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        一場(chǎng)沒有抵達(dá)的停

        2016-05-30 05:45:05王琨
        創(chuàng)作與評(píng)論 2016年1期
        關(guān)鍵詞:東方快車科幻列車

        王琨

        “我們?cè)趬?mèng)中醒來時(shí),那列火車已經(jīng)停在那兒了”,在作者飛揚(yáng)的想象力的安排下,這輛列車出離原有的軌道,突然停泊,這一突發(fā)事件引起了全國(guó)乃至全世界的矚目。于是,以停泊號(hào)的話題為開端,作者展開了一系列關(guān)于科技所帶來的世間變化的描摹,其筆觸關(guān)涉當(dāng)下、未來,以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)展開的想象力,看似不著邊際,卻有著深深的現(xiàn)實(shí)寄托,為文本提供了多層次的解讀空間。在文本中,作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的表現(xiàn)方式隱晦、不露痕跡,卻直達(dá)現(xiàn)實(shí)的心臟,思緒在幻想的翅膀下不曾飛離現(xiàn)實(shí)的天空,以科學(xué)幻想的形式展開對(duì)現(xiàn)實(shí)的審視和批判,作者對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的關(guān)注包裹在厚厚的未來色彩里。

        相較于以往的創(chuàng)作者,作者以更加多元開放的創(chuàng)作熱情,關(guān)注科技發(fā)展對(duì)家國(guó)命運(yùn)和人類精神生存狀況的重要影響,尤其更加關(guān)注科技對(duì)于個(gè)體生存狀況的影響,即科技雖然為生活帶來了不可低估的便利,卻也易造成個(gè)體迷失和人性奴役。乘客在列車突然停泊后被迫滯留車廂,幾乎過著與世隔絕的日子,得益于政府源源不斷的供應(yīng)和各界關(guān)注,他們沒有衣食之憂,漸漸也適應(yīng)了這種日復(fù)一日近乎囚禁般的生活。但相比于外面的世界,車廂里的不自由生活卻也有了處于優(yōu)越一方的可比性,“比起那些每天發(fā)生著的耳熟能詳?shù)牟还涣x來說,列車?yán)锏娜藢?shí)在幸福的太多了?!本枚弥?,列車內(nèi)部開始建立起一套嚴(yán)密規(guī)范的生存法則,里面的人員階層嚴(yán)密、分明,圍繞列車的命運(yùn)亦分為幾個(gè)立場(chǎng)不同的派別,由此觀之,列車儼然變?yōu)樯鐣?huì)的縮影。有人的地方就有欲望,就會(huì)有權(quán)利階層的劃分,即使“由于停泊者已經(jīng)被許多人有意無意地視為某種異類而難以回歸常態(tài)社會(huì)”,他們卻并沒有逃離常態(tài)社會(huì)法則的束縛。

        加繆說,人是被拋到這個(gè)世界上來的。對(duì)于置身其中的停泊者來說,列車的臨時(shí)停泊作為一場(chǎng)沒有準(zhǔn)備的突發(fā)事件,改變了他們?cè)械娜松M(jìn)程,看似莫名其妙,令人郁憤,然而作者借乘客之口寬解這種偶然的命運(yùn)遭遇,“從運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性來看,停泊也不過是另一種前行”,那么這場(chǎng)沒有抵達(dá)的停泊,不正是命運(yùn)偶然性的最佳注解么?

