華人民共和國國歌，保留原歌詞。”為規(guī)范國歌的演奏，決定由評委姚錦新教授編配成演奏曲，因為歌唱曲和演奏曲的風(fēng)格、前奏、過門等等，是有區(qū)別的。過去，賀綠汀評委已經(jīng)為它配樂，在電影片中打了一個基礎(chǔ)。現(xiàn)在，再經(jīng)姚錦新評委編配，經(jīng)解放軍軍樂團演奏，突出了軍鼓式的有力節(jié)奏、加強了號角般的昂揚音調(diào)，制造出排山倒海爆發(fā)力度、莊嚴(yán)肅穆的雄渾氣勢（《中華人民共和國國歌》軍樂總譜第1號，由中央人民政府人民革命軍事委員會總政治部于1953年8月1日正式出版）。

煥然一新的1949年10月1日，中華人民共和國成立大會于北京天安門廣場隆重舉行。代國歌《義勇軍進行曲》莊嚴(yán)高吭、風(fēng)雷行進的旋律，像春潮滾動，像驚雷奔騰，從天安門廣場迅疾傳遍廣袤國土，傳向五洲四大洋。詞作者田漢，和他的兒子、閱兵式戰(zhàn)車團代團長田申（海男）置身現(xiàn)場，聽著熟悉的樂曲，淚珠砸地，眼簾中閃現(xiàn)著一張富于激情的青春臉龐……

天安門廣場上的國歌長飄五千里，蕩漾在聶耳家鄉(xiāng)彩云之南。云南人民和省政府1954年在昆明西山重建“人民音樂家聶耳之墓”，請全國文聯(lián)主席郭沫若題寫墓碑名，郭老同時撰寫了墓志銘“聶耳同志，中國革命之號角，人民解放之鼙鼓也。其所譜《義勇軍進行曲》，已被選為代用國歌，聞其聲者，莫不油然而興愛國之思，莊嚴(yán)而宏志士之氣，毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳呼，巍巍然，其與國族并壽，而永垂不朽呼！聶耳同志，中國共產(chǎn)黨黨員也，一九一二年二月十四日生于風(fēng)光明媚之昆明，一九三五年七月十七日溺死于日本鵠沼之海濱，享年僅二十有四。不幸而死于敵國，為憾無極。其何以致溺之由，至今猶未能明焉?！?/p>

華夏大地至今猶未能明焉之事，發(fā)生在中華人民共和國成立15年后，1964年在上海舉辦的“華東地區(qū)話劇觀摩會演”上，江青與華東局第一書記兼上海市委第一書記柯慶施、上海市委宣傳部長張春橋沆瀣一氣，把打擊矛頭對準(zhǔn)國歌詞作者田漢，大會主席臺竟不安排中國戲劇家協(xié)會主席一席之地。

又兩年后，更令人不明而困惑的“無產(chǎn)階級文化大革命”運動爆發(fā)在1966年夏，極“左”烈焰肆虐，摧殘民族文化。今人無法想象，高吭莊嚴(yán)的代國歌，伴著祖國的前進步伐肅穆演奏、激情歌唱17個春天之后，當(dāng)年的國歌評委們，中國音樂家協(xié)會主席呂驥竟被當(dāng)作“走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”斗爭，副主席、上海音樂學(xué)院院長賀綠汀被視為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”批判，副主席、中央音樂學(xué)院院長馬思聰在殘酷迫害下被迫逃亡他邦……

國歌詞作者、在海內(nèi)外享有盛譽的中國文聯(lián)副主席、中國戲劇家協(xié)會主席田漢境遇更慘，竟由于魯迅文章中一個“四條漢子”的嘲諷詞語，被安上“文藝黑線祖師爺”“反革命修正主義分子”的帽子，被大人先生們煽動的“革命群眾”、學(xué)生“紅衛(wèi)兵”批斗，被暴力強扭踢打跪下！置身現(xiàn)場的文學(xué)評論家雷達回憶“這個當(dāng)年鼓動我們‘冒著敵人的炮火前進的人跪下了，這位國歌——半個世紀(jì)來響徹在祖國天空的莊嚴(yán)歌聲的詞作者跪下了，這個占了現(xiàn)代文學(xué)史一個長長的章節(jié)，作為一個時代的重要代表的人跪下了，他究竟在給誰下跪呢？也許直到很久以后我們才意識到，他跪下的一瞬，時間更深地楔入了黑夜，黑暗遮沒了光亮，愚昧壓倒了文明。受凌辱的難道僅僅是田漢一個人嗎？不，受凌辱的還有讓他下跪的人，還有我們自己的歷史啊?！?/p>

