李濤++侯德泉

[摘 要]中國式民主是一個漸進(jìn)發(fā)展的過程，也是一個理論逐步創(chuàng)新的過程。它隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，其研究逐漸興盛起來。但國內(nèi)外學(xué)界、媒體對此評論不一，之間夾雜著些許質(zhì)疑聲?；诖?，筆者從中國式民主的內(nèi)容、特點等方面，對十年來的研究成果進(jìn)行簡要梳理，為厘清種種紛擾盡一份力，為今后的研究作以參考。

[關(guān)鍵詞]中國式民主；政治制度；民主政治

[中圖分類號]D60 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1672-2426（2016）03-0018-05

一、中國式民主的內(nèi)容

中國式民主與任何類型的民主一樣，不外乎由概念、原則、價值和制度組合成內(nèi)容。近年來，學(xué)術(shù)界從不同角度進(jìn)行了闡析。

1.關(guān)于中國式民主的概念。首要明確民主是什么。俞可平認(rèn)為：民主是一種保障主權(quán)在民的政治制度，其最根本的意義，就是人民的選擇，人民的統(tǒng)治；它主要在政治生活領(lǐng)域規(guī)范人民的行為，但不能代替其他制度去規(guī)范人類的所有生活。[1]那什么是中國式民主呢？學(xué)者們對此紛紛發(fā)表意見，其觀點大同小異。

第一，有學(xué)者從國情角度提出，中國式民主是在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，與我國國情相適應(yīng)的、發(fā)展的、具有社會主義性質(zhì)的民主政治形態(tài)；又稱之有中國特色的民主政治。[2]

第二，有學(xué)者從形成的角度認(rèn)為，“中國式民主是指在這既有框架體制下，特別在保持共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的前提下，旨在化解大眾參與壓力，進(jìn)而實現(xiàn)‘民主治理目標(biāo)的訴求和努力。”[3]

第三，有學(xué)者從內(nèi)容與形式來闡述，中國式民主就內(nèi)在精神來看，它演繹著民主的普遍精神；就外在形式來看，它豐富了人類民主的具體形式。概括地講，中國式民主是一個包括民主本質(zhì)和多種實現(xiàn)形式的有機(jī)體系。[4]也有學(xué)者提出，中國式民主是由“中國式”與“民主”兩個詞合成的一個概念。其中“民主”一詞包含了人類政治文明的普遍性價值，而“中國式”則包含了其特殊性價值。[5]

第四，有學(xué)者從歷史背景的角度認(rèn)為，中國式民主是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)中國文化發(fā)展與變遷的規(guī)律，以馬列主義民主觀為指導(dǎo)，借鑒現(xiàn)、當(dāng)代西方民主文明成果，吸取本國傳統(tǒng)文化中的民主精髓，在此基礎(chǔ)上形成的。[6]

由上可見，中國式民主是思考和總結(jié)我國民主政治建設(shè)的實踐而產(chǎn)生的思想。它的概念是與國情、民主本質(zhì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)緊密聯(lián)系在一起的。

2.關(guān)于中國式民主原則?！吨袊拿裰髡谓ㄔO(shè)》（白皮書）陳述：“中國的社會主義民主政治建設(shè)，始終堅持以馬克思主義民主理論與中國實際相結(jié)合的基本原則為指導(dǎo)。”[7]與此同時，它也從側(cè)面反映了中國民主模式的特殊性。但有學(xué)者提出，民主集中制是中國式民主的組織原則，它是將民主和集中有機(jī)結(jié)合，使二者相輔相成，在充分凝聚共識的情況下，調(diào)整方方面面的利益，作出科學(xué)決策，從而保證了多數(shù)人的權(quán)益實現(xiàn)。[8]也有學(xué)者認(rèn)為，中國式民主經(jīng)過數(shù)十年不懈努力和艱辛探索，已經(jīng)初步確立了三條基本原則：“第一、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一；第二，社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展；第三，民主法治、自由平等、公平正義。”[9]

筆者認(rèn)為民主政治作為人類文明的共同成果，它具有共性和個性特點，因而我們談?wù)撝袊矫裰鞯幕驹瓌t，應(yīng)結(jié)合我國的傳統(tǒng)、文化、民情、地域等現(xiàn)實環(huán)境來考慮。而“‘黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一之所以是中國式民主的最根本原則，在于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的前提和保障，人民當(dāng)家作主是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的目的，依法治國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國民主政治和社會發(fā)展的基本方略，也是人民當(dāng)家作主得以實現(xiàn)的途徑和方式。”[10]

