鄧東源對瀘溪這片土地有些念念不忘，三次五次的來，他覺得有緣有感覺，也有責任。十年前，《沅水神韻》就在這里寫成的。開始寫一稿，不滿意。再下來，兩次、三次不罷休地走。還盡量貼近大地、盡可能觸摸到泥土的暖意。

其實，這位省音協(xié)主席，他自己最能體會情緒的擴張與舒緩，以及旋律的起伏、節(jié)奏的變換如何靠近老百姓的胃口，起、承、轉、合的謀篇布局也都來自生活的深處，百姓對美好生活的向往，才有了后面的傳唱。就這樣，他把一雙有形的翅膀插在音符上，讓呆板的五線有了動感，讓百姓的喜好能唱著飛翔——《沅水神韻》就這樣出來的。

采風的頭一天，絕不是巧合更不是刻意，鄧東源是被一陣熱鬧的地花鼓調吸引。他和詞作家肖正民音樂采風就臨時改在有曲兒召喚的——“青蓮世第茶書院”。一進來，“地花鼓”的5人小班，拉琴、伴唱、活靈活現(xiàn)地扮旦角、演小丑；再上樓，MTV在背投大電視里居然一遍遍回放《沅水神韻》，那是一批游客在跟著學唱。

“沅水灣灣悠悠地淌，淌過瀘溪我的家鄉(xiāng)……”

“您就是寫《沅水神韻》的鄧老師？這歌寫得太美了，寫出了我們?yōu)o溪的精彩和神韻?！?/p>

“它成縣歌了，縣里比賽全縣唱；州里紅歌它必唱；百人合唱、兩百人伴唱奪過州里唯一的特等獎?！?/p>

“我們這里吧，茶客書友來了又去了，喜歡聽、樂意學，再帶到四面八方唱……”

茶館的主人、兩個很有情調的姐妹周明霞和周明明說起這歌，興奮不已。

的確，《沅水神韻》是十年前，由他和當時的長沙市市長譚仲池合作的?！霸娙耸虚L”作詞，軍旅作曲家作曲，特為“2005首屆中國瀘溪椪柑節(jié)”量身定做的主題歌。張也溫婉恬靜的演唱把這歌唱活了、唱響了……其實這之前，他倆已成功合作過《我愛韶山杜鵑紅》《湘江之歌》，再次創(chuàng)作《沅水神韻》，譚仲池挑鄧東源是個“扎實人”，采風足跡踏遍全國，采風筆記都能記下12萬多字，還是個作曲快手，對歌詞講究到苛刻程度，不是好詞他不接。一旦好詞到手，不吃飯、不睡覺都會一夜寫就。當年，拿到《沅水神韻》歌詞那天，鄧東源就沒過夜。算天作之合、一氣呵成？不，后面的詞、曲打磨，倆人依然是磨破了新鞋、走疼了雙腿，一次次往瀘溪走、往基層去……

此時，鄧東源來不及聽兩姐妹的夸獎，關掉MTV，把樓下的“地花鼓”請上來仔細琢磨。接著，重量級鄭敏、杜遠忠來了。前者是國家級非遺項目州級傳承人，后者是苗歌漁鼓傳承人。上午聽了他們的辰河高腔《目連救母》，那唱腔真是了得。像在戲院專注聽一出戲，兩音樂人認真聽、輕聲合，聽到精彩處還吆喝聲、掌聲喊得天響，不時還撥弄手中正錄音的手機和記錄的筆。

同來的詞作家肖正民，獲過中國音樂“金鐘獎”，《斑竹淚》《美麗鳳凰》等膾炙人口的音樂作品出自他手。此時，他和鄧東源共同分析、一起破譯：“辰河高腔雖明顯融進了湘劇高腔、花鼓戲元素。現(xiàn)在是清唱，若配以嗩吶、鼓、弦等民間器樂，會更抑揚高亢，古樸悠長?！鼻{探討、五線譜記錄，兩人筆記本都記下滿滿一大張。

“十年前，我和仲池老師也是這樣走進民間、鉆進鮮活的文化土壤：苗家跳香、解放巖花燈、漁鼓說唱、辰河高腔、沅水遺風、團圓鼓舞，反復從吸取民間音樂來增減我們的詞曲元素，才有后來的《沅水神韻》。這次來，相關音樂采風還真不少：賞地方戲、訪民間藝人、聽非遺專家傳唱。尤其辰河高腔這‘東方戲劇活化石，瑰寶啊，我們得好好取精華、悟玄機。這民間，遍地黃金，到處是無價寶啊……”