凌辱歷史的，正是歷史上曾做過《電通半月畫報》封底明星并在悼念聶耳的名單上簽下姓名的藍(lán)蘋，只不過當(dāng)年的文藝青年經(jīng)過一段歷史的漂紅，早已搖身一變?yōu)椤敖唷绷?。飛黃騰達出任“中央文革領(lǐng)導(dǎo)小組”副組長的江青，儼然而為禍國殃民的“四人幫”班頭。為消除當(dāng)年上海灘影劇演員的歷史痕跡，樹立“高大上”的革命文藝家形象，她授意打手在京滬等地搜查《電通半月畫報》進行銷毀，迫害曾經(jīng)的同事趙丹、鄭君里、王瑩、上官云珠等朋友、熟人，直接把田漢抓進“文字獄”牢房。憑貴為中央主席夫人身價的江青，1968年9月在釣魚臺接見《歌唱祖國》的作者王莘時，既要改人家的作品，還要改《義勇軍進行曲》。

說起來，江青20世紀(jì)30年代因叛徒出賣她愛人，躲往上海生活艱難，是田漢介紹她到教育家陶行知創(chuàng)辦的“晨更工學(xué)團”當(dāng)教員，由教學(xué)飯碗再轉(zhuǎn)捧演藝飯碗。再說起來，這個后來成了湖南人的媳婦的人，在田家蹭過飯擠過床受惠過田漢慈母“戲劇媽媽”易克勤老人的熱心腸，對湖南鄉(xiāng)親不說照顧，總不能打壓中傷。但因田漢了解她在上海與革命家黃敬、影評家唐納、名導(dǎo)演章泯的三角之戀等生活，她竟然恩將仇報、加害毀謗，她大言不慚對王莘宣布：“中華人民共和國國歌是聶耳、田漢創(chuàng)作的，田漢是叛徒、壞人，我想改國歌，你有意見沒有？”

這毫不掩飾的話語，狂妄而愚蠢地暴露了她：為了最大化掌控文藝界話語權(quán)，竟變異出加害恩人的蛇蝎心腸，霸道派頭儼如“紅都女皇”。除了將各省市文藝工作者辛勤創(chuàng)作的現(xiàn)代戲、“革命舞劇”、“革命交響樂”等據(jù)為己有，塑造“八個樣板戲”以襯托其“文化革命旗手”形象，還圖謀竊取國歌歌詞，達成登基權(quán)力野心的巔峰高崗。

于是，中國現(xiàn)代革命文藝先驅(qū)者之一、中國話劇運動的重要奠基人、早期革命音樂和電影事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)者田漢失去自由，被斗爭批判。相反，日本藤澤市政府1965年卻批給地基，重建中國代國歌曲作者聶耳的紀(jì)念碑在異國他鄉(xiāng)。在江青等無情打擊下，田漢1968年底死得無比凄涼，連姓名都改成假的“李伍”，連96歲老母直至閉眼都不知兒子在何方？抗戰(zhàn)前夕田漢在歌頌辛亥革命先烈的劇本《黃花崗》小序中，曾引用了一句警語“自由的代價便是血，而且，說來很傷心的，還是最賢者的血?！碧餄h之逝，人摧巨匠！假革命害死真賢者，他成了現(xiàn)代“關(guān)漢卿”，因?qū)懥丝卦V古代黑暗、為民請命的新編歷史劇，因?qū)鄼M加干涉文藝有不同觀感，現(xiàn)代“文化大革命”運動竟革到他用熱血生命創(chuàng)作的代國歌文本上。

于是，黃鐘毀棄、金鼓崩裂，政治宵小、極左走狗心懷叵測地提議重新填詞，妄圖易調(diào)改弦。但即使在那歷史大倒退的錯亂時空，人民群眾也對改寫國歌歌詞之舉嗤之以鼻。于是荒誕不經(jīng)的狀況出現(xiàn)：十年“文革”動亂期間，凡重大活動、會議，需要高唱高奏國歌時，都以崇拜領(lǐng)袖個人的《東方紅》或林彪語錄歌《大海航行靠舵手》取而代之。外國首腦來訪及涉外活動，則只演奏國歌樂曲而禁唱歌詞。

