汪佳佳 朱雪

摘 要：習近平命運共同體思想繼承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也運用和發(fā)展了馬克思主義實踐觀。面臨國內國際形勢的深刻變化與發(fā)展，習近平總書記從經濟、安全、外交、互聯(lián)網治理領域針對命運共同體思想提出了一系列新觀點和新要求。本文探討了習近平命運共同體思想的活水源頭及其時代意義，得出了其命運共同體思想有利于推動建設和諧世界、推動經濟社會和生態(tài)協(xié)調發(fā)展、豐富和發(fā)展了中國特色外交理念的客觀結論。

關鍵詞：習近平;命運共同體;時代意義

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）10-0015-02

中國共產黨十八大報告提出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”[1]這是我黨第一次將“命運共同體”這一嶄新思想寫入黨代會報告。黨的十八大以來，習近平總書記在關于外交、經濟、安全、互聯(lián)網治理等領域的一系列講話中對命運共同體思想提出了新內涵和新闡釋，全力倡導要具有命運共同體的意識，要把命運共同體意識和思想作為應對各種復雜關系和情況的基本理念和行動準則。

一、習近平命運共同體思想的活水源頭

“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”[2]，習近平命運共同體思想正是當今時代精神的精華。習近平命運共同體思想有其生長和發(fā)育的理論根基和現(xiàn)實土壤，有其鮮明的時代特性，而不是憑空想象的意識產物。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根，習近平命運共同體思想的源頭活水首先是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，習近平命運共同體思想是對“天人合一”的哲學理念的承繼;其次，是對“天下為公”的政治理念的發(fā)展;再者，還灌入了“和而不同”的文化涵養(yǎng)[3]。

“天人合一”的思想最早是由莊子闡述的，后被漢代儒家思想家董仲舒發(fā)展為“天人合一”的哲學思想體系，并由此建構了中華傳統(tǒng)文化的框架?！疤烊撕弦弧辈粌H僅是一種思想，也是一種和諧狀態(tài)。2014年5月4日習近平主席考察北京大學，在師生座談會上列舉中華文化中的優(yōu)秀思想和理念時就提到了“天人合一”?！疤煜聻楣背鲎晕鳚h戴圣編撰的《禮記·禮運篇》，描述了一種大同的理想社會。2015年9月28日，習近平在第七十屆聯(lián)合國大會上指出：“‘大道之行也，天下為公，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體”[4]。“和而不同”出自《論語·子路》，指在相互爭論辯解中達成共識。習近平總書記在各類公開場合的精彩論述深刻表明了習近平命運共同體思想與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既一脈相承又與時俱進的密切聯(lián)系。

（二）馬克思主義實踐觀

“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”[5]。習近平命運共同體思想是對馬克思主義實踐觀的運用和發(fā)展。馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐才是人們對于外界認識的真理性標準[6]。實踐是認識的來源和基礎，任何一個思想理論都不是從天而降，而是在對某一歷史時期社會發(fā)展經驗和社會實踐的科學認識的基礎上發(fā)展而來。習近平同志的命運共同體思想也不例外，它的產生植根于實踐，成長于實踐，反作用于實踐。

1.應對經濟全球化的實踐。經濟全球化是當今世界經濟的顯著特征，各國經濟的相互依存度越來越大，猶如蝴蝶效應一般，一國的經濟波動將會影響其他國家的經濟發(fā)展。就目前而言，以中國為代表的廣大發(fā)展中國家還受限于發(fā)達資本主義國家制定和控制的國際經濟舊秩序，發(fā)展中國家勢單力薄，其綜合實力還不能夠擺脫發(fā)達國家所制定的全球化規(guī)則。鑒于此，作為發(fā)展中大國和世界貿易大國，中國通過積極參與國際多邊經濟組織的活動，來影響國際多邊經濟規(guī)則的制定，在國際經濟新秩序的建構過程中發(fā)揮著建設性的作用。

2.中國特色大國外交的實踐。1953年12月31日，周恩來在接見印度政府談判代表團時，第一次系統(tǒng)提出了和平共處五項原則，并得到印方的贊同。隨著國際國內形勢的風云巨變，中國外交機遇和挑戰(zhàn)并存。正是在這樣的大背景下，中國外交必須進行大的轉型調整，必須建設有中國特色的大國外交，以適應新的國際局勢的深刻變化。2012年12月5日，習近平在人民大會堂與在華的外國專家代表座談時指出：“國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體?！盵7]這是習近平總書記在公開場合首次提出命運共同體的外交新理念。中國特色大國外交是和平崛起、和平發(fā)展的外交，不施行強權與霸權，不走大國主義與霸權主義道路。中國特色的大國外交是互利共贏、共同發(fā)展、維護世界和平的外交。我們不僅要和世界上其他國家和平共處，也要和世界上其他國家成為息息相關的命運共同體，共進退，共榮共生，中國特色大國外交的特色和本質就在于此。具體說來，中國特色大國外交是綜合了民族復興的外交目的、大國關系處理、對待小國的外交姿態(tài)、中國特色的外交理念、世界秩序理想、大國形象與國民心態(tài)，從而形塑了大國外交的中國特色[8]。習近平適時提出命運共同體的中國外交新理念，為中國特色大國外交奠定了基調，指引了方向。