一旁的瀘溪縣委宣傳部部長向鴻雁感慨了：“十年前，您就挖走一大坨寶，但很快成百倍地還給了瀘溪人民。如今，這里到處都透著你歌的‘神韻，隨處可見從土地里刨出的好歌再回到這片土地，那是極好的養(yǎng)料，讓更多的‘作物重新生根開花結果……”

“‘瀘溪美，沅水長，世外桃園好風光，土村苗寨奔小康。這詞句，就像唱的我這里。”周明霞搶過話，深情地說：政府支持，才有我們普通百姓的創(chuàng)業(yè)機遇。原來“青蓮世第”是在政府“巧作古老文章、激活煥新古鎮(zhèn)、利用一批古宅老院”的扶持下創(chuàng)業(yè)開辦的。

乍看，周家倆姐妹屬于把生命交給詩歌和下午茶的那類女孩，愛讀書、講情調、品韻味組合成她們的生命細節(jié)?？墒牵倏此齻儦椌邞]設計布置“青蓮世第”，聽她們在艱難中成長的故事，恐怕你也會詫異：柔弱女子是如何撬動這座沉睡了百年的老宅？

“借資幾百萬，都說我玩大了，信心從哪來？告訴你，從政府的好政策來，從浦市歷來的繁華來，從瀘溪深厚的文化來，從我土生土長的鄉(xiāng)情來……”于是，偌大一座古舊嘈雜的邊城小鎮(zhèn)，竟有了這座凡塵中的精神清涼地，紅塵外的靜心打坐臺，承續(xù)了浦市曾經(jīng)擁有的對精神的敬畏和對情懷的追尋。

這不正是“走得慢，活得靜，文化養(yǎng)人，便是自然”的浦市人真實生活的寫照？“今后，我們會把優(yōu)秀的地方文化融進來，像今天請的地花鼓，后面唱坐堂戲、演目連戲等一系列精彩紛呈的文化都會進來。這里，是百姓的家園，也永遠是藝術的樂園。”

“瀘溪人對文化的覺醒正是創(chuàng)作精品藝術的肥沃土壤?！编嚃|源像在始終琢磨一個問題，不停地思索?！拔彝蝗话l(fā)現(xiàn)，藝術在這里，已轉化成政通人和、百姓安康的祥和之基?！?/p>

鄧東源的話很快得以應證。

縣政府門前的市政廣場，一大片的大姐大媽在投入地跳廣場舞，曲目居然又是《沅水神韻》。旁邊，一個男同志嘴也跟著動，很顯眼。他叫石澤華，做服裝生意，經(jīng)常帶著孫子來玩。“您也會唱？”他有些羞澀地說：“會唱，但唱不好。好歌人人愛，高興就跟著唱唱，開心就跟著哼哼。反正，這日子越來越好，幸福生活唱著過嘛。”

在這，我又知道了——

十年間，三屆縣委書記和全體干部職工都能唱《沅水神韻》；

十年間，無論是全縣賽歌還是州里選拔，《沅水神韻》都能奪魁；

十年間，每年瀘溪春晚，《沅水神韻》都把百姓情緒調到最嗨。

一首歌就這樣深入人心，經(jīng)久傳唱。一唱，就是十年。

縣文廣新局的李玉梅局長說話了：“再看我們‘衙門縣府是少有的沒門檻、沒圍墻。門前廣場，每天都是老百姓聚集的地方。地方小調、廣場舞、舞劍練功，一片祥和……也有人問，不怕吵著你們辦公？沒有老百姓的熱鬧，樓里的‘公干們還不踏實呢。不能說，一首歌改變了縣里的經(jīng)濟和文明，但一定能說天天唱著歌的老百姓是祥和安寧的，是快樂幸福的?！躲渌耥崱反咛鹆藯崭?、唱紅了瀘溪、唱暖了百姓的心。當然推動了全縣政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。它太給力了，這就是促進發(fā)展的真動力，這就是人民需要的好作品?！?/p>

鄧東源突然恍然大悟：“對對，‘人民需要這概念好。我也曾疑惑多年：我是整天追求《又唱瀏陽河》的大影響，還是扎扎實實走進人民的需要？像《沅水神韻》不走唱紅全國的路子，卻給瀘溪這片土地帶來實在的推力。藝術家在人民的需要中實現(xiàn)自身價值，在推動發(fā)展中付出有效勞動，這個方向可能——更對。”

再看這片土地，再看一山連一山的椪柑林，鄧東源看出了新感覺：

一樹挨一樹的碰柑林，根，緊握在地下，葉，相擁在云里——這果樹，只有深深扎進土壤，才能托起沉甸甸的豐收。

滿天繁星般的果，笑臉，像火紅的日子；肉質，如豐年的甘甜——這閃光吐蜜的一汁一滴，誰說不是春夏秋冬的厚實沉淀？