摘要：本文從四春和花的關(guān)系入手，分析《紅樓夢(mèng)》是如何調(diào)動(dòng)花木的隱意為塑造人物服務(wù)的。

關(guān)鍵詞：石榴花 茉莉花 玫瑰花 菩提花

《紅樓夢(mèng)》擅長(zhǎng)以花喻人，比如牡丹和寶釵、芙蓉和黛玉、海棠和湘云、老梅和李紈……紅樓四春也各自有對(duì)應(yīng)的花，石榴是元春，茉莉是迎春，玫瑰是探春，菩提花是惜春。

一、元春

元春的判詞“榴花開(kāi)處照宮闈”，之所以是石榴花，我想，有以下兩個(gè)原因：首先，明代的插花“主客”理論中，石榴花是花主之一，稱(chēng)為“花盟主”，《紅樓夢(mèng)》諸位女子之中，以元春的社會(huì)地位最高，她是皇帝的貴妃，她出場(chǎng)的時(shí)候，賈府的所有人物都圍繞著她，眾星捧月。其次，傳說(shuō)石榴花的花神是唐代開(kāi)始進(jìn)入神仙系統(tǒng)的鐘馗，鐘馗畫(huà)像大多用紅色的石榴花作為裝飾，表示日子的紅火。元春正是賈家的“鐘馗”，是賈家的保護(hù)傘和吉祥物，她帶給賈府的榮耀，帶給賈府的好處，是空前巨大的，本來(lái)已是尊貴門(mén)楣的賈家因?yàn)樵哼@位貴妃，達(dá)到了巔峰，如鮮花著錦，烈火烹油。

二、迎春

迎春對(duì)應(yīng)的是淡雅的茉莉。中國(guó)郵政曾發(fā)行過(guò)金陵十二釵的郵票，其中，迎春的畫(huà)面選擇的是誦經(jīng)。這十二張郵票中所選擇的畫(huà)面太經(jīng)典了，于是，迎春在大家的心目中，就定格在了面對(duì)奴仆的爭(zhēng)吵，手持《太上感應(yīng)篇》的那個(gè)懦小姐的形象，再加上興兒那句著名的話：“二姑娘的渾名是‘二木頭”（65回）迎春的木頭形象似乎成為定論，甚至有論者稱(chēng)她為“僵而不死”[1] 。

實(shí)際上，比起大刀闊斧的探春，比起凡事不上心的惜春，二姑娘還是個(gè)頗有點(diǎn)生活小情調(diào)的女孩。38回，在寫(xiě)眾姐妹準(zhǔn)備菊花詩(shī)時(shí)，寫(xiě)道“迎春又獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花”，這句話迎春研究者均不會(huì)放過(guò)，但是，不同的人去解讀，會(huì)讀出不同的感覺(jué)，比如《西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)》《花針穿茉莉的孤寂——怯迎春命運(yùn)與性格初探》[2]一文，從題目即可看出，作者在這茉莉中讀出的是孤獨(dú)，我的感覺(jué)卻截然不同，結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，諸姐妹都在做著比較靜的活動(dòng)，整體氣氛比較恬靜，這時(shí)的迎春，不該是失落的，反而應(yīng)該是難得的融入的，“獨(dú)”是迎春的一種參與，自己默默享受著生活的樂(lè)趣。

茉莉花淡雅潔白芬芳，作者心目中的迎春，和茉莉一樣，是鄰家女兒的明媚可愛(ài)。茉莉花，又名“抹利”，見(jiàn)佛經(jīng)《名義》，意思是茉莉花脫俗，令人聞了之后覺(jué)悟而頓時(shí)沒(méi)有了名利之心。不爭(zhēng)不搶淡然處世的迎春，正配得起這“茉莉”之形，“抹利”之魂。

