王淦生

評(píng)價(jià)他人的生活，是錯(cuò)還是對(duì)？

上海一考生

有人說(shuō)，今天的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”的時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣食品味被人津津樂(lè)道；平常人的道德品行、私人生活也被人評(píng)頭論足。

喜歡評(píng)價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說(shuō)事，是謂“衛(wèi)道士”；整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆”；整天挑撥是非，是謂“長(zhǎng)舌婦”；刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌”——看看，都不是什么好詞兒吧？

明知不好，還熱衷于評(píng)價(jià)他人的生活，其背后有著一定的社會(huì)和時(shí)代根源。價(jià)值觀一旦多元，生活方式一旦成為一種個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說(shuō)以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來(lái)有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評(píng)頭論足就在所難免。極端的人甚至還會(huì)付諸行動(dòng)——據(jù)說(shuō)當(dāng)年喇叭褲剛流行時(shí)，就有反對(duì)者剪別人的褲腿。

“評(píng)價(jià)他人生活”到底是錯(cuò)還是對(duì)？不能一概而論。任何社會(huì)都有它的主流價(jià)值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到生活中，社會(huì)評(píng)價(jià)必不可少。這樣的評(píng)價(jià)能使符合主流價(jià)值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚(yáng)；不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚(yáng)清，匡扶世風(fēng)。

但俗話說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對(duì)什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會(huì)評(píng)價(jià)，而是庸俗八卦。評(píng)價(jià)他人的“度”是什么？一般認(rèn)為，可以評(píng)價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分，不應(yīng)評(píng)價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊(duì)上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會(huì)評(píng)價(jià)的范疇；但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定，自由選擇，別人不應(yīng)該過(guò)多窺探，過(guò)多評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)他人的生活還有一個(gè)“政治正確”的問(wèn)題。對(duì)一些先天決定、又容易引發(fā)爭(zhēng)議的事項(xiàng)，不應(yīng)過(guò)多評(píng)價(jià)。在歐美國(guó)家，最典型的就是種族膚色。在我們國(guó)家，當(dāng)一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負(fù)面，最好也不要評(píng)價(jià)。喋喋不休評(píng)論別人的出身和長(zhǎng)相，開(kāi)口閉口“地圖炮”，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。

當(dāng)拿不定主意要不要評(píng)價(jià)、如何評(píng)價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因?yàn)?，“理解和寬容”是珍貴的美德。

【考場(chǎng)得分】 45分

內(nèi)容：文章中心明確，在生活中我們能否評(píng)價(jià)他人的生活，圍繞此展示論證。（18分）

表達(dá)：所用事例能夠有論證層次，段落層層遞進(jìn)，但觀點(diǎn)不夠獨(dú)到。（17分）

發(fā)展：文章語(yǔ)言較為生動(dòng)，擅用修辭，表達(dá)有文采。（10分）

【場(chǎng)外分析】

這篇文章寫得很有思想，也較有深度。但是作者犯了在考場(chǎng)上常犯的錯(cuò)誤：寫議論文總是擔(dān)心遭到閱卷老師和讀者的“偏激”的詬病，而喜歡把文章寫得四平八穩(wěn)面面俱到——不管提出什么觀點(diǎn)，文章寫到一半，總要來(lái)個(gè)“話說(shuō)回來(lái)”，來(lái)個(gè)“辯證思考”。其結(jié)果是追求“面面俱到”，卻使文章“面面俱不到”。因?yàn)閮H僅800字的文章，要想把問(wèn)題說(shuō)深、說(shuō)透，就必須集中筆力，重點(diǎn)突破。即便一定要“辯證分析”，也應(yīng)要言不煩點(diǎn)到為止。