景作人
《紅色娘子軍》的故事在中國(guó)家喻戶曉,它表現(xiàn)的是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,活躍在海南瓊崖地區(qū)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師娘子軍連,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,英勇抗擊國(guó)民黨第二次反共“圍剿”,消滅惡霸南霸天的故事。在這個(gè)故事中,吳瓊花、洪常青等一系列人物鮮活挺拔、栩栩如生,他們的革命精神和戰(zhàn)斗意志,至今仍被人們所深深銘記。
唯一的民族歌劇版本
自上世紀(jì)50年代著名作家梁信創(chuàng)作了電影文學(xué)劇本后,《紅色娘子軍》先被著名導(dǎo)演謝晉拍成了電影,后被中央芭蕾舞團(tuán)改編成芭蕾舞劇,繼而又被中國(guó)京劇院改編成現(xiàn)代京劇,但不知何故,唯獨(dú)表現(xiàn)力最豐富的歌劇體裁沒(méi)有改編版本。2016年1月,這個(gè)多年的空白終于被海南省的新一代藝術(shù)家填補(bǔ)上了。1月20日、21日,由海南省文聯(lián)、中共瓊州市委聯(lián)合出品,海南省歌舞團(tuán)演出的歌劇《紅色娘子軍》,在海南省歌舞劇院舉行了隆重首演。首輪的兩場(chǎng)演出,觀眾激昂的情緒高漲不息,臺(tái)上臺(tái)下產(chǎn)生了“共振”效應(yīng)。
關(guān)于這部歌劇,我是從歌劇導(dǎo)演王湖泉(也是本劇導(dǎo)演)那里聽(tīng)說(shuō)的。而來(lái)??谟^看首演,則是海南省文聯(lián)與歌劇《紅色娘子軍》創(chuàng)作組邀請(qǐng)的,對(duì)此我雖深感榮幸,同時(shí)也感覺(jué)到肩上擔(dān)子的沉重。
我是1月20日從成都趕往海口的,當(dāng)日與第二日晚連看兩場(chǎng),所得到的感受是十分的意外和驚喜。
說(shuō)心里話,乍一聽(tīng)說(shuō)海南排演歌劇《紅色娘子軍》,我腦海中第一時(shí)間“蹦”出的詞就是難。聯(lián)想到上個(gè)世紀(jì)的電影《紅色娘子軍》,特別是享有“中國(guó)芭蕾舞流派代表”之稱的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》,心中疑慮頓生、信心全無(wú)。我不止一次地假想過(guò),面對(duì)如此完美的經(jīng)典,歌劇《紅色娘子軍》能夠立得住嗎?廣大觀眾能夠接受它嗎?它的藝術(shù)質(zhì)量能夠與芭蕾舞經(jīng)典比肩嗎?一系列問(wèn)號(hào)接踵而出,使我心中七上八下、無(wú)答無(wú)解。
然而兩場(chǎng)演出看過(guò)后,我的心中疑惑頓消、情緒頓開(kāi)。事實(shí)證明,這是一部“構(gòu)思上有新意,音樂(lè)上有創(chuàng)意,表演上有寓意,情感上有深意”的成功之作。
說(shuō)它成功,不僅僅因?yàn)閮蓤?chǎng)演出一票難求,也不僅僅因?yàn)檠莩鲋杏^眾情緒高漲,而是因?yàn)檫@部劇中有一些歌劇本質(zhì)上的突破,即歌劇民族化與交響化融合上的突破。
歌劇《紅色娘子軍》被冠以“民族歌劇”。從舞臺(tái)形式和音樂(lè)(旋律)風(fēng)格上看,它與《江姐》《紅珊瑚》,特別是《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》有著一脈相承的聯(lián)系。然而,它并不是傳統(tǒng)意義上的民族歌劇,而是一部借鑒正歌劇形式,以交響性思維帶動(dòng)民族化旋律而構(gòu)成的“發(fā)展型”民族歌劇。我認(rèn)為,僅此一點(diǎn),就是歌劇《紅色娘子軍》最大的成功。
