李杏

一個(gè)貧苦家庭的女孩，剛迎來命運(yùn)轉(zhuǎn)折的希望，生命卻戛然而止，將人們對(duì)猖獗的電信詐騙的痛恨推到了頂點(diǎn)。反思詐騙鏈條的各種漏洞，主張嚴(yán)厲打擊詐騙行為，成為很自然的呼聲。

人們總喜歡懷念路不拾遺、夜不閉戶的過去時(shí)代，這肯定不是對(duì)過去的法律和技術(shù)的呼喚，論法律和技術(shù)完善，過去豈能相比現(xiàn)在。人們呼喚的，顯然是社會(huì)普遍強(qiáng)烈的道德感。

然而，現(xiàn)在有一種流行，不屑于從道德層面思考，或者覺得道德無力，蒼白軟弱，來得太慢，不足以治急病，甚至鄙棄道德和價(jià)值的教化功能，誰談道德，誰就是迂腐無用的書生之見，只知道揮舞道德大棒的“道德家”。道德無用論，難道不是助長(zhǎng)了風(fēng)氣的敗壞和罪惡的橫行？

道德無用論的產(chǎn)生，部分原因是對(duì)歷史上道德壓抑的反思，對(duì)道德過于政治化的警惕。然而道德也是進(jìn)化的，道德對(duì)于社會(huì)治理的作用不能忽視。遺棄道德功能，人人相防，社會(huì)運(yùn)行成本必然會(huì)高到無法想象。雖然路途漫長(zhǎng)，只要達(dá)致共識(shí)，堅(jiān)定決心，我們又何嘗不能建立符合時(shí)代的道德和價(jià)值體系？