3.關(guān)于中國式民主價值。由于學(xué)術(shù)界研究視角不同，因此中國式民主價值的表述也各不相同。有學(xué)者認(rèn)為，社會主義民主價值觀不但重視民主的實踐過程，而且注重“主權(quán)在民”核心價值的追求；并始終認(rèn)為“人民當(dāng)家作主”是民主的實質(zhì)，“人民主權(quán)”是其最根本的價值前提。[11]有的學(xué)者提出，中國式民主價值的首要之義在于尊重和保障公民的自由、平等、獨立的權(quán)利；其次，公平正義也是民主政治建設(shè)的價值目標(biāo)。[12]另有學(xué)者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨在民主制度與民主實踐的探索上，注意深入挖掘與汲取以民為本、為民作主等傳統(tǒng)思想文化中的民主精華，尊重與踐行務(wù)實、尚和、中庸等為中華民族所公認(rèn)的合宜的價值觀與行為準(zhǔn)則。[13]中共十七大也認(rèn)為，人民民主是黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，是有中國特色社會主義的生命。

筆者認(rèn)為民主中的“自由、平等、獨立、公平、正義”價值，無論中西方社會都認(rèn)同。只不過，中國式民主的價值觀更注重公平正義和人民的利益，體現(xiàn)了本土的政治經(jīng)濟(jì)歷史文化色彩。而西方的民主價值觀更關(guān)注對個人權(quán)利的保障和社會公權(quán)力的制約。

4.關(guān)于中國式民主制度。從新中國成立起，中國式民主逐一建立了人大制度、共產(chǎn)黨執(zhí)政各民主黨參政制度、基層群眾自治制度和民族區(qū)域自治制度。當(dāng)中，人大制是我國最根本的政治制度，而其他三項制度是我國的基本政治制度。這四項制度包含了民主政治的內(nèi)核，即“主權(quán)在民”、“人民當(dāng)家作主”，又體現(xiàn)了中國特色民主政治的性質(zhì)，構(gòu)成了中國式民主的制度框架。有學(xué)者指出我國的政治體制有若干優(yōu)勢：首先，中國的政治制度可以從國家長遠(yuǎn)利益出發(fā)制定相關(guān)政策并保持其連續(xù)性，而不受政黨輪流執(zhí)政的影響；其次，中國的政治制度不同于西方的金錢政治，它廣泛地代表各階層人民的利益，獲得絕大多數(shù)人的擁護(hù)；再次，中國的政治制度能及時有效地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，特別是處理緊急事件時效率很高。[14]筆者認(rèn)為改革開放三十多年來，我國GDP總量躍居世界第二，外匯儲備位居世界第一，人民生活總體進(jìn)入小康，中國成功崛起并成為世界大國。這巨大成就背后的政治制度因素，顯而易見地展現(xiàn)出來，也初步地驗證了其制度的有效性、合理性和成熟性。

二、中國式民主的特點

中國的民主建設(shè)為什么有別于西方民主？這是中國式民主的特點回答的問題，這也直接關(guān)系到其內(nèi)在本質(zhì)特征，因而是理論界研究的熱點和重點?？v觀學(xué)者們的論述，中國式民主的特點主要有五種說法：endprint

1.“縱向民主”說。如有西方學(xué)者認(rèn)為，中國政府自上而下的指令與其人民自下而上的參政議政正形成一種新的政治模式——縱向民主。它通過上述的政治運(yùn)作來實現(xiàn)意見的統(tǒng)一，同時避免了多黨競爭帶來的無謂消耗，實現(xiàn)了兩者結(jié)合。[15]

2.“共識民主”說。有學(xué)者認(rèn)為，中國式民主從形式到過程較好展現(xiàn)了共識民主的基本精神，表現(xiàn)在：⑴選舉民主與協(xié)商民主的結(jié)合，是中國民主政治的特色和優(yōu)勢；⑵中共執(zhí)政、依法治國和人民當(dāng)家作主的三者統(tǒng)一；⑶民主選舉、決策、管理和監(jiān)督環(huán)環(huán)相扣、緊密聯(lián)系。這些都凸顯出多樣民主形式共存，不同民主形式的相互依賴、相互促進(jìn)，甚至容納的特點。[16]

