隋志宇 楊波

摘要：南非的種族隔閡與黑人體育權(quán)利的缺失是曼德拉救國(guó)體育思想形成的緣起；頑強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì)與對(duì)體育精神力量的追求是曼德拉救國(guó)體育思想發(fā)展的動(dòng)力。曼德拉救國(guó)體育思想主要體現(xiàn)在崇尚民主、自由與平等的體育治國(guó)觀；促進(jìn)國(guó)家崛起的體育興國(guó)觀；發(fā)展體育公益，扶弱救貧的體育人文觀；完善體育立法，保障公民合法權(quán)利的體育尚法觀；促進(jìn)民族融合，崇尚國(guó)家和平與團(tuán)結(jié)的體育強(qiáng)國(guó)觀5個(gè)方面。曼德拉救國(guó)體育思想具有參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 體育思想；曼德拉；南非；救國(guó)；體育強(qiáng)國(guó)觀；體育救國(guó)；體育治國(guó)觀；體育興國(guó)

中圖分類號(hào)： G 80054 文章編號(hào)：1009783X（2016）03021903 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

Abstract：Racial barriers in South Africa and lack of black sports rights is the origin of Mandelas sports thought of saving the nation，indomitable personality and pursuit of sports spirit is the power of Mandelas sports though development.Mandelas sports thought is mainly reflected in advocating democracy，freedom and equality of the sports governing concept；promote the rise of the national sports and education values；development of sports charity，to help the disadvantaged and save the poor physical humanism；improve sports legislation，protect the legal rights of citizens of sports，promote national integration，advocating peace and unity of the country of the sports power.Mandelas sports thought of saving the nation has valuable reference.

Keywords：sports thought；Nelson Mandela.South Africa；saving the nation；concept of sports power；sports saving the nation；sports governing concept；reconstructing the country by means of sports

通過(guò)對(duì)曼德拉政治斗爭(zhēng)和體育實(shí)踐的考察，可以把曼德拉的救國(guó)體育思想大致歸納為5個(gè)方面：1）曼德拉借助體育的力量化解了種族矛盾，消除了種族隔閡，崇尚民主、自由與平等；2）曼德拉通過(guò)足球世界杯在南非的舉辦，推動(dòng)了南非的崛起，提升了南非的國(guó)際地位；3）曼德拉發(fā)揮體育公益的積極作用，他的義舉成為體育公益的典范；4）曼德拉助南非建立起了完備的體育法律體系，保障了南非公民合法的體育權(quán)利，為南非各項(xiàng)體育工作的有序開展鋪平了道路；5）曼德拉發(fā)揮了體育的政治功效，促進(jìn)了民族融合。曼德拉尚自由、尚民主、尚平等、尚關(guān)愛、尚發(fā)展、尚法規(guī)等理念在其救國(guó)思想中都得到了充分體現(xiàn)。曼德拉對(duì)體育的獨(dú)到見地，對(duì)我們正確定位體育在社會(huì)發(fā)展中的戰(zhàn)略價(jià)值具有重要的參考意義。

1 曼德拉救國(guó)體育思想的緣起

1.1 社會(huì)成因：南非的種族隔閡與黑人體育權(quán)利的缺失

曼德拉認(rèn)為體育的力量是無(wú)限的，其使得南非不同種族得以融合。曼德拉體育思想是在特殊的社會(huì)背景下產(chǎn)生的，這種特殊的背景就是南非的種族隔閡與黑人體育權(quán)利的缺失。曼德拉擔(dān)當(dāng)起拯救國(guó)家、維護(hù)民族統(tǒng)一的大任。1944年，曼德拉加入了非洲人國(guó)民大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱非國(guó)大），在非國(guó)大，他積極投身于解放黑人的運(yùn)動(dòng)。1948年，他當(dāng)選為非國(guó)大青年聯(lián)盟的書記，青年聯(lián)盟在贏得非國(guó)大的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之后，試圖以武力奪取南非民主革命的勝利，但以失敗告終。1963年7月，曼德拉被捕入獄。在非國(guó)大最艱難的時(shí)刻，國(guó)際社會(huì)向曼德拉及其戰(zhàn)友伸出了援手，國(guó)際奧委會(huì)呼吁全世界體育組織對(duì)南非體育進(jìn)行抵制，向奉行種族隔離制度的南非政府施加壓力[1]。1964年，南非運(yùn)動(dòng)員報(bào)名參加奧運(yùn)會(huì)時(shí)被拒絕。此后，南非政府對(duì)此做出妥協(xié)，不同種族的體育團(tuán)體之間的比賽得到了允許，同時(shí)還允許同一俱樂(lè)部中不同人種的存在，體育在政治領(lǐng)域的進(jìn)步給曼德拉的民族解放事業(yè)帶來(lái)了極大鼓勵(lì)[2]。

