管國(guó)鳳 楊艷明 代玉

摘要：本文通過(guò)界定主題公園與人文紀(jì)念園，提出了人文紀(jì)念性主題公園的概念，歸納了人文紀(jì)念性主題公園景觀規(guī)劃的特點(diǎn)，闡述了人文紀(jì)念性主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容，包括園區(qū)選址、規(guī)劃理念、面積規(guī)劃、植物設(shè)計(jì)。同時(shí)，總結(jié)了人文紀(jì)念性主題公園建設(shè)中存在的主要問(wèn)題，并提出了建設(shè)人文紀(jì)念性主題公園的措施。

關(guān)鍵詞：人文紀(jì)念性；主題公園；規(guī)劃特點(diǎn)；規(guī)劃內(nèi)容；問(wèn)題與措施

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的喪葬觀念由最初的避而不談發(fā)展成現(xiàn)今的一種文化與信仰，其特點(diǎn)也隨著觀念的轉(zhuǎn)變而呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，人文紀(jì)念性主題公園作為一種特殊的建設(shè)項(xiàng)目，其規(guī)劃內(nèi)容逐漸擴(kuò)大。作為生命文化的載體，人文紀(jì)念性主題公園是地域性文化展示、人文紀(jì)念、生命教育的重要表現(xiàn)方式。

1人文紀(jì)念性主題公園的概念

主題公園的定義在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界尚無(wú)明確界定，但自身特征明顯。主題公園是提供觀賞娛樂(lè)、科普教育和商品經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所，并且有購(gòu)物、飲食、游戲等完善的服務(wù)設(shè)施；還可以圍繞一個(gè)主題或多個(gè)主題開展各種有吸引力的活動(dòng)；園區(qū)內(nèi)所有色彩、造型、植物都圍繞主題展開，共同為游客塑造出特色的主題氛圍。并且隨著時(shí)代的發(fā)展，主題公園的理念也不斷更新。

人文紀(jì)念園在國(guó)際和國(guó)內(nèi)也尚無(wú)一致公認(rèn)的嚴(yán)格定義。在國(guó)內(nèi)殯葬協(xié)會(huì)第六屆理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王計(jì)生指出人文紀(jì)念園是多文化的融合，其中包括建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、環(huán)境學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科理論精華相容的園藝經(jīng)典，具有人文歷史、文化教育、祭祀紀(jì)念等多元化的功能，還能滿足人們觀光、休閑、緬懷英烈、敬先祭祖的需要。人文紀(jì)念園除了基本的紀(jì)念特征外，還涉及建筑、規(guī)劃、園林和宗教等是一個(gè)綜合的人文展示場(chǎng)所。

所以，人文紀(jì)念性主題公園概念是以人物和事件為背景，首先對(duì)規(guī)劃用地進(jìn)行主題紀(jì)念性設(shè)計(jì)，既滿足對(duì)重要人物和重大事件紀(jì)念的需要，又滿足歷史文化展示、休閑游憩和觀光游覽的多種功能，是城市綠地的重要組成部分。

2人文紀(jì)念性主題公園的特點(diǎn)

人文紀(jì)念性主題公園外展性較強(qiáng)。在位置選擇上有著嚴(yán)格的地域性要求，且用地范圍上較人文紀(jì)念園也更大，同時(shí)人文紀(jì)念性主題公園包含紀(jì)念園所特有的紀(jì)念內(nèi)容，在此基礎(chǔ)之上還可以開展其他活動(dòng)，滿足休閑、游憩、娛樂(lè)的活動(dòng)。

人文紀(jì)念性主題公園內(nèi)涵豐富，具有象征意義。在物質(zhì)功能和精神功能方面滿足不同群體的人文紀(jì)念需要，反映出社會(huì)文明發(fā)展的需求且具有時(shí)代象征意義，如古代埃及的金字塔和中國(guó)的帝王陵石像，都象征著帝王的權(quán)利及地位。所以針對(duì)不同人物及事件，規(guī)劃設(shè)計(jì)不同主題的人文紀(jì)念性公園，具有時(shí)代象征意義。除了紀(jì)念主題外，人文紀(jì)念性主題公園還提供休閑游憩、旅游觀光、生命教育、地域文化展示與交流等復(fù)合功能。

人文紀(jì)念性主題公園是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的集合。從原始的單個(gè)墓穴到以石冢為標(biāo)記的墳丘，再到集體安葬的古冢園林，再到現(xiàn)代人文特色的主題公園，其發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，形成了獨(dú)特的喪葬文化。但因傳統(tǒng)喪葬不良觀念的禁錮，人文紀(jì)念性主題公園發(fā)展較難。所以，保留優(yōu)秀的紀(jì)念文化與時(shí)代文化結(jié)合，從而使人文紀(jì)念性主題公園能有更好的發(fā)展空間。