可是1976年10月以江青為首的“四人幫”倒臺、“文化大革命”結(jié)束，外交儀式存在無國歌而有尷尬的局面。于是有關(guān)方面成立“中華人民共和國國歌征集小組”，征集新國歌。據(jù)這個小組曾撰寫的文章《繼續(xù)革命的戰(zhàn)歌》透露：

“新國歌的創(chuàng)作按兩種方案進行，第一種方案是根據(jù)原國歌曲調(diào)重新填詞。第二種方案是創(chuàng)作新的國歌（包括詞與曲）。從1977年10月上旬至12月中旬，全國69個單位，從大量應(yīng)征作品中選出了318首推薦到國歌征集小組，其中按原國歌曲調(diào)填詞的130首，新創(chuàng)作的歌曲188首。除了這些有組織選拔的應(yīng)征詞、曲外，廣大人民群眾自發(fā)的直接用函、電寄到中央的應(yīng)征稿件亦不下數(shù)百份?！?/p>

可是，“經(jīng)過評選組反復(fù)審聽和評議……召開座談會……廣大工農(nóng)兵群眾、專家和領(lǐng)導(dǎo)干部，絕大多數(shù)同志都希望采用原國歌曲調(diào)填詞方案。大家認(rèn)為：原國歌曲調(diào)經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義革命和建設(shè)時期，廣大人民群眾對它有深厚的感情，它一直在鼓舞我們的革命斗志至今仍保持著強大的生命力。而且，原國歌曲調(diào)短小，精悍、易唱、易記。在國內(nèi)國際有廣泛影響，無論走到哪里，只要聽到它的音調(diào)，馬上就會感到這是中華人民共和國的偉大形象。產(chǎn)生一種崇高的民族自豪感?！边@一段話也透露：撥亂反正中，人們在一步步與極“左”桎梏做著抵抗，人民要發(fā)出自己的真實吶喊……

于是，有關(guān)方面選中部隊文藝工作者的集體填詞，那是積重難返、百廢待興的時段，在極“左”氛圍、僵化意識依舊束縛下，新填國歌歌詞的“左”的痕跡可想而知，無需多講。反正是有關(guān)方面指定全國人大副委員長、中國文聯(lián)主席郭沫若修改，年邁力衰的郭老只得費了一番心思，顫顫巍巍地?fù)]筆略動了一下集體填詞。“華主席為首的黨中央審閱和審聽了新國歌的詞稿和錄音之后，經(jīng)黨的十一屆二中全會決定，提交第五屆全國人民代表大會第一次會議討論?！边@樣，1978年3月5日第五屆全國人民代表大會第一次會議通過并頒布代國歌新詞：

“前進！各民族英雄的人民，

偉大的共產(chǎn)黨，

領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)長征。

萬眾一心奔向共產(chǎn)主義明天，

建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國，英勇地斗爭。

前進！前進！前進！

我們千秋萬代，

高舉毛澤東旗幟，前進！

高舉毛澤東旗幟，

前進！前進！前進！進！”

“國歌歌詞征集辦公室”同時推出一篇文章，題為《鼓舞我們繼續(xù)長征的戰(zhàn)斗號角》，刊在《紅旗》雜志1978年第3期上。該文以原音樂家協(xié)會主席呂驥、副主席賀綠汀、李煥之三位著名音樂家的名義發(fā)表，目的在擴大新代國歌歌詞和文章的影響。

但是，新填歌詞，內(nèi)容空洞，藝術(shù)平庸；韻轍都不統(tǒng)一，田漢原作韻腳為壬辰轍，而新填詞壬辰、懷來轍混用，以標(biāo)語口號代文藝作品，加上濃重的個人崇拜傾向，完全成了政治八股文模樣；抽掉了原生態(tài)背景，既無歷史厚度，又乏美學(xué)質(zhì)感，不能準(zhǔn)確反映民族文化、樹立藝術(shù)形象。問題在決策者不諳：生命寫作無法模仿，藝術(shù)極品豈能再造？文化經(jīng)典都是原創(chuàng)！

“青山遮不住，畢竟東流去”，9個月后，多災(zāi)多難、舉步維艱的中國列車開始?xì)v史轉(zhuǎn)軌，1978年底中共中央十一屆三中全會實事求是的精神、改革開放的決策，春潮般涌動，蕩滌著九百多萬平方公里的大陸。歷史，公正而嚴(yán)明，“文化大革命”革不掉歷史強音，跳梁小丑抹不去民族心聲。符合歷史、文化、社會發(fā)展規(guī)律的藝術(shù)作品，生命之樹長綠常青。