3.“本土民主”說。有學(xué)者指出，中國式民主帶有濃厚的本土資源色彩，體現(xiàn)為下列五點：⑴堅持馬克思主義民主觀與我國具體國情相結(jié)合的原則；⑵堅持以人為本和廉政建設(shè)的政治治理；⑶堅持以中國傳統(tǒng)儒家文化結(jié)合愛國主義為核心的民族精神；⑷堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，推動社會民主和基層民主的進(jìn)步；⑸堅持中庸與尚和的基本訴求，保持社會穩(wěn)定和秩序。[17]

4.“協(xié)商民主”說。它是相對于選舉民主而言的。在我國現(xiàn)實生活中，它多體現(xiàn)在政協(xié)會上，也表現(xiàn)在其他領(lǐng)域的協(xié)商形式上。黨的第十八次代表大會，就著重提出要健全我國的政治協(xié)商民主制度；隨后，十八屆三中全會《決定》也要求推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。[18]而且，有學(xué)者將協(xié)商民主與選舉民主比較，指出其功能和作用：它有利于促進(jìn)政治參與，有利于各方面訴求的表達(dá)和吸納，有利于實現(xiàn)科學(xué)決策和民主決策。[19]甚至西方的批判主義者哈貝馬斯也提出：“除了選舉民主也要結(jié)合協(xié)商民主，公民要選舉前或選舉后參與對話。”[20]

5.“參與民主”說。參與式民主補(bǔ)救了“代議制民主”的缺點，是中國民主政治建設(shè)的一個有機(jī)組成部分。它的主要內(nèi)容是：個人或群體反映自己的政治要求，對黨或政府的工作提出批評建議等，實質(zhì)是表達(dá)自己的利益訴求。其基本形式有上訪、參與聽證會、陳述意見、媒體轉(zhuǎn)述要求等。當(dāng)前，參與式民主已成為我國人民行使其權(quán)利和表達(dá)訴求的一種常見的手段和途徑。[21]

除此之外，有學(xué)者提出中國式民主的特色體現(xiàn)在四個結(jié)合上：⑴在民主的理念上，實現(xiàn)“民本”與“民主”的統(tǒng)一；⑵在民主的制度框架上，建立了有中國特色的民主制度架構(gòu)；⑶在民主的體制上，將創(chuàng)造社會的民主分權(quán)與創(chuàng)造國家的權(quán)威體制相結(jié)合；⑷在民主的發(fā)展步伐上，實現(xiàn)黨的‘有效執(zhí)政與人民大眾的‘有序參與的統(tǒng)一。[22]還有學(xué)者提出“三統(tǒng)一”說。認(rèn)為“中國式民主是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，是過程和結(jié)果的統(tǒng)一，是學(xué)習(xí)與反思的統(tǒng)一?！盵23]

筆者認(rèn)為，無論是“縱向民主”、“共識民主”還是“協(xié)商民主”等，都體現(xiàn)了有中國特色的民主政治，是對西方民主的借鑒與創(chuàng)新。它不是生搬硬套西方的民主，而是采取一種揚(yáng)棄的態(tài)度，依據(jù)中國的實際，構(gòu)建自己的民主制度。因此，以上學(xué)者論述中國式民主的這些特點，反映了我國的歷史文化、傳統(tǒng)、社會和國情要求，展現(xiàn)了中國式民主與西方式民主截然不同的特色，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的多樣性，也給世界各國提供了可資借鑒的民主治理方式。