        “至于說本來要以每小時(shí)三百公里的速度奔馳的鋼鐵巨獸為何會(huì)像冰箱里的凍魚一樣硬挺挺的,這種事真要深究起來,可不是非專業(yè)人士能夠輕易明白的?!眹?guó)內(nèi)外關(guān)于列車停泊之謎的猜想未曾停息過,漸漸地停泊號(hào)成為一個(gè)專有名詞。人們之所以如此沉迷于探究停泊之謎,努力為乏味的生活添點(diǎn)茶余飯后的聊資,也許正如作者所說,“只因?yàn)槲覀儾辉附邮苡钪姹緹o所謂意義和目的這一殘酷的想象罷了”。圍繞停泊之謎,小說中對(duì)官方政治術(shù)語和外交辭令的挪用,增加了作品的諷世功效。官方發(fā)言中就停泊的原因進(jìn)行解釋的過程中,對(duì)于問題本質(zhì)的躲閃令人不禁撫然的同時(shí),無形中也增加了停泊號(hào)的神秘色彩。而國(guó)內(nèi)民眾對(duì)列車停泊之謎的猜想本身,可以見出國(guó)人一以貫之的時(shí)局關(guān)切熱情——他們對(duì)于生活范圍之外的事物總是那么關(guān)切。圍繞朝野上下對(duì)列車的停泊所引發(fā)的不同反映,可以見出作者對(duì)國(guó)民心態(tài)的洞察之深。

        當(dāng)然,作者的重點(diǎn)是車廂外的常態(tài)社會(huì),在對(duì)未來社會(huì)的展望中,其所展露的科技想象力令人振奮,然而在關(guān)涉到人類生存狀況的描摹時(shí),作者卻流露出與之形成鮮明對(duì)比的悲觀色彩。作為一位著重于科幻創(chuàng)作的作家,與其說作者有預(yù)見未來的能力、相較于同時(shí)代人走得更遠(yuǎn),不如說他只是在同樣的問題上思考的更深、更廣。作者對(duì)科技的態(tài)度,仿佛一個(gè)進(jìn)退維谷的人,站在兩個(gè)時(shí)代交替的路口所可能具有的諸種復(fù)雜心態(tài)。作家以夸大科技力量的方式贊揚(yáng)科技進(jìn)步的種種益處,體現(xiàn)出對(duì)科技能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、為民造福的崇拜意識(shí)。同時(shí)也指出,科技理性與人類中心主義往往是環(huán)境危機(jī)、政治暴動(dòng)產(chǎn)生的主要根源,這些統(tǒng)統(tǒng)與科技發(fā)展的初衷形成悖論。作者辯證地看待科技,思考科技時(shí)代更為深刻的人性問題和生存問題,體現(xiàn)出了濃厚的人文主義情懷。人們可以征服火星,然而在人性的欲望沒有被徹底收服之前,擴(kuò)大的領(lǐng)地不過是欲望的延長(zhǎng)帶,并不會(huì)從根本上變?yōu)槿碎g樂土。

        葉永烈曾說,“只有同時(shí)具有‘科學(xué)‘幻想‘小說三要素,才稱其為科學(xué)幻想小說。”①作者飛氘雖然深諳科幻小說創(chuàng)作,但《東方快車》從文本元素的構(gòu)成上看,與其說是一篇科幻小說,不如說它更像是一篇關(guān)于人類生存現(xiàn)狀及未來的科技預(yù)言報(bào)告,然而這并沒有折損作品審美上的可讀性,恰恰相反的是,因?yàn)樗皇芪捏w羈絆的想象和對(duì)于現(xiàn)實(shí)多層次的鋪陳,反而可能在一定程度上擴(kuò)大文本的接受群體。其中包羅著極其豐富的現(xiàn)實(shí)元素,許多引起關(guān)注的事件在小說中擔(dān)當(dāng)哪怕一個(gè)分句的任務(wù),卻構(gòu)筑起對(duì)于人類生存狀況的沉甸甸的反思意義。

        《東方快車》行文洋洋灑灑,不拘一格,與作家以往的創(chuàng)作相一致的是,“他筆下,那些微妙的諷喻,俏皮的雜糅,不拘一格的調(diào)笑,以及事關(guān)現(xiàn)實(shí)、歷史和人性的寓言,都給人留下了深刻的印象”②。其中涉及全球科技、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治等相關(guān)話題,直面中國(guó)當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)的勇氣,令我們看到作者對(duì)于科幻寫作更深一層的用心。當(dāng)飛氘在作為年青的學(xué)者賈立元時(shí),他就“科幻中國(guó)”的術(shù)語進(jìn)行兩個(gè)層面的解讀,每一層都暗含著他的家國(guó)之思,“首先,它指的是中國(guó)人以‘科幻的方式對(duì)‘中國(guó)進(jìn)行的思考和想象;其次,它指的是通過科幻小說而展現(xiàn)出來的、表達(dá)著這種思考和想象的獨(dú)特的中國(guó)形象”③?!稏|方快車》是作者踐行“科幻中國(guó)”的實(shí)驗(yàn)性文本,亦可謂是成功的實(shí)踐。作者對(duì)過往的敏感性話題看似輕描淡寫,卻仿佛一根綿細(xì)的鋼針刺痛著讀者習(xí)慣遺忘的麻木神經(jīng)。