形式上的突破離不開(kāi)戲劇上的發(fā)展。以劇作家王艷梅為首的劇本創(chuàng)作組,在劇本創(chuàng)作中不僅吸取了大量原作精華,還對(duì)原作做了一些富有說(shuō)服力的改進(jìn)。王艷梅是一位與眾不同的劇作家,她的個(gè)性體現(xiàn)在不拘一格上,創(chuàng)作中很有個(gè)人想法。《紅色娘子軍》原作安排的是常青就義,而她卻按歷史真相將其改為瓊花就義。盡管此改動(dòng)對(duì)熟知“紅色娘子軍”原作的老觀眾來(lái)說(shuō)有些不適應(yīng),但其突破性的戲劇想象力,不僅使歌劇的新奇感及吸引力驟增,亦使歌劇的主題闡釋和戲劇力量得到了加強(qiáng)。而在歌劇的第五幕中,劇作者大膽增添了瓊花與常青的一段“送檳榔”的愛(ài)情戲,盡管情節(jié)處理略顯匆忙和不當(dāng),但這一安排卻使歌劇中的浪漫主義因素與人性化的情感得到了渲染。
講良心話,電影《紅色娘子軍》的劇情發(fā)展本應(yīng)有瓊花與常青“順理成章”的感情發(fā)展(據(jù)說(shuō)謝晉導(dǎo)演當(dāng)年也安排過(guò)他們之間的愛(ài)情戲,后因其他原因被取消了)。而芭蕾舞劇沒(méi)有安排這一情節(jié),是因當(dāng)時(shí)的歷史條件和政治要求所決定的。雖不得已而為,但我還是認(rèn)為它是這部紅色經(jīng)典中的唯一欠缺。而歌劇《紅色娘子軍》增添了這一情節(jié),這無(wú)論從人性的角度還是浪漫的手法來(lái)看都是合適的。由此看出,以王艷梅為首的劇本創(chuàng)作組很了解歌劇的特性,他們?cè)趧?chuàng)作中能夠抓住歌劇體裁的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì),以符合歌劇思維的特點(diǎn)架構(gòu)整體,令人耳目一新。
在綜合特色中找到立足點(diǎn)
歌劇是音樂(lè)的戲劇,音樂(lè)是歌劇的重要表現(xiàn)手段,這個(gè)是一個(gè)辯證而又相輔相成的定律。根據(jù)這個(gè)界定,音樂(lè)創(chuàng)作的好壞是這部歌劇成功與否的根本?!都t色娘子軍》的曲作者朱嘉禾、劇本創(chuàng)作王艷梅深知這一點(diǎn),他們?cè)趧?chuàng)作中借助海南本土音樂(lè)、海南民歌及地方戲曲的因素,將“板腔體”的戲曲結(jié)構(gòu)與西洋歌劇的形式特點(diǎn)相融合,以濃郁的民族化旋律(以《萬(wàn)泉河水》做主導(dǎo)動(dòng)機(jī))為基礎(chǔ),表現(xiàn)出了既有民族傳統(tǒng),又有時(shí)代風(fēng)格的音樂(lè)特點(diǎn),使整部歌劇在抒情化、民族化、戲劇化的綜合特色中找到了“立足點(diǎn)”。
歌劇中的詠嘆調(diào)是完全民歌化的段落(包括《木棉花開(kāi)》《殷紅的旗》在內(nèi)),它們?cè)趧≈写┎暹M(jìn)行,以不同的對(duì)比效果,既優(yōu)美抒情又頗具戲劇感染力。除此之外,作曲家還以豐富的呈示、發(fā)展、變奏手法,將歌劇中的其他音樂(lè)(如合唱、重唱、器樂(lè)段落)進(jìn)行了“多重性”的表現(xiàn)(如《娘子軍連歌》《國(guó)際歌》旋律的處理等)。