3人文紀(jì)念性主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容

（1）位置的選擇。應(yīng)用風(fēng)水學(xué)理論選擇人文紀(jì)念性主題公園位置。在《葬經(jīng)》中“來(lái)積止聚，沖陽(yáng)和陰，土厚水深，郁草茂林”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了人文紀(jì)念性主題公園選址的環(huán)境條件。人文紀(jì)念性主題公園選址首先要對(duì)山、水、土壤、植被、地形進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，確定是否具有良好的生態(tài)環(huán)境，以達(dá)到位置合宜的目的。此外，風(fēng)水對(duì)人文紀(jì)念性主題公園環(huán)境的選擇上提出了“拆成”的概念，即根據(jù)環(huán)境條件更好地組織空間，并加以改善。若選址條件不具備上述的要求，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)可將原有環(huán)境改造成有山有水、靜謐和諧、對(duì)稱以及“四神砂”結(jié)構(gòu)的風(fēng)水寶地。

（2）規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。人文紀(jì)念性主題公園規(guī)劃理念應(yīng)該體現(xiàn)出兩個(gè)層面的內(nèi)涵：一是為逝者所規(guī)劃設(shè)計(jì)的安息長(zhǎng)眠之所。二是為生者提供祭祀、寄思的空間，所以規(guī)劃理念既要體現(xiàn)人文關(guān)懷，還要突出紀(jì)念主題。

（3）面積規(guī)劃。人文紀(jì)念性主題公園面積規(guī)劃需要一個(gè)量化范圍。以日本墓園規(guī)劃為例，在以火葬為主的情況下，城市必要的墓地面積計(jì)算方法如下：要求的墓地面積，園路、廣場(chǎng)、建筑、植被占地系數(shù)（2～3㎡），每座墓穴占地面積（依政策規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，一般在1～3㎡），城市本地居民戶數(shù)，城市本地居民已有墓穴的戶數(shù)。人文紀(jì)念性主題公園中紀(jì)念區(qū)所占總面積一般不超過(guò)主題公園總面積的1/3。因此，人文紀(jì)念性主題公園景觀規(guī)劃面積也需要科學(xué)計(jì)算面積，不同主題的紀(jì)念區(qū)要根據(jù)特色需求進(jìn)行計(jì)算，紀(jì)念區(qū)面積占有量不能影響休閑游憩活動(dòng)。

（4）植物設(shè)計(jì)。植物對(duì)人文紀(jì)念性主題公園景觀營(yíng)造具有重要的意義，人文紀(jì)念性主題公園規(guī)劃在植物的選擇上要突出人文紀(jì)念性和生命象征意義。

優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種，突顯人文地域性。人文紀(jì)念性主題公園重點(diǎn)表現(xiàn)人文地域性，對(duì)于地域性的表達(dá)直接決定人文紀(jì)念性主題公園的內(nèi)涵層次。因此，鄉(xiāng)土樹種的選擇要根植于地域特點(diǎn)，將人文歷史與地域情感相互融合，以保持人文紀(jì)念性主題公園的本土特色。

選擇結(jié)構(gòu)層次豐富，以季相變化、形態(tài)各異的植物為主。例如，春季開花、夏季濃郁、秋季落葉、冬季有果等類型植物。但應(yīng)以常綠植物為主，常綠樹種四季枝葉繁茂，樹的形態(tài)蒼勁古樸，表達(dá)萬(wàn)古長(zhǎng)青之意，是紀(jì)念性空間環(huán)境比較常用的表現(xiàn)方式。

根據(jù)不同人生信仰選擇植物。選擇與宗教相關(guān)的植物，如佛家四大吉花：優(yōu)曇花、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭。佛教圣樹：菩提樹、七葉樹等來(lái)表示逝者對(duì)信仰的虔誠(chéng)。道家：松、荷等植物來(lái)表達(dá)逝者的道風(fēng)仙骨，出淤泥而不染。

4問(wèn)題與措施

人文紀(jì)念性主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題有規(guī)劃主題不突出，千篇一律的現(xiàn)象比比皆是，地域特色嚴(yán)重缺失；在學(xué)術(shù)界由于落后觀念的影響，對(duì)人文紀(jì)念性主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究也未引起相應(yīng)的重視；在人多地少的情況下，生命紀(jì)念場(chǎng)所需求量緊張，紀(jì)念區(qū)內(nèi)硬質(zhì)景觀較多，使得區(qū)域內(nèi)的環(huán)境氛圍過(guò)于陰森冰冷，人文紀(jì)念性主題變質(zhì)。

加強(qiáng)建設(shè)措施，要求規(guī)劃設(shè)計(jì)者把握好人文紀(jì)念性這一主題理念，并堅(jiān)持生態(tài)規(guī)劃原則，突出地域文化，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)不良的喪葬觀念；規(guī)劃設(shè)計(jì)者在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)理念的同時(shí)要開闊創(chuàng)新，尊重地方文化特色，不得照搬照抄，還要尊重地方民風(fēng)民俗，設(shè)計(jì)理念融入時(shí)代性；政府機(jī)關(guān)做好人文紀(jì)念性主題公園監(jiān)管工作的同時(shí)，還要加強(qiáng)知識(shí)宣傳教育，營(yíng)造出一處和諧的人文紀(jì)念環(huán)境。