綜觀曼德拉的一生，可以說(shuō)他已經(jīng)從一個(gè)純粹的非洲主義者過(guò)渡到了黑人民族主義者，最后又完成了向容納所有南非人的南非民族主義者轉(zhuǎn)變。他的救國(guó)思想涉及的內(nèi)容也從單一拯救黑人轉(zhuǎn)向了解放非洲人、有色人及南非白人等多個(gè)方面。在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，曼德拉將救國(guó)體育思想作為他救國(guó)思想的重要內(nèi)容，還原了體育的本來(lái)面貌，使其重新回歸到擴(kuò)大人們社會(huì)交往的工具上。他眼中的體育具有改變世界的力量，他把體育的內(nèi)涵歸結(jié)為尚民主、尚自由、尚團(tuán)結(jié)、尚平等、尚關(guān)愛、尚發(fā)展，最終為黑種人取得了合法的體育權(quán)利。

1.2 個(gè)體成因：頑強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì)與對(duì)體育精神力量的追求

曼德拉的一生充滿了頑強(qiáng)的精神力量，他一生對(duì)體育精神力量的追求鍥而不舍，在他畢生的政治實(shí)踐中，體育扮演了重要的角色，他把體育看作是充斥在世界任何角落的精神動(dòng)力。在曼德拉眼中，“體育具有改變世界的力量，它能鼓舞人心、團(tuán)結(jié)人們，它的力量無(wú)可取代”[3]。體育可以塑造更全面而完美的個(gè)體，體育可以讓世界變得更美好。體育的精神力量對(duì)曼德拉而言是一種最好的動(dòng)力，在他畢生的政治生涯中，他始終都在不斷地發(fā)現(xiàn)與挖掘體育的精神力量，把體育精神體現(xiàn)得淋漓盡致，對(duì)體育精神力量的追求是曼德拉體育思想形成中不可或缺的推動(dòng)力。曼德拉的一生百折不撓，但是他從未放棄，最終迎來(lái)了南非的和平。在他的人生軌跡上，在他最艱難及最輝煌的時(shí)刻，總是不乏體育的身影，不同的體育運(yùn)動(dòng)給了他莫大的幫助。在他眼中拳擊、網(wǎng)球、橄欖球、足球4項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)與南非的命運(yùn)緊密相連?？梢哉f(shuō)，在某種程度上體育推動(dòng)了南非民族解放斗爭(zhēng)的勝利及南非的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。在給球王貝利頒發(fā)足壇終生成就獎(jiǎng)杯時(shí)，曼德拉曾感言：“體育的力量是無(wú)窮的，面對(duì)種族隔閡，要打破種族的藩籬?！盵4]曼德拉眼中的體育具有無(wú)所不能的精神力量。

曼德拉救國(guó)體育思想的形成還得益于他的頑強(qiáng)個(gè)性品質(zhì)和強(qiáng)烈的民族主義意識(shí)，頑強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)使他的一生都充滿了對(duì)自由與平等鍥而不舍的追求。幼年時(shí)，在飽含民族主義故事的影響下，曼德拉滋生了民主、自由的理念。大學(xué)時(shí)，他迷戀上了拳擊，他常常對(duì)著沙袋一打就是幾個(gè)小時(shí)。在羅本島的日子，曼德拉認(rèn)識(shí)到體育不僅能作為興趣愛好用來(lái)消磨時(shí)間，它同樣可以通過(guò)和平的形式加強(qiáng)種族之間的溝通。他在反思1952年的“蔑視運(yùn)動(dòng)”與1954年的“利沃尼亞審判”時(shí)認(rèn)識(shí)到，要拯救非洲，需建立民主、平等的非洲，需要同其他種族進(jìn)行合作。同時(shí)，在曼德拉眼中，體育是鏈接南非不同文化的最好紐帶，這一時(shí)期，他成功舉辦了南非足球世界杯，促進(jìn)了國(guó)家的崛起，尤其是橄欖球世界杯的成功舉辦，把體育精神融入到了政治，體育成為了鏈接不同種族的紐帶。正是因?yàn)樗念B強(qiáng)個(gè)性品質(zhì)和對(duì)體育精神力量的不懈追求，最終帶來(lái)了南非的統(tǒng)一與穩(wěn)定。曼德拉頑強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì)與對(duì)體育精神力量的不懈追求成就了南非世界杯、橄欖球世界杯等夢(mèng)想，曼德拉對(duì)體育精神力量的深刻理解、對(duì)于體育消除種族矛盾、化解種族隔閡的深刻領(lǐng)悟，以及對(duì)體育與國(guó)家團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的正確認(rèn)知是整個(gè)世界人民的思想瑰寶。