三、中國式民主的經(jīng)驗

關(guān)于中國式民主的經(jīng)驗。因為學(xué)者們總結(jié)的角度不一樣，所以其經(jīng)驗也是不同的。例如“三條經(jīng)驗說”。有學(xué)者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中國式民主途徑上，把推進(jìn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化當(dāng)作首要目標(biāo)；其次，經(jīng)過大力發(fā)展基層民主來夯實民主政治的社會基石；再次，通過選舉民主和協(xié)商民主雙輪驅(qū)動來發(fā)展社會主義民主政治。[9]另有學(xué)者認(rèn)為，改革開放30多年來中國式民主的經(jīng)驗表現(xiàn)在三個方面：“第一，恢復(fù)、堅持和完善民主集中制原則；第二，通過法制促進(jìn)民主；第三，形成有序、真實的公民政治參與機(jī)制?！盵24]又如“四條經(jīng)驗說”。有學(xué)者指出：中國政府為達(dá)成民主化目標(biāo)，積極努力以自已的方式化解來自社會各界的壓力，所做的努力有⑴放松政府管制，通過利益實現(xiàn)渠道的多樣化來分解公民訴求的壓力；⑵普遍改善民生，提高人民生活水平，追求國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，借以鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)；⑶通過民主試驗和基層群眾自治緩解現(xiàn)有政治體制對民意的過度束縛；⑷變革相關(guān)制度和政策創(chuàng)新，克服既有體制的障礙，完善民意表達(dá)和回應(yīng)機(jī)制。[3]“五條經(jīng)驗說”。有學(xué)者提出中國式民主經(jīng)驗主要包括五點：“⑴黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展中國式民主的核心力量；⑵人民群眾參與管理和監(jiān)督是發(fā)展中國式民主的必要條件；⑶民主集中制是發(fā)展中國式民主的制度形式；⑷適合中國國情是發(fā)展中國式民主的基本原則；⑸積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革是發(fā)展中國式民主的重要途徑?！盵25]另外，有學(xué)者指出，在民主政治建設(shè)中，我們積累了一系列經(jīng)驗，如：自主探索，走發(fā)展社會主義民主政治道路；科學(xué)對待西方民主，一不照搬，二要借鑒；堅持四項基本原則等。[26]

筆者認(rèn)為中國式民主的經(jīng)驗是中國式民主研究中的一個重要范疇，因此，也成為理論界集中探討和深入挖掘的區(qū)域。但學(xué)者都意在論述自己的看法，相互之間缺乏觀點的評價與爭鳴，所以，至今沒有形成權(quán)威的、統(tǒng)一的學(xué)術(shù)見解。不管怎樣，學(xué)者們的觀點仍有不少交集。例如：搞民主建設(shè)要有黨的領(lǐng)導(dǎo)；根據(jù)國情來進(jìn)行民主政治改革；強(qiáng)調(diào)民主的法制化、規(guī)范化、程序化等。

四、中國式民主存在的問題

關(guān)于中國式民主存在的問題。有學(xué)者指出，人大代表候選人不向民眾宣傳政見，選民如何得知誰能代表自己？又如，中國有8個民主黨派，但它們獨立的程度有多大？怎樣履行監(jiān)督的職能。[27]也有學(xué)者提出“人大制在多層間接選舉制度下，代表往往找不到其所要代表的選民，所要代表的利益，造成代表與選民間的關(guān)系模糊，代表缺乏責(zé)任感和代議感?！盵28]還有學(xué)者指出，人大制的根本地位沒得到充分體現(xiàn)，表現(xiàn)在三個點上：其一，人大制度實行“議行合一”的工作模式，但民主方面還存在不少瑕疵；其二，人民代表大會行使權(quán)力的法律效力難以確定；其三，人大代表構(gòu)成不盡合理，人大代表作用發(fā)揮較差。[29]有學(xué)者從政治協(xié)商的角度認(rèn)為，協(xié)商民主是中國的特色和優(yōu)勢，但民主根本之義在于依據(jù)多數(shù)人的意志作出抉擇，因此協(xié)商民主無法取代選舉民主。況且，統(tǒng)治者往往掌控協(xié)商的結(jié)果，使得真實民意難以表達(dá)和反映，以致產(chǎn)生有協(xié)商而無票決的弊病。[30]有學(xué)者從反思的角度認(rèn)為，雖然我們黨多次申明自身應(yīng)在法律范圍內(nèi)活動，但依然沒有可靠的制度及手段對其進(jìn)行約束；雖然“依法治國”的字眼早已寫進(jìn)了憲法，但怎樣把憲法落到實處卻仍存在問題；雖然我國在20世紀(jì)80年代已廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，但官僚主義思想和風(fēng)氣仍非常濃厚。[31]另有學(xué)者指出，從民主的本意上講，選舉沒有差額，都是與真正意義上的民主相違背的。[32]endprint