        文本中作者用非常智慧的方法地再現(xiàn)世間百態(tài),藝術(shù)表現(xiàn)手法不無幻想、夸大、諷刺的成分,文本中隨處可見能夠反映當(dāng)下現(xiàn)象的熱詞,霧霾、朝鮮核試驗(yàn)、美國(guó)火星探測(cè)結(jié)果、斯諾登、公車制度,全球變暖等等,這些熱點(diǎn)話題在文本中的復(fù)現(xiàn),夯實(shí)了文本的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)更為重要的是,浸透著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和渴望改觀的殷殷期待?!翱苹糜挚梢越o處于現(xiàn)實(shí)困頓中的國(guó)民以希望,強(qiáng)化他們對(duì)未來的信念,感召他們以實(shí)際行動(dòng)去筑就一個(gè)進(jìn)步的、強(qiáng)盛的未來中國(guó)?!雹堋稏|方快車》中,隨著作者令人振奮的想象力騰飛的是國(guó)人期待已久的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。在列車停泊的過程中,時(shí)光無聲飛逝,而科技所帶來的變化卻日新月異,因之產(chǎn)生的世界格局也重新組合?!膀v訊收購微軟”“中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量終于躍居世界第一”,中國(guó)的官方發(fā)言平臺(tái)有了twittert和facebook。在興致勃勃的現(xiàn)狀描摹背后,是作者強(qiáng)烈的民族情懷和淡泊的宇宙觀,即使科技高度發(fā)達(dá),美國(guó)宇航員成功登陸火星,未來人的夢(mèng)想是星辰大海,然而這并不能代表什么,生存質(zhì)量的提升,并非依賴于宇宙空間維度的拓展。在科學(xué)信仰的樂觀背后,潛隱著他清醒而沉痛的現(xiàn)實(shí)思索和追問,“那些新發(fā)明改造了我們的生活,但并沒有把人間變成樂園。”生態(tài)破壞,種族沖突、地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,這些不安定因素仍然在讓“這顆漂浮在無盡黑暗中的蔚藍(lán)色星球充滿了危險(xiǎn)”。

        隨著時(shí)光的流逝,停泊號(hào)漸漸淡出人們的視野。新的科技日漸統(tǒng)領(lǐng)著人們的生活,然而作者并不盲目樂觀,透過科技所帶來的虛幻表象,他認(rèn)為即使到了科技高度發(fā)達(dá)的未來,那時(shí)的人們依然太天真、太純潔,對(duì)荒謬和冷酷準(zhǔn)備不足,因?yàn)椤坝钪嬷幸部赡艹錆M了玄奧和吊詭,而且很可能比地球上的更荒唐和不可思議”?!稏|方快車》靠天馬行空的科技想象為我們勾畫了關(guān)于未來的藍(lán)圖,令人心生向往,卻也心有戚戚。作者立足于當(dāng)下的生存感受,在科技外衣下就生存意義本身的懷疑和追問啟人深思。在洞觀一切生存表象之后,他擁有喧嚷世態(tài)中的最后清醒。

        注釋:

        ①葉永烈:《論科學(xué)幻想小說》,黃伊編:《論科學(xué)幻想小說》,《科學(xué)普及出版社》1981年版,第48頁。

        ②徐剛:《奇點(diǎn)時(shí)代的故事新編——飛氘小說論》,《名作欣賞》2014年第25期。

        ③④賈立元:《中國(guó)科幻與“科幻中國(guó)”》,《南方文壇》2010年第6期。

        (作者單位:中山大學(xué)中文系)

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