三、探春

每一個(gè)紅樓人物，未必只對(duì)應(yīng)一種花，探春對(duì)應(yīng)的花，可以是書(shū)中明點(diǎn)過(guò)的杏花，可以是居處最有代表性的疏闊芭蕉，探春自己也說(shuō)過(guò)：“我最喜芭蕉”（37回），但是從人物塑造來(lái)考慮，我卻更傾向于帶刺的玫瑰。玫瑰一說(shuō)是65回里，作者借靈透的小廝興兒之口說(shuō)出來(lái)的：“玫瑰花又紅又香，無(wú)人不愛(ài)的，只是刺戳手?！?/p>

探春這朵玫瑰的刺，是一種自我保護(hù)。她的親生母親是趙姨娘，她是庶出的女兒，盡管探春一貫割舍與生母的種種聯(lián)系，制造著與嫡母王夫人的人工臍帶，但是，家中上下人等，記著這一點(diǎn)的不在少數(shù)，這使得她在家中的地位先天不足。55回中趙姨娘的弟弟趙國(guó)基死了，代理理家的探春就被下人們擺了一道，報(bào)告此事的吳新登家的報(bào)告完畢之后，“便垂手旁侍，再不言語(yǔ)”。如果她面對(duì)的仍是鳳姐，她早就殷勤地找出很多舊例，等著鳳姐挑選了。但是，面對(duì)初出辦事的年輕姑娘探春，吳新登家的是多么希望造成錯(cuò)誤的既成事實(shí)，達(dá)到嘲笑鄙視探春的目的。好在玫瑰有刺，探春看出了這起子小人的卑劣用心，及時(shí)糾正了錯(cuò)誤，并且笑著指出了對(duì)方這些“辦事辦老了”的，這種行徑是一種“難我們”。探春，用自己的玫瑰之刺，戳破這眾人看人下菜碟，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的丑陋現(xiàn)實(shí)。

四、惜春

惜春的判曲《虛花悟》中點(diǎn)明了惜春對(duì)應(yīng)的花是“婆娑”：“似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果?！逼沛?，又名菩提，是佛教的代表。它的花很有特點(diǎn)，花生于葉片之下，一般不能直接看見(jiàn)，稱(chēng)隱頭花序。

惜春，正是賈府的一位不見(jiàn)真面目的隱身者。在37回里面，迎春和惜春因?yàn)樽髟?shī)不是很在行，被大家委任了副社長(zhǎng)，一位負(fù)責(zé)出題限韻，一位負(fù)責(zé)謄錄監(jiān)場(chǎng)。迎春分到的任務(wù)是限韻。迎春的限韻頗有一點(diǎn)瀟灑的感覺(jué)，隨手翻開(kāi)一本書(shū)，揭著了七律便做七律，命小丫頭隨口說(shuō)字就是韻字，隨手拈出的四個(gè)韻字，就做韻腳，這一連串的動(dòng)作透出不太會(huì)做詩(shī)的迎春對(duì)這服務(wù)工作的心態(tài)端正，所以她能輕松面對(duì)。惜春和她形成鮮明對(duì)比，四小姐完全游離了主流圈子，謄錄監(jiān)場(chǎng)的本該是她，可是令丫鬟點(diǎn)香看時(shí)間的是迎春，探春寫(xiě)完了卷子交卷時(shí)找的還是迎春，本該惜春做的工作，被迎春不聲不響地做著，惜春把自己隔絕在熱鬧和詩(shī)情之外。

《紅樓夢(mèng)》是一本花文化和小說(shuō)結(jié)合的奇書(shū)，奇就奇在它能夠調(diào)動(dòng)各種花木的隱意，來(lái)為塑造人物服務(wù)。讀《紅樓夢(mèng)》，不可不讀花語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]梅苑.紅樓夢(mèng)的重要女性[M].臺(tái)北：商務(wù)印書(shū)館，l992：156.

[2]李其霞.花針穿茉莉的孤寂——怯迎春性格及命運(yùn)新探[J].西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（04）.

（作者簡(jiǎn)介：王匯涓，女，新鄉(xiāng)學(xué)院，副教授，研究方向：古代文學(xué)）