黃長青

初識它，是看了一篇帖子。已經面目全非的樣子，到了新主人那里，與主人有過肌膚之親后，竟然脫胎換骨般出落得光彩照人！我驚異于它的神奇魔幻，同時也記住了它有個好聽的名字，叫做“烏銅走銀”，聽名字就可以想象它有多美。

有個美麗的傳說：清朝雍正年間，在石屏縣異龍鎮(zhèn)冒合岳家灣村，當地匠師岳富在煉銅造器時不慎將其金戒指掉落鍋中，戒指瞬間融化。他生氣地把周圍放著的東西全扔下鍋，后來氣消了再來加工，卻發(fā)現一種顏色黑亮的特別合金銅，試著用扔下鍋的東西組合配方打造器物，就形成了云南獨有的“烏銅走銀”，至今已有近三百年的歷史。

“甲于全國烏銅器制于石屏，如墨盒、花瓶等，鏨刻花紋或篆隸正書于上，以銀屑鋪鏨刻花紋上，熔之，磨平，用手汗浸漬之，即成烏銅走銀器，形式古雅，遠近購者珍之。”以上大體上概述了烏銅走銀制作的工藝過程。在經過煉制烏銅、刻圖案、填銀屑、成型、拋光等一系列復雜步驟后，最后用手掌捂起，邊捂邊用力擦，通過長時間的手汗侵蝕作用，使烏銅器的表面氧化，坯就呈烏黑發(fā)亮的狀態(tài)。經過這道工序之后，莊重深沉的黑底上襯托著銀白色的流暢紋飾，黑白分明，一件極具觀賞性和藝術價值的烏銅走銀器皿便產生了。

烏銅走銀，因含有貴重金屬和不密之傳的制作工藝而被蒙上了一層神秘色彩。我更能想象，是幾百年前，有一群人為免受兵燹之害，從中原流離至此。為了生活，他們像當地人一樣拿起鋤頭，推起犁，耕作于農田間。這里的旖旎風光和豐富的礦產資源觸發(fā)了他們的藝術靈感，遂巧妙地將滇文化的質樸靈秀和中原文化的雄渾博大相融合，一錘一錘地敲打出攝人心魄的唯美藝術。

這種會“變臉”的藝術品，讓我神馳不已，心想有朝一日得這么個寶貝就好了。

可是，這樣的寶貝，之前我為什么并不知道？

去云南旅游，幾乎聽不到任何關于烏銅走銀的信息，我們的眼睛被精油和鮮花覆蓋，耳朵聽到的也僅僅是導游宣傳的銀飾、玉石等隨處可見的商品。而滇味十足的烏銅走銀，滇文化的代表，卻早已被人們漸漸遺忘，湮沒在倉皇行進的塵煙中。

曾經與北京景泰藍齊名、并稱“天下銅藝雙絕”的云南烏銅走銀，同許多珍貴的非物質文化遺產一樣，關鍵技術失傳，后繼乏人，正在瀕臨消亡。雖然近幾年昆明出現了一些烏銅走銀的產品或仿制品，但與原工藝相比，工藝簡單粗糙、表面黯淡無光，古樸之風盡失，質量不可同日而語！

難道，我們以后一定要到博物館里才能看到它，隔著厚厚的玻璃去欣賞這種精美絕倫的藝術品？

再提到云南，我總會想起它，這片神奇的土地，讓我魂牽夢縈。一說到烏銅走銀，心里就生出一股想要跑去云南的沖動，可惜至今都沒有一次說走就走的旅行。

覓了很久，才知道，得到它并不容易。烏銅走銀器物在當時價格就十分昂貴，非一般人所能問津，晚清民國的烏銅走銀墨盒是云南名門望族或政界名流之間互相饋贈的一種高雅文房用品，在當時便身價不菲，如今精品更是可遇不可求。

太少了！——公開露面的烏銅走銀墨盒，尚不足百方。幾年下來，我滿意地收獲也不過幾方而已！但我追求它的心，非但未減一分，反而愈加執(zhí)著。

最初是在云南某拍賣行的網站上發(fā)現了它，我訝于它的美麗，怎奈它早已名花有主，我暗暗祈禱有朝一日能夠與它結緣，并將這個愿望悄悄埋在了心底。在我癡等了幾年以為無望的時候，它卻奇跡般地出現了，我是多么激動啊！我沒有給競爭者一點點機會，不假思索地果斷拿下，價格好像都不是那么重要了——我清楚地知道，如果錯過了，將會是我永遠的痛。

大愛，它的雍容，一種內斂不失華貴的氣息顯示出與眾不同的魅力。

手捧著這件精美絕倫的器物，我總是長時間地凝視著它，它有生命，有故事，凝聚了手藝人和監(jiān)制者的全部心力。烏銅走銀的技術關鍵在于“走銀”工序，火候很難控制，如果掌握不當銀將脫落，或烏銅坯被破壞。所以手藝人的經驗就特別珍貴，而監(jiān)制者的文化修養(yǎng)和審美標準也非常重要。烏銅走銀不同于刻銅技法，想要在銅面上體現出書法的行云流水，不知要難上多少倍！因而在已經面世的烏銅走銀墨盒中，書法精彩的鳳毛麟角。

“世人論墨多貴其黑，而不取其光。光而不黑，固為棄物；若黑而無光，索然無神采，亦復無用。要使其光清而不浮，湛湛如小兒目精，乃為佳也。”

難能可貴的是，論墨的內容與墨盒的功用因同一件器物完美結合在一起，相得益彰又恰到好處。如此，品墨、賞盒兼而有之，賦予墨盒更多的文化內涵。恕我淺陋，就烏銅走銀墨盒而言，它美妙的書法藝術、它高貴典雅的氣質、它精湛的工藝制作、它震撼人心的美麗——目前，我之僅見。

朋友們喜歡，誘惑來來回回多少次我都忍住不出。這方墨盒是我手心里的寶，是我斷不肯拿來跟人換的，我將它喚作：“金不換”。