1979年2月-4月綠漫田原。田漢，這個一輩子耕耘在中華藝術(shù)田園的勤苦漢子的冤案，在胡耀邦等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷下，中共中央、中國文聯(lián)為他召開平反昭雪追悼大會，胡耀邦、宋慶齡、鄧穎超、王震、方毅、耿飚、宋任窮、趙紫陽、周建人、許德珩、康克清、莊希泉、周揚、夏衍、陽翰笙、陳白塵等出席，全國人大副委員長廖承志主持，全國文聯(lián)主席兼全國作協(xié)主席茅盾扶病親致悼詞。主人公田漢尸骨無存，他已像自己的作品《鳳凰涅槃圖》所抒寫的那樣涅槃了，只有3件遺物：一支鋼筆、一副眼鏡、一方印章，和一本舊《關(guān)漢卿》劇本、一張音樂出版社趕印的《義勇軍進行曲》歌單，于空空的骨灰盒中靜靜安放。文學(xué)藝術(shù)界知名人士、各協(xié)會原正副主席、理事，自發(fā)趕到會場外的文藝界群眾、普通市民共千多人參加悼念。還有日中友好文化交流協(xié)會、美籍華人學(xué)者發(fā)來唁函、送來花圈。

可當(dāng)年10月1日，郵電部為建國30周年發(fā)行的“中華人民共和國國歌”紀(jì)念郵票，竟然仍印著署名“集體填詞”的歌詞，這深刻揭示“文化大革命”運動、“階級斗爭”極左理論帶來的政治生活的復(fù)雜亂象，確實“冰凍三尺非一日之寒”，對民族大腦、國家肌體、百姓心胸頭緒的戕害，到了何等不堪的荒唐！如果再如此折騰國歌，真恐怕要淪為國將不國了！可見，思想的解放，心靈的自由，仍需時光之劍的堅定指向。

歷史潮流浩浩湯湯，螳臂擋車怎可阻攔？隨著被“文革”摧殘的中國文聯(lián)各協(xié)會開始籌備恢復(fù)，夏衍、賀綠汀、呂驥、馬思聰?shù)纫慌膶W(xué)家、藝術(shù)家陸續(xù)平反，產(chǎn)生一個很有意思的現(xiàn)象：人民群眾對國歌新詞（即郵電部1979年發(fā)行的國歌紀(jì)念郵票上的新詞）和電臺、廣播中的教唱毫不認(rèn)賬，只要《義勇軍進行曲》一響起，絕大多數(shù)人就自然而然地將原歌詞齊聲高唱。那經(jīng)過苦與難的磨礪、血與火的鍛淬的字句音符、曲譜歌單，鐵打鋼鑄已然天衣無縫的絕配，牢固地深扎于人們耳根心田上。因為它已具有生命靈魂，它是中華民族的象征，它是神州華夏的精髓，堅韌不拔，牢不可撼，已上升到柱地摩天的精神云瑞……

改革開放大浪淘沙，改弦易轍理直氣壯。1981年6月，中共中央十一屆六中全會，通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，徹底否定“文化大革命”運動、“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”理論；中國發(fā)生歷史性大轉(zhuǎn)折，曾多災(zāi)多難又不屈不撓的祖國大地上，翻開了全新一頁，從里到外煥然靚裝。

1982年全國人大討論憲法修改草案時，各界代表紛紛發(fā)出尊重歷史、敬畏文化的呼聲，提出應(yīng)恢復(fù)國歌原歌詞，文藝界代表、作家陳登科早已領(lǐng)銜鄭重地交上這樣一份提案。大會高度重視，對一紙代表民意的議案舉輕若重，從善如流，會議在有關(guān)說明中指出：1978年改定國歌歌詞，各方面一直有不同意見，全國人大許多代表及各界人士都建議恢復(fù)《義勇軍進行曲》的原詞為國歌歌詞，這個歌詞反映了中國人民的革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)了居安思危的思想，激發(fā)了中國人民的愛國主義精神。于是當(dāng)年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議，鄭重通過關(guān)于中華人民共和國國歌的決議：撤銷1978年3月5日全國人民代表大會通過的新詞，恢復(fù)田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。精湛的歌詞，壯美的旋律，再由人民的大會堂撥動人民的一個個心房……