2 曼德拉救國(guó)體育思想的內(nèi)涵

2.1 崇尚民主、自由與平等的體育治國(guó)觀

曼德拉在其政治實(shí)踐中利用體育的力量促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)與國(guó)家的和平，他的救國(guó)體育思想對(duì)此做了很好的詮釋。曼德拉的一生充滿了對(duì)體育精神的不懈追求，在他身上體育的精神價(jià)值得到了充分的挖掘與發(fā)揮，他崇尚民主、自由與平等，借助體育促進(jìn)了南非的統(tǒng)一與崛起，他的救國(guó)思想涉及的內(nèi)容也從單一拯救黑人轉(zhuǎn)向了解放整個(gè)非洲。在這些轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，曼德拉的體育治國(guó)觀作為他政治生涯中的重要內(nèi)容，還原了體育的本來(lái)面貌，即民主、自由與平等，使體育成為擴(kuò)大人們社會(huì)交往的工具。他眼中的“體育具有改變世界的力量”，他把體育的功能上升到了治國(guó)的高度，把體育的內(nèi)涵歸結(jié)為尚民主、尚自由、尚平等，并最終化解了種族矛盾。在當(dāng)時(shí)的非洲國(guó)家，復(fù)雜多樣的種族矛盾和多元化的宗教信仰使南非成為一個(gè)多文化的國(guó)家。曼德拉認(rèn)為“體育能使黑人和白人成為兄弟，讓南非繁榮發(fā)展”[5]。在其一生的政治生涯中，曼德拉崇尚民主、自由與平等，借助體育的力量，消除了種族隔閡，使南非的國(guó)家治理走上了健康的發(fā)展道路，最終實(shí)現(xiàn)了南非的統(tǒng)一。

2.2 促進(jìn)國(guó)家崛起的體育興國(guó)觀

南非的統(tǒng)一與崛起是建立在曼德拉偉大的個(gè)人道德品質(zhì)和鮮明個(gè)性之上的，在南非崛起的過(guò)程中，體育扮演了很好的角色，曼德拉認(rèn)為“體育是可以用來(lái)改變世界的最強(qiáng)有力的武器，體育的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，有效地利用體育可以使國(guó)家變得強(qiáng)大”[6]。曼德拉對(duì)體育價(jià)值的正確定位，是其體育興國(guó)思想的重要源泉。曼德拉興國(guó)觀在振興南非、壯大南非的過(guò)程中具有不可磨滅的功績(jī)。曼德拉深知，“對(duì)一個(gè)新生國(guó)家而言，舉辦一場(chǎng)大型的國(guó)際體育賽事具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值，它不僅能為舉辦國(guó)提供大量的工作崗位解決就業(yè)問(wèn)題，還能緩解社會(huì)矛盾，避免沖突的發(fā)生，促進(jìn)國(guó)家的和諧與統(tǒng)一”[7]。此外，舉辦大型國(guó)際體育賽事可以使外界更好地認(rèn)識(shí)南非的民俗風(fēng)情與人文歷史，可以塑造廣泛的國(guó)際影響力，進(jìn)而增強(qiáng)賽事舉辦國(guó)與世界各國(guó)的交流與合作，提高國(guó)際地位。在這種理念下，曼德拉成功申辦了足球世界杯、橄欖球世界杯、板球世界杯等多項(xiàng)國(guó)際賽事，很好地把南非推向了國(guó)際，為南非的國(guó)家振興起到了重要作用。