歌劇中的宣敘調(diào)寫(xiě)得實(shí)用而巧妙,避免了因大量道白而引起的音樂(lè)中斷,融入了人物主題化性格的展示,強(qiáng)化了音樂(lè)戲劇性發(fā)展的動(dòng)力,起到了較為自然的銜接作用。據(jù)我觀察,在我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作中如此大量使用宣敘調(diào),《紅色娘子軍》當(dāng)屬首例。由此來(lái)看,兩位作曲家確實(shí)是有膽魄、有才華、有能力的。
歌劇《紅色娘子軍》的配器完全是交響化的,它與聲樂(lè)的民族化對(duì)比有著很大的反差。然而有趣的是,二者的結(jié)合卻非常和諧,如此的效果,完全是兩位作曲家深厚功力的體現(xiàn)。
導(dǎo)演王湖泉是這部歌劇“美餐”的組合者,實(shí)實(shí)在在地說(shuō),若沒(méi)有他的參與,這部歌劇是無(wú)論如何搬不上舞臺(tái)的。王湖泉是中央歌劇院一位經(jīng)驗(yàn)豐富的歌劇導(dǎo)演,更是一位深懂音樂(lè)的導(dǎo)演(本身是優(yōu)秀的男中音歌唱家)。面對(duì)這部歌劇的前期排練,他不畏艱難、嘔心瀝血,整日率領(lǐng)一批從未上臺(tái)表演過(guò)的孩子(青年演員)“摸爬滾打”,費(fèi)盡了心血和體力。
“功夫不負(fù)有心人”。當(dāng)歌劇正式演出時(shí)人們看到,舞臺(tái)上布局簡(jiǎn)練,整潔明了,主要角色投入進(jìn)戲,群眾演員進(jìn)退有序,呈現(xiàn)出一片井然的現(xiàn)象。但有誰(shuí)知道,這一切,都是王湖泉精心栽培、輔導(dǎo)和調(diào)度的結(jié)果。
從北京來(lái)的幾位主要演員表現(xiàn)亦是出色的。王慶爽聲音高亢激情,瓊花的形象被她表現(xiàn)得栩栩如生。湯子星身段好、聲音獨(dú)特,他飾演的洪常青別具一格。連長(zhǎng)的飾演者方麗歌、南霸天的飾演者張海慶、老四的飾演者吳志輝、黃威的飾演者馮葆東、小龐的飾演者符少鴻等都有著上佳的表現(xiàn)。最可貴的是飾演紅軍戰(zhàn)士和群眾的演員,他們都是海南歌舞團(tuán)的“娃娃演員”,很多人從未上過(guò)舞臺(tái),然而演出中他們盡職盡責(zé)、努力學(xué)習(xí)、刻苦實(shí)踐。能夠演到這個(gè)程度,真應(yīng)該為他們點(diǎn)贊、喝彩和擊掌。
同樣,從北京來(lái)的舞美設(shè)計(jì)王辛剛、燈光設(shè)計(jì)孟彬、服裝設(shè)計(jì)韓春?jiǎn)⒌热耍酁楦鑴∈籽莸某晒ψ龀隽素暙I(xiàn),觀眾的掌聲和歡呼聲,亦有著獻(xiàn)給他們的成分。
幾點(diǎn)建議
作為一部新創(chuàng)歌劇,特別是在經(jīng)典光環(huán)照耀下的新歌劇,排演中出現(xiàn)一些缺陷是必然的。我觀完歌劇后,有幾點(diǎn)可改進(jìn)處的建議在此提出。
一、劇本。劇作者對(duì)原作改動(dòng)最大之處是以瓊花的犧牲代替了洪常青的犧牲。雖然我本人并不太喜歡這樣的改動(dòng),但從實(shí)際效果看,它還是有著很大優(yōu)點(diǎn)的。問(wèn)題在于此處的安排與處理過(guò)于簡(jiǎn)單,留下了一些令人不解之處。例如,面對(duì)艱難的狙擊任務(wù),洪常青和連長(zhǎng)帶著大隊(duì)都撤離了,卻讓瓊花率領(lǐng)小分隊(duì)阻擊敵人,這看上去很別扭,特別是洪常青的形象被降低了,有臨陣退縮之感,它遠(yuǎn)不如原作中洪常青就義那樣富有感染力。建議作者將這里的改動(dòng)做得更細(xì)致、更合理一些。
再有,南霸天的戲太少,這個(gè)反面人物沒(méi)能“立”起來(lái)。使得歌劇失去了很多人物對(duì)比的成分,對(duì)整部歌劇的戲劇性發(fā)展有所影響。