云南文化部門1982年向全國文聯(lián)反映：日本藤澤市訪華團1980年專程訪問昆明，在西山聶耳墓地植藤澤市市樹藤樹和云南名花杜鵑，紀(jì)念聶耳，并希望兩市以聶耳為紐帶結(jié)為友好城市。云南省、昆明市兩級政府鄭重回應(yīng)日方，決定重新?lián)竦嘏d建“聶耳墓園”。但是郭沫若已逝世，其所撰聶耳墓志銘如繼續(xù)使用，“不幸而死于敵國”等語句已不合適，需要中央明示。文化部代部長周巍峙請示上級，主觀意識形態(tài)、文化工作的中宣部長胡喬木認(rèn)為，中日早已建交，中國人民早已躍身世界民族之林。他刪去墓志銘中最后兩句“不幸而死于敵國，為憾無極。其何以致溺之由，至今猶未能明焉”的詞語。

日本藤澤市人民早已建立“耳”字形的聶耳紀(jì)念碑，聶耳的誕生地昆明市和“終焉之地”藤澤市結(jié)為友好城市。1985年，聶耳新墓園落成，全國文化藝術(shù)界代表、云南省和昆明市領(lǐng)導(dǎo)聚會滇池畔的美麗西山，紀(jì)念聶耳逝世50周年，日本藤澤市也派代表參加。1990年代重現(xiàn)田漢創(chuàng)作《風(fēng)云兒女》劇本及他與聶耳創(chuàng)作《義勇軍進行曲》的電影《國歌》，由瀟湘電影制片廠拍攝，全國放映。

1998年，在人民大會堂召開了“田漢百年誕辰紀(jì)念會”；“田漢研究會”“中國田漢基金會”“聶耳音樂基金會”和各地國歌廣場組委會，相繼成立；2002年，白色大理石田漢雕像豎立在北京居庸關(guān)長城；2006年，聶耳銅像豎立在玉溪聶耳音樂廣場山頭，他們在地理標(biāo)點和精神高處深沉思索、永久放歌，提醒民眾“把我們的血肉，筑成我們新的長城”。

新世紀(jì)踏著雄邁勁健的時代節(jié)拍而來，科學(xué)發(fā)展觀、依法治國理念，金聲玉振清醒頭腦，中華民族開始更新一輪的飛騰。2004年3月14日第十屆全國人大二次會議通過憲法修正案，再次莊重嚴(yán)肅地規(guī)定“中華人民共和國國歌為《義勇軍進行曲》。”華夏的圣歌神曲，民族的群體心聲，再次憑籍法律臺基，規(guī)復(fù)歷史崇高原點。

天宇澄澈、驕陽普照，紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵，2015年9月3日在北京天安門廣場隆重舉行，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的瑰麗夢想，在戰(zhàn)鼓磅礴、軍號高揚的《義勇軍進行曲》旋律中，在威武壯觀、氣吞山河的統(tǒng)一步調(diào)中，邁向包容世界、放眼未來的恢弘愿望……

看啊，聽吶，如今無論在萬里長城、人民大會堂，還是天安門廣場、上海外灘，無論在巍巍五岳、黃河長江，還是東北沃野、青藏高原，無論在南嶺森林、戈壁天山，還是臺灣海峽、澳門香港，無論在洞庭滇池、內(nèi)蒙新疆，還是釣魚島、三沙海南；國歌都如警鐘號角長鳴，比以往更加激昂鏗鏘。它帶給國人同胞更深邃的思索，更雋永的回味，更遼闊的遐想，警策我們的靈魂，鼓舞我們的斗志，引領(lǐng)我們聽從鑄造精神長城、編織中華之夢的歷史召喚！筆者甚至認(rèn)為，海峽兩岸血濃于水，和平統(tǒng)一后，《義勇軍進行曲》仍應(yīng)作為中國國歌代代傳唱……

（注：本文參考了田漢、夏衍、賀綠汀、廖靜文、黃仁宇等回憶、訪談及聶耳日記，田漢之子田申、劉良模孫子劉新、出版家范用等多人憶文、訪談，采訪了田漢侄女田湘渝、侄子田海雄、聶耳侄女聶麗華等，綜合了國內(nèi)外相關(guān)文獻、資料，發(fā)掘了一些鮮為人知的史料。）