彭佐佳

“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。此言說的是古賢人顏回。

其實以孤獨為樂，以精神的豐富為樂，古今中外，這條寂寞路上的行者從來不乏其人。

卡夫卡就這樣向我們走來。

卡夫卡的世界是一條死胡同里面最簡陋的書房?？煽ǚ蚩茉谀抢镏粠б煌牒酗?，工作便到深夜。當時的卡夫卡只是一個卑微的保險公司的小職員，他的作品也無人欣賞，無人理解。但卡夫卡直言：“任何與文學無關的東西都讓我感到厭惡?！彼麑懽魇菬釔鄣?，這種熱愛使他對真正的孤獨毫不畏懼。別人也許會覺得他是孤獨的，甚至清貧得可憐，但他卻樂在其間，他以熱愛抵御孤獨，以簞食瓢飲瀟灑行走于人世間。

孤獨是孤獨者的情人。鐘情于孤獨的伍爾芙出自書香門第，童年時在父親的書房進進出出，書成為她的玩具，成為她日夜相處的洋娃娃。成年后甘于和孤獨為伍，用那女性特有的娓娓道來的輕盈，摻雜著智者的幽默，熱愛和捍衛(wèi)著文字。世人皆嘆伍爾芙敏銳、深邃、空靈，殊不知沒有深厚的積淀，沒有享受孤獨的襟懷，何來如此奇女子。

物質享受會禁錮人前行的腳步，而精神追求則會使人走得更遠。正所謂“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。做學問的人不應過度追求物質上的享受，而應追求精神層面的完善。美國作家杰克·倫敦成名前窮困潦倒，他僅簞食瓢飲，用更多的時間去創(chuàng)作，因而取得了杰出成就；而成名后的杰克·倫敦過度追求物質享受，過著紙醉金迷的生活，再也沒創(chuàng)作出像從前一樣的佳作，恰恰相反，他卻因精神空虛——無所追求的孤獨而最終自殺。

成也孤獨，毀也孤獨。這點人生哲學大師叔本華看得格外透徹，他在《人生的智慧》中寫道：“大多數(shù)人的頭腦里面，都是些膚淺的思想和渺小的念頭，我們了解到這，就會逐漸對他人的評論淡然處之，也能勇敢地在孤獨中前行。”作為個體存在的人，都是獨一無二的，也正因如此，人都會感受到程度不同的孤獨，不被理解的孤獨，沒有同伴的孤獨，無處傾訴的孤獨，獨自一人上路的狐獨……

孤獨無處不在，世人都以孤獨與貧窮為悲，但以熱愛抵御孤獨的人從不孤獨，功成名就后拋棄孤獨的人最終必將陷入更大的孤獨。

這就是人生的最大智慧。兩千多年前使孔圣人贊不絕口的顏回令人欽佩，但面對物欲橫流、人工智能高度發(fā)達的時代，只有讓感官平靜下來，讓世界安靜下來，學會與自己相處，與心靈相處，才能躋身知識與智慧的孤獨者行列中……

【點評】 少年說孤獨，總給人“為賦新詞強說愁”之感，但這篇學生作文的字里行間卻透射出滄桑、真摯和老道。在蝕入骨髓的“孤獨”意象引領下，作者以穿越古今的犀利，以縱覽中外的胸襟，剝開孤獨外衣，作一次靈魂深處的孤獨擁吻，確乎讓人不得不擊節(jié)贊嘆。

（武漢二中 劉中梅）