2.3 發(fā)展體育公益，扶弱救貧的體育人文觀

發(fā)展體育公益事業(yè)是曼德拉體育人文觀的重要內(nèi)容?！队?guó)電訊報(bào)》和《赫芬頓郵報(bào)》曾撰文稱：“曼德拉將未盡事業(yè)交托給了慈善”，足見曼德拉的慈善事業(yè)帶給世界的影響，以及慈善活動(dòng)在曼德拉生命中的份量。曼德拉身上彌漫著最高的人文關(guān)愛與寬容，他把生活中的很多精力都集中在慈善工作上，可以說(shuō)曼德拉一生慈善。在他的慈善公益事業(yè)中，體育具有重要地位，很好地發(fā)揮了體育公益事業(yè)的積極作用，體現(xiàn)了高尚的人文關(guān)愛體育觀。 《曼德拉語(yǔ)錄》中記載“兒童是一個(gè)社會(huì)中最寶貴的公民，是我們最偉大的財(cái)富。沒(méi)有什么比對(duì)待兒童的方式更能揭示一個(gè)社會(huì)的靈魂”[8]。這足見兒童成長(zhǎng)在曼德拉眼中的重要位置。正是通過(guò)多樣性的體育慈善、體育募集，舉辦各類體育公益比賽等，發(fā)揮了體育公益事業(yè)的積極作用，體現(xiàn)了體育人文關(guān)愛觀。

2.4 完善體育立法，保障公民合法權(quán)利的體育尚法觀

南非曾是世界唯一一個(gè)通過(guò)立法程序把種族隔離和歧視制度化的國(guó)家。面對(duì)種族隔閡，曼德拉曾有這樣的認(rèn)識(shí)，“南非的政治轉(zhuǎn)型和憲政改革的成功，不僅僅是一場(chǎng)革命，而是一個(gè)法治的過(guò)程，是在逐條清算、廢除種族隔離法的過(guò)程中建立新南非民主包容的憲法和法律體系”[5]。曼德拉深知立法能有效地保障公民的權(quán)利，他對(duì)法律的正確認(rèn)知，突顯了曼德拉尚法的思想觀，為其依法治國(guó)提供了依據(jù)。通過(guò)積極的體育立法來(lái)引導(dǎo)南非社會(huì)法律體系的完善。在曼德拉的呼吁下，《南非體育委員會(huì)法令》（SASC）和《南非體育與娛樂(lè)法令》（NSR）2部法律在南非議會(huì)順利通過(guò)。之后，南非英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)協(xié)會(huì)（SACGA）、《彩票法令》《體育領(lǐng)域反興奮劑機(jī)構(gòu)法令》《體育與娛樂(lè)活動(dòng)安全法令》《非盈利組織法令》《拳擊法令》等法律不斷出臺(tái)，南非逐漸建立起了一套比較完備的體育法律體系，公民的合法權(quán)利得以保障[4]。

2.5 促進(jìn)民族融合，崇尚國(guó)家和平與團(tuán)結(jié)的體育強(qiáng)國(guó)觀

通常，體育被理解為比賽與比分、速度與力量、獎(jiǎng)金與名次、游戲和娛樂(lè)等形式；但是，曼德拉眼中的體育具有強(qiáng)大的政治功能，在曼德拉看來(lái)“體育是一種彌漫在各個(gè)角落的精神力量，體育具有改變世界的能力，可以打破種族藩籬，可以塑造和提升更完美、更全面的社會(huì)個(gè)體和群體，有效地利用體育，可以讓世界變得更美好”。曼德拉一直都在遵從這樣一種理念，“尊重對(duì)手”“尊重比賽”和“公平競(jìng)爭(zhēng)”的體育精神，在這種精神動(dòng)力的鼓舞下，曼德拉用自己的畢生精力詮釋了體育的真正含義：體育是交往的手段，能夠化解仇恨、消除隔閡、促進(jìn)民族融合及國(guó)家的和平與團(tuán)結(jié)。曼德拉認(rèn)為，要想振興南非，首先整個(gè)國(guó)家必須要具備和平與團(tuán)結(jié)，而通過(guò)體育的力量可以有效地解決國(guó)家建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，有利于為國(guó)家發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境，從而把整個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起，使國(guó)家變得更加強(qiáng)大。曼德拉把體育的功能上升到了強(qiáng)國(guó)的高度，并予以實(shí)踐，演繹了體育具有改變世界的力量。