另外,瓊花與常青“送檳榔”的愛(ài)情戲太突兀。劇作者好似生怕觸及到這個(gè)問(wèn)題,故將情節(jié)安排得匆忙草率。其實(shí),歌劇中最優(yōu)美的唱段都集中在這里,應(yīng)該是觀眾享受音樂(lè)美的最佳段落。我想,既然創(chuàng)作者希望突破這一點(diǎn),就不妨將它做滿做足?,F(xiàn)在情感剛一露頭就被“打住”了,銜接上顯得不太協(xié)調(diào)。而后瓊花馬上申請(qǐng)入黨(看到戰(zhàn)友們上來(lái)之后)的情節(jié),動(dòng)作上及情緒上又顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn),不夠合理。
我認(rèn)為,歌劇《紅色娘子軍》既然要獨(dú)樹(shù)一幟,就不妨把這場(chǎng)愛(ài)情戲處理得合理大方,讓感情隨著劇情的發(fā)展自然形成、自然流露、自然表達(dá),如此才能為英雄最后的悲壯結(jié)局增添情感上的氣氛。
還有,在改動(dòng)的版本中,南霸天放火燒山,燒死了瓊花和她的戰(zhàn)友,而他本人的行蹤卻再未提及,我的理解是南霸天跑了,而大多數(shù)觀眾也會(huì)這樣理解。于是大家試想,深仇大恨的瓊花死了,罪惡的南霸天卻跑了,反動(dòng)派沒(méi)消滅,人民的血海深仇卻沒(méi)報(bào),這樣的結(jié)局怎能讓人接受?演出后創(chuàng)作者說(shuō)在歌詞中有所交待,但我認(rèn)為此處表現(xiàn)得太含糊,不夠明了,不夠堅(jiān)決,建議創(chuàng)作者改為活捉南霸天或擊斃南霸天為好。
二、音樂(lè)。音樂(lè)上存在的問(wèn)題是歌劇化和自然化的問(wèn)題。現(xiàn)在劇中音樂(lè)的段落感還太強(qiáng),音符和樂(lè)意并未與人物性格真正“合一”。再有,合唱音樂(lè)“標(biāo)語(yǔ)”化過(guò)多,重唱?jiǎng)t分量不足,特點(diǎn)欠突出。
詠嘆調(diào)除以上提到的兩首外,其他難見(jiàn)突出而優(yōu)美的段落,而個(gè)別宣敘調(diào)還有著令人發(fā)笑的不自然之處。
三、演唱與表演。王慶爽是個(gè)“進(jìn)戲”的演員,她的聲音很“打遠(yuǎn)”,但要注意不要“擠”,否則會(huì)影響松弛感。湯子星由于唱法(通俗)的原因,故在聲音上存在一定劣勢(shì),塑造洪常青這樣的人物,他的發(fā)音效果不太合適。張海慶、方麗歌都有過(guò)“撐”的感覺(jué),而對(duì)于全體角色演員來(lái)說(shuō),如何掌握嚴(yán)格細(xì)致的音準(zhǔn)是他們共同的問(wèn)題。
以上的建議僅為個(gè)人意見(jiàn),提出來(lái)為大家所參考。
歌劇《紅色娘子軍》歷時(shí)三年的策劃創(chuàng)作,今天終于完成了成功的首演。該劇的總策劃張萍女士,為此不止一次落下了熱淚。她的熱淚流得有感情、有意義,有價(jià)值。而當(dāng)晚臺(tái)上臺(tái)下所有人流下的熱淚,都是一種共同情感與心聲的表達(dá)。
欲與經(jīng)典試比高,這是海南文化工作者敢于學(xué)習(xí)、敢于實(shí)踐,敢于向經(jīng)典看齊的信心、決心和恒心。打造海南紅色文化,讓娘子軍的偉大精神永存,這是全體海南人民的一致心愿,也是全國(guó)人民的一致心愿。相信歌劇《紅色娘子軍》一定能夠修改到完美的水平,并向著經(jīng)典的方向前進(jìn)。
祝愿歌劇《紅色娘子軍》早日完成全省巡演,并盡快登上國(guó)家大劇院的舞臺(tái)。