筆者認(rèn)為中國式民主存在問題的原因有二：一是民主在推進(jìn)發(fā)展中，所出現(xiàn)的或大或小問題是與民主中國化的階段相聯(lián)系的，它需要一個在實踐中逐步走向自我完善的歷程。二是我國一直強(qiáng)調(diào)把大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生作為其主要任務(wù)，加上考慮到社會穩(wěn)定問題，從而在一定程度上忽視了民主政治，致使我國政治體制改革滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平。

五、中國式民主的發(fā)展方向

關(guān)于中國式民主的發(fā)展方向。有學(xué)者從發(fā)展速度上認(rèn)為，“中國式民主的發(fā)展路徑是漸進(jìn)有序的增量民主之路，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定和人民生活水平的不斷提高。首先，將民主的理想與中國社會發(fā)展的歷史進(jìn)程有機(jī)結(jié)合；其次，中國的政治體制改革在不同階段有不同任務(wù)；再次，在現(xiàn)階段的民主政治建設(shè)中，十分重視民主化的順序?！盵22]也有學(xué)者從“價值、制度、倫理一體”的角度提出，中國式民主的建構(gòu)應(yīng)該以這三者為依托。民主價值是內(nèi)核，其制度為支撐，而其倫理則是民主本身成為人民內(nèi)心至上的道德法則和內(nèi)在信仰。只有讓價值、制度、倫理形成三位一體的融合與促進(jìn)關(guān)系，有中國特色的民主政治才會真正建立。[12]還有學(xué)者指出，“民主始終不能脫離‘以人為本，⑴以‘人本意識促進(jìn)民主意識，使民主化為常識深入人心；⑵尊重個人的權(quán)利，使一切人合目的、合規(guī)律的利益訴求得到滿足；⑶加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督和制約，讓權(quán)力的運(yùn)行造福人民。”[33]

筆者認(rèn)為中國式民主經(jīng)過數(shù)十年的建設(shè)和發(fā)展，已經(jīng)形成大致的框架。但是，面對黨的十八大以來國內(nèi)外所出現(xiàn)的新情況新問題，特別是與人民群眾日益增長的民主訴求相比，實然下的民主所出現(xiàn)種種不如意的情形，與中國式民主理念相距甚遠(yuǎn)，這就是我國民主政治發(fā)展將要努力的方向。

綜上所述，中國式民主是否成立？答案是肯定的。“一方面，它已有明確的指導(dǎo)思想和理論，有基本的構(gòu)架和基本的實現(xiàn)渠道；另一方面，它又在前進(jìn)中不斷地探索和完善，包括理論上的發(fā)展和進(jìn)一步明確，實踐上的進(jìn)一步落實?！盵34]1979年，鄧小平在中央理論務(wù)虛會上談到，民主是社會主義的本質(zhì)要求，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分；同時，這也說明了中國式民主是新時期新階段我國民主政治建設(shè)的應(yīng)有之義。雖然海內(nèi)外的一些學(xué)者、政治家、媒體基于自由民主主義的價值和西方具體政治模式來審視中國式民主，得出否定的結(jié)論，但這并不驚奇，已在意料之中。我們追求民主的目的無非是為了絕大多數(shù)人的利益，為了解決社會中的矛盾問題。因而，評價我國社會主義政治制度是不是民主的，不能只著眼其形式。重點要看人民在選舉時是否有投票的權(quán)利，在政治生活中是否有參與的權(quán)利，還要看人民是否有進(jìn)行民主管理、民主監(jiān)督乃至民主決策的權(quán)利；歸根結(jié)底要看國家所采取的民主形式，是否與其生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。[35]如果不顧國情任意移植西方式民主，很可能落入“民主陷阱”，就像最近動蕩的烏克蘭局勢。民主與法制可謂是一對孿生兄弟，雙方相互支撐、相互依存，共建和諧社會。所以，我們需要的是“有序民主”，而不是“無序民主”。因此，只要我們牢牢把握社會主義民主的正確航向，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和人民參政議政的需要，穩(wěn)步推進(jìn)民主建設(shè)，縮小差距，一個更自由、更平等、更開放的民主中國是可期待的。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆健.民主是個好東西——俞可平訪談錄[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

[2]劉杰.中國式民主與西方式民主的比較研究[J].毛澤東鄧小平理論研究，2005，（11）.

