李美靜

摘 要：五四時(shí)期的問題小說受到外國(guó)文學(xué)的影響，主張為人生而藝術(shù)的主張，又由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)充滿各種社會(huì)問題，此時(shí)的作家觀察到這一社會(huì)現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)的民眾生活在這一社會(huì)中也要求作家們?cè)谧髌分袑?duì)這些問題有所反映，不同作家出于不同的視角所以在主題意蘊(yùn)方面出現(xiàn)了豐富性，這一時(shí)期的作品主要分為兩大方面，有人生方面和社會(huì)方面在這兩方面中又有多方面的內(nèi)容，有“婚姻戀愛家庭”的，有“探討人生意義”的，有“勞動(dòng)者命運(yùn)”的，有“軍閥混戰(zhàn)問題”等諸多方面的，雖然這些問題小說“只問病源，不開藥方”但是它的出現(xiàn)卻具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：五四問題小說；主題意蘊(yùn)；研究

五四時(shí)期的問題小說的出現(xiàn)主要以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大思潮為背景，周作人認(rèn)為這種小說論及社會(huì)人生等諸多問題的，問題小說的出現(xiàn)也反映了當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子的思想覺醒，這批最先覺醒了的先驅(qū)者們肩負(fù)的任務(wù)就是啟蒙。這些啟蒙者堅(jiān)持以“人”為中心，文學(xué)研究會(huì)就是以問題小說的作家居多，“為人生而藝術(shù)”是他們的宗旨。對(duì)問題小說，趙遐秋、曾慶瑞在《中國(guó)現(xiàn)代小說史》（上冊(cè)）中說“問題小說是探索人生問題的小說。從廣義上說，這是一種新的中國(guó)式的哲理小說”[1]（p394）?！拔逅臅r(shí)期的問題小說有其獨(dú)特的含義是五四啟蒙主義精神和初步入世的學(xué)生青年的社會(huì)熱情和人生思考相結(jié)合的產(chǎn)物，是流派競(jìng)起之前的特殊形式的為人生的文學(xué)”，進(jìn)而作出這樣的解釋：“當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民的苦難，群眾層中存在愚昧和落后的狀態(tài)，新覺醒的民主力量和陳腐守舊的封建勢(shì)力之間存在著尖銳的矛盾，這些均成為啟蒙志士和新文學(xué)家面臨的突出問題，他們適應(yīng)時(shí)代的要求，以睿智的理性和蓬勃的熱情，去擁抱，去透視，去剖析這些社會(huì)問題，因此出現(xiàn)于1918年1921年之間的新小說家，幾乎都是問題小說家。”[2]（p420）這些問題小說作家的創(chuàng)作頗豐，主要針對(duì)人生和社會(huì)兩方面，意蘊(yùn)豐富，涉獵廣泛。

問題小說，即是以小說的形式來提出問題、解決問題.凡“提出一種問題，借小說來研究它，求人解決的，是問題小說”。[3]p79當(dāng)時(shí)的問題小說的作者大多是文學(xué)研究會(huì)的成員，而文學(xué)研究會(huì)的的宗旨是為人生而藝術(shù)，問題小說既是對(duì)社會(huì)人生問題的發(fā)掘，同樣也是對(duì)游戲消遣文學(xué)和復(fù)古勢(shì)力的抵制。

同時(shí)，五四時(shí)期的社會(huì)黑暗、腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，人們精神麻木，人們期望改變這種現(xiàn)狀，所以當(dāng)時(shí)的啟蒙者力圖通過自己的努力解決這一連串的問題。同時(shí)無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著解放全人類的使命，這也要求當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作要對(duì)時(shí)代問題有所回應(yīng)，所以要求主題意蘊(yùn)的豐富，問題小說包括諸多問題是社會(huì)現(xiàn)狀的體現(xiàn)也是為人生的要求，正是因?yàn)檫@些問題的存在使得問題小說的意蘊(yùn)豐富。這一時(shí)期的羅家倫、傅斯年、王統(tǒng)照、冰心、楊振聲、俞平伯等作家紛紛創(chuàng)作出了《一生》、《斯人獨(dú)憔悴》、《超人》、《微笑》、《兩個(gè)家庭》、《海濱故人》、《商人婦》等問題小說。涉及婚姻家庭等不同方面。

主題意蘊(yùn)的豐富在每一位作家的身上都有所體現(xiàn)，不同時(shí)期，不同環(huán)境下所看到的問題是不同的，這些作家主題意蘊(yùn)方面的豐富多彩是他們自身成熟的一種表現(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)問題的更深入的觀察與體驗(yàn)。五四時(shí)期的問題小說雖然題材眾多但都圍繞著社會(huì)人生這兩大主題意蘊(yùn)而展開，這顯示了五四時(shí)代特有的時(shí)代精神。五四文學(xué)革命中的“問題小說”是時(shí)代的產(chǎn)物，是反帝反封建的產(chǎn)物，有其特定的時(shí)代意義。五四問題小說的作家又秉承人道主義的大旗，所以這些作家在面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)狀況時(shí)必然要拿起自己的筆來進(jìn)行創(chuàng)作，由于當(dāng)時(shí)復(fù)雜的時(shí)代背景，人民又生活在水深火熱之中，所以每個(gè)作家都會(huì)選擇不同的題材進(jìn)行描寫，正是這些不同的主題意蘊(yùn)的選取讓人們更加認(rèn)識(shí)到了問題的深刻不同主題的描寫更加豐富了問題小說的主題意蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]趙遐秋，曾慶瑞.中國(guó)現(xiàn)代小說史（上冊(cè)）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1984.

[3]周筱華.問題小說派初探[J].淮北煤師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996.

[4]朱德發(fā).五四文學(xué)初探[M].濟(jì)南：山東人民文學(xué)出版社，1982.