3.全球互聯(lián)網科技發(fā)展的實踐。互聯(lián)網是新一代科技革命的代表成就?；ヂ?lián)網的飛速發(fā)展，不僅僅促進了經濟全球化發(fā)展，更推動社會的全面進步。與此同時，互聯(lián)網的發(fā)展也使得國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化建設面臨新課題和新挑戰(zhàn)。在全面建成小康社會的過程中，如何加強互聯(lián)網建設和管理？怎樣積極引導互聯(lián)網健康發(fā)展，確保網絡信息安全，實現(xiàn)國家和社會長治久安是要提上議事日程的緊要之事。2015年12月，在以“互聯(lián)互通、共享共治——構建網絡空間命運共同體”為主題的第二屆世界互聯(lián)網大會上，習近平總書記提出了推進全球互聯(lián)網治理體系變革的“四項原則”，并就共同構建網絡空間命運共同體提出“五點主張”。習近平提出這“四項原則”“五點主張”，化繁為簡，使全世界能夠清晰理解并產生共鳴，深刻地展現(xiàn)了中國國家治理者對全球互聯(lián)網治理的主張[9]。2016年4月，習近平總書記在網絡安全和信息化工作座談會上的重要講話也指出：“網信事業(yè)歸根到底是為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”。中國的互聯(lián)網實踐告訴我們，只有秉持網絡空間命運共同體的理念，才能促進互聯(lián)網國際治理體系的變革和完善。

二、習近平命運共同體思想的時代意義

“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性”[10]。著名歷史學家張豈之指出：“黨中央提出‘打造人類命運共同體，這是一個了不起的發(fā)現(xiàn)，這是一個理論上的創(chuàng)新和發(fā)展。它不僅僅是我們的一個外交理念，而且也是一個價值觀念問題。”面對國內國際形勢的深刻變化，習近平總書記提出命運共同體思想不僅有著重大的理論意義，也有著重大的現(xiàn)實意義。

第一，命運共同體思想有利于推動建設和諧世界，優(yōu)化國際環(huán)境。習近平命運共同體思想是站在全人類的整體利益的戰(zhàn)略高度提出的，它是優(yōu)化國際環(huán)境的新的準則和理念，命運共同體思想在解決日趨嚴重的全球性問題、推動世界各國的共同繁榮和進步等方面將會發(fā)揮顯著作用。習近平命運共同體思想把當今世界看作一個你中有我、我中有你的命運共同體，牢牢抓住了我國與世界各國互惠互利的利益相交點，向全世界彰顯了中國參與世界治理的智慧，這必將引領全球治理體制向著更加公正合理的方向發(fā)展，也必將為我國的現(xiàn)代化建設和發(fā)展提供一個和平安寧的國際環(huán)境。

第二，推動經濟社會和生態(tài)的協(xié)調發(fā)展，邁向生態(tài)文明的新時代。面對環(huán)境污染的日趨嚴重和全球生態(tài)的失衡，習近平提出綠水青山就是金山銀山。習近平命運共同體思想當中也包含著生態(tài)治理的思想，即人與自然是不可分割的共同體，把共同面對全球生態(tài)問題的國際社會看成是命運共同體。命運共同體思想能夠幫助人類樹立人與自然可持續(xù)發(fā)展的和諧理念，使得生態(tài)文明理念深入人心，這必將有助于建設美麗中國，邁向生態(tài)文明建設的新時代，提供國際社會合作應對全球生態(tài)問題的新理念。

第三，習近平命運共同體思想豐富和發(fā)展了中國特色外交理念?！懊\共同體”的外交新理念是對“和平共處五項原則”的繼承和發(fā)展，習近平命運共同體外交新理念彰顯了新時期中國特色大國外交的開放性和包容性。在國際社會上展現(xiàn)出友好合作的大國形象。這對于開創(chuàng)中國特色大國外交新局面具有關鍵性的指導意義。

三、結語

命運共同體思想既是民族的，更是世界的。習近平命運共同體思想深刻體現(xiàn)出中國情懷、時代特征和世界眼光，命運共同體思想的提出既是返璞歸真，也是開拓創(chuàng)新。習近平總書記從全球視野出發(fā)，秉持高度責任感，嚴謹科學地分析本國與他國和諧發(fā)展問題，謀求世界范圍內人類的共生共贏與和諧發(fā)展，習近平命運共同體思想贏得世界人民的高度認同與積極響應，是一種新的國際發(fā)展觀，是對“文明沖突論”的有力反駁，是一種符合世界進步潮流的重要戰(zhàn)略思想，形成了對人類文明發(fā)展道路的全新倡導和引領。

參考文獻：

[1]中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[EB/OL].新華網，（2012-11-17）[2016-03-28].http：//news.xinhuanet.com/-

18cpcnc.

[2]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956：121.

[3]方光華.“命運共同體”彰顯中華文化精髓[N].中國社會科學報，2015-11-19.

[4]攜手構建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體——習近平在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話[EB/OL].新華網，（2015-09-29）[2016-03-28].http：//news.xinhuanet.com/ttgg.

[5]列寧全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：419.

[6]毛澤東.實踐論[M].北京：人民出版社，1991：284.

[7]習近平同外國專家代表座談[EB/OL].新華網，（2015-12-05）[2016-03-29].http：//news.xinhuanet.com/politics.

[8]李志永，袁正清.大國外交的中國特色之論[J].太平洋學報，2015（2）.

[9]徐雋.習近平出席第二屆世界互聯(lián)網大會開幕式并發(fā)表主旨演講[N].人民日報，2015-12-17（1）.

[10]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：55.