3 曼德拉救國(guó)體育思想的啟示

體育沒(méi)有國(guó)界、沒(méi)有種族、沒(méi)有歧視，體育是世界和平友好交流的手段，在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，體育以其獨(dú)特的方式，影響著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，并成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的助推器。曼德拉正是在政治實(shí)踐中利用體育的力量促進(jìn)了民族的融合。其在促進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的過(guò)程中還原了體育的本來(lái)面貌，發(fā)揮了體育的政治功效，緩解了日益尖銳的種族隔閡，完善了體育立法，保證了有色人種平等的體育權(quán)利，使得南非不同種族得以和解與融合，并發(fā)揮了體育公益事業(yè)的積極作用，為南非建立起了一套完備的體育法律體系，為南非各項(xiàng)體育工作的有序開展鋪平了道路。最終，推動(dòng)了南非的國(guó)家崛起、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。曼德拉救國(guó)體育思想具有借鑒意義。

1）挖掘體育的政治功效，更好地為社會(huì)和諧與人民健身服務(wù)。我國(guó)的體育發(fā)展在振興民族精神、凝聚民族力量、提高民族自信心等方面也發(fā)揮了巨大作用。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展迅速，尤其是奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，把競(jìng)技體育推向高潮，當(dāng)前我國(guó)正處于從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要階段；然而，在體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，不能再局限于金牌的數(shù)量，我國(guó)未來(lái)的體育發(fā)展應(yīng)該回歸到體育本身，還體育于社會(huì)、還體育于人民、還體育于健康，要從舉國(guó)體育走向全民體育，從金牌體育走向健康快樂(lè)體育，挖掘體育的政治功效，讓體育為人民健康與社會(huì)和諧服務(wù)，使體育成為中國(guó)“和平崛起”的標(biāo)志之一。

2）合理規(guī)劃社會(huì)體育資源配置，促進(jìn)體育公平。隨著社會(huì)的發(fā)展和體育自身的發(fā)展，我國(guó)體育正在進(jìn)入一個(gè)解決“發(fā)展的問(wèn)題”和解決“發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題”同步推進(jìn)的階段。主要體現(xiàn)在：體育價(jià)值觀偏失，制約了當(dāng)前我國(guó)體育改革與發(fā)展；社會(huì)底層人民的體育參與權(quán)利難以得到充分的保障；人民群眾日益增長(zhǎng)的體育文化需求與優(yōu)質(zhì)體育資源配置嚴(yán)重不足；社會(huì)體育資源配置不均衡，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的體育投入、體育組織建設(shè)、場(chǎng)地建設(shè)等差距懸殊；社會(huì)體育、學(xué)校體育與競(jìng)技體育發(fā)展不協(xié)調(diào)；體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，市場(chǎng)化與法制化程度不高；我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后[9]。曼德拉的和平解放路線避免了過(guò)多的流血犧牲，并使南非迅速崛起，受到了世界的矚目，即使在不同國(guó)度、不同社會(huì)，曼德拉體育思想仍有許多值得借鑒與學(xué)習(xí)的地方，他通過(guò)利用體育的精神力量贏得了國(guó)家的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，發(fā)揮了體育的政治功能，發(fā)展了體育慈善事業(yè)，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展與崛起，這些財(cái)富對(duì)于體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中的中國(guó)具有一定的借鑒意義。

3）加強(qiáng)體育法規(guī)建設(shè)，保障公民具有平等的體育權(quán)利。體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，要不斷完善體育法律體系，健全體育資源分配制度。需要進(jìn)一步貫徹落實(shí)《體育法》，把“依法治體”的理念落到實(shí)處。拓展群眾體育、學(xué)校體育和競(jìng)技體育的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)校體育、競(jìng)技體育、群眾體育和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足大眾多樣性的體育需求，真正還群眾自由地從事體育的權(quán)力。不僅如此，還應(yīng)完善體育戰(zhàn)略發(fā)展模式，為我國(guó)競(jìng)技體育的可持續(xù)發(fā)展助力。

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