唐振香
今人之藏硯,多偏且急于求成。在偏于數(shù)量、工藝、銘文或其它的過程中急于求成便少了份求實的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,換而來之的便可能是一屋子垃圾仿品或劣材,且此現(xiàn)狀并不為之少見。究其根源,多是因按圖索驥聽故事或僅看表象的結(jié)果而造成。古人云:“口筆是刀吏,可搬山運海。”如端溪硯譜記載中,把端硯的產(chǎn)地端溪搬到德慶;而當(dāng)今的雜項鑒定專家蔡國聲老前輩在著書中,則把坑仔巖搬到了北嶺山上。由此可見,古今著書中都缺少求實的嚴(yán)謹(jǐn),在收藏中,也多是如此現(xiàn)象。所以書中的文字或他人在對實物的描述中也僅僅是供參考,實踐還是得靠個人方向和經(jīng)驗。硯還是那硯,石品花紋恒永不變;硯山還是那山,地理位置沒變,變的是人為撒下的迷霧和人云亦云的隨波而去的態(tài)度。故硯和硯山都顯得迷霧重重、高深莫測。
端硯,尤其是端硯中的老坑石,自古以其優(yōu)異的石理而著聞于世,古今多少藏硯家都為之傾倒并記述。作為高檔收藏品,魚龍混雜的事更是常見。君不見上至拍行下至地攤,凡屬紫石,必稱端硯老坑或水巖。老坑究竟是何物?是老的坑洞還是一個坑口之名?水巖呢?中國的文字博大精深,一不小心,轉(zhuǎn)個彎就給賣拐了。古今買拐的人不少,且陸續(xù)有來,為什么?古人交通不便利,以口傳聞也就罷了,現(xiàn)今還是如此,那便是盲目輕信,放棄了求實的原則而造成的。
當(dāng)然收藏并不等同于單純的求實過程,因人而異。凡有利的地方,陷阱和誘餌就必然多,只有真正的喜歡,才會從不同的角度去考核研究它,而市場便是最好的試金石。
去年年末,一友攜某收藏家來訪,言及藏硯,說正好有一方李可染銘的老坑硯,想求證于我,此事朋友事先征求過我意見,并言及是上千萬購入的此硯。也正好,那日端硯協(xié)會的某副會長和他們一起至我處,寒暄幾句后,便叫司機把那方硯請下車來,小心翼翼地放在桌上,打開包裝之后,我們都傻眼了。實說?眾目睽睽之下,利益糾紛的事又不是沒經(jīng)歷過,況且是上千萬的東西,又是從肇慶售出去的。我們開始繞開話題,茶過幾巡后,那位藏友有些不耐煩了,問倒底是何意見。我便說,您走走市場便可,如真要問出結(jié)果來,問問身邊那位副會長,他會給您忠實的意見的。那位副會長避無可避,才如實告知此物是用劣材制作的低仿品,市值不會超過五千元。在以銘文為貴的古硯臺拍賣市場的引導(dǎo)下,當(dāng)然也造就了大量的假銘劣材仿古硯,所以藏硯僅依據(jù)他人言談中的故事去買的話,那受損的不僅僅是金錢了。
質(zhì)佳、工好、銘真是歷來收藏家所求的,贊成盡量追求完美。我們知道,好的文字記敘多是因物美而產(chǎn)生感悟,好玩、好看、好用三好便是藏家所求,古今皆是。但是好物多嗎?不多!端溪老坑洞自開采以來到如今,只掘進(jìn)幾百米,所出之佳石比現(xiàn)今羊脂玉還少。據(jù)文獻(xiàn)記載,雍正三年,老坑重開之時,著名藏硯家黃任趁這難得機會,便派人進(jìn)洞采石,所得寥寥,其在《贈硯行寄呈西昌公》云:“我昔命工鑿兩洞,斧斤竟日空丁丁?!庇纱丝梢姡峡又删蛄可俟蕛r逾千金也視為平常。因為利高,市場供應(yīng)難求,歷代以他坑之石充老坑的則比比皆是。真正的好銘多嗎?也不多。我多年行走于市場,見到好硯有銘的甚少,而有銘文的文字多鐫刻在宋坑或其它坑別上的多,老坑古硯上刻銘文的少之又少。所以,如果沒相關(guān)的知識面,要收藏佳硯,在資金允許的情況下,寧缺毋濫,寧可找在行內(nèi)公認(rèn)的且大開門的東西買,比市場略貴也不要緊;如果資金不允許,那就多看,多上手,多比較,先從小件的精品開始入手也可,建議入手前還是多請教相關(guān)的專業(yè)人員。
有人問我,地攤魚龍混雜也就罷了,拍行為什么也是如此?我也經(jīng)常走走拍行,拍行中的情行大致也有了解。記得在一次藝術(shù)品沙龍聚會中,同資深拍行經(jīng)理談起這方面的問題,道出原因有以下幾點:
1、硯臺專拍近年才興起,拍行的收拍人員對專業(yè)知識欠缺,所以在宣傳時盡量以銘文名記名家收藏為主題。
2、主要針對客戶喜歡“高、大、上”的心理,而真正的古硯和好材質(zhì)的新硯在某些方面滿足不了客戶的要求,便以仿古硯為主流。
3、拍行是個能快速兌現(xiàn)并能減少商家與客人因為商品不符而產(chǎn)生矛盾的地方,買家也樂于撿漏。
4、拍行也僅僅是個大型的高級商場,只是提供相應(yīng)的各類貨品而已,相對于商店,其客源更為集中,貨源更為豐富,當(dāng)然其中的水也更為深。
所以新興市場迷霧較多,只有自我不斷的更新知識才能把迷霧撥開。如果缺少嚴(yán)謹(jǐn)與求實的態(tài)度,擦之而過的不僅僅是金錢的損失,更是時間的流逝,結(jié)果更如開篇所講,便是悲哀了。
當(dāng)然,以我個人觀之,藏硯無所謂新老,只要是真、珍、精的都可以納之。工藝是相通的,傳承與發(fā)揚并不是件難事。在工藝上,新硯只有認(rèn)真汲取古硯中的養(yǎng)分,充分轉(zhuǎn)化之后才能真正成長發(fā)揚。而收藏之路上,藏家們也并不是藏而不研,總有那么些人在認(rèn)真的看著、做著、實踐并感悟著,且留下的文字資料日后想必也不會遜色于古人。好的硯材在中國并不少,在以端硯為首的端溪中的三大名坑佳材鶴立雞群,市場流通量也日益見少,絕佳稀有的端溪老坑硯更是難覓,也充分說明了市場的調(diào)節(jié)與驗證事物好壞的能力。
暗流雖涌,諳水則不怯。