[3]燕繼榮.“中國式民主”的理論建構(gòu)[J].經(jīng)濟(jì)社會體制比較，2010，（3）.

[4]虞崇勝，類文明：全球化時代化中國式民主的應(yīng)然走向[J].學(xué)術(shù)界，2012，（11）.

[5]高民政.中國式民主也是個好東西[J].探索與爭鳴，2013，（11）.

[6]袁峰.中國式民主的文化解讀[J].晉陽學(xué)刊，2013，（1）.

[7]中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室.中國的民主政治建設(shè)（白皮書）[N].人民日報，2005-10-20.

[8]王學(xué)儉，張智.解放思想，走中國式民主之路[J].思想理論教育，2010，（15）.

[9]黃湘懷，李向軍.“中國式民主”的現(xiàn)實邏輯與內(nèi)在理路[J].中國特色社會主義研究，2013，（4）.

[10]王浦劬.政治學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006：338.

[11]萬斌，董石桃.參與式民主和中國是社會主義民主政治的發(fā)展[J].浙江社會科學(xué)，2011，（11）.

[12]趙曉宇.中國式民主建構(gòu)的三重維度[J].理論視野，2012，（5）.

[13]袁峰.中國文化與中國式民主[J].上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科版），2013，（2）.

[14]林泰.中國政治體制的比較優(yōu)勢[N].光明日報，2014-02-22.

[15]杭天祥.中國式民主的特色和價值[J].民主，2010，（2）.

[16]虞崇勝，孫龍樺.共識民主：中國式民主的有效實現(xiàn)形式與發(fā)展向度[J].學(xué)習(xí)與實踐，2011，（1）.

[17]劉德林，白文麗.中國式民主政治建設(shè)的特點研究[J]甘肅理論學(xué)刊，2010，（1）.

[18]鄭言.準(zhǔn)確把握協(xié)商民主的發(fā)展要求（前沿觀察）[N].人民日報，2014-02-09.

[19]包心鑒.協(xié)商民主是具有獨特優(yōu)勢的民主形式（觀察者說）[N].人民日報，2014-02-09.

[20]姚貝.政治協(xié)商：一種獨特的中國式民主—全國政協(xié)常委李君如細(xì)說政協(xié)制度[J].今日中國（中文版），2012，（4）.

[21]宋慧昌.“參與式民主”中國民主的一種實現(xiàn)形式[N].民主與法制日報，2011-11-28.

[22]楊玉鳳.從“中國式民主”看“中國模式”[J].當(dāng)代世界與社會主義，2010，（6）.

[23]黃相懷.中國式民主在何種意義上確立[N].光明日報，2013-8-20.

[24]李凱.中國式民主模式的歷史反思—中國民主政治建設(shè)60年的探索與展望[J]學(xué)術(shù)界，2009，（4）.

[25]袁峰.馬克思主義民主理論與中國式民主[J].毛澤東鄧小平理論研究，2013，（5）.

[26]房寧.堅定不移地走中國特色社會主義民主政治道路[J]求是，2007，（100.

[27]王四達(dá).“中國式民主”何以成立[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2008，（2）.

[28]陳曉丹.中國民主政治模式的制度要素論析[J].東北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會版），2010，（3）.

[29]張科.漸進(jìn)式民主的邏輯、困境及其路徑選擇——基于中國民主發(fā)展的宏觀考察[J].當(dāng)代社科視野，2013，（3）.

[30]虞崇勝.準(zhǔn)確把握中國式民主的三個維度[J]武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，（3）.

[31]蔣德海.“中國式民主”的好壞要由民主來檢驗——與高民政教授商榷[J].探索與爭鳴，2014，（2）.

[32]虞崇勝.差額選舉：中國式民主的應(yīng)然之路[J].探索與爭鳴，2012，（5）.

[33]李影，劉世華.試論中國式民主的“以人為本”理念[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2011，（8）.

[34]劉熙瑞.中國的民主模式已經(jīng)確立[J].人民論壇·雙周刊，2007，（8）.

[35]陳曙光.論馬克思主義民主觀[J].馬克思主義研究，2015，（5）.

責(zé)任編輯 宋桂祝endprint