摘要：在中國(guó)古代文學(xué)中，不乏描寫愛情的作品，然而顧忌禮法，大多是寫紅顏知己或青梅竹馬，很少涉及夫妻之情?！陡∩洝纷鳛橹袊?guó)古代文學(xué)中家庭文學(xué)小品的光輝典例，一直備受文人推崇。

關(guān)鍵詞：《浮生六記》 蕓娘 情感 夫妻

一、夫妻之情解讀

《浮生六記》主要有四個(gè)部分，分別是“閨房記樂”“閑情記趣”“坎坷記愁”和“浪游記快”。沈復(fù)把他與妻子二十三年的感情都濃縮成了這篇《浮生六記》。沈復(fù)寫的這些夫妻恩愛、家長(zhǎng)里短中，都包含著他對(duì)妻子的柔情。

（一）婚后繾綣與品月評(píng)花的愛情

沈復(fù)與陳蕓志趣相投，婚后常一起看花賞月，專注于蒔花弄草，鑒賞頑石。他們還曾寄居于蕭爽樓，交往過許多風(fēng)雅人士，談笑有鴻儒，往來無白丁。

細(xì)節(jié)中也處處能看得出他們的恩愛浪漫。有言語(yǔ)上的調(diào)笑，有月下的對(duì)酌，有相伴出游，也有談詩(shī)論畫。他們耳鬢廝磨，形影不離，親密無間，結(jié)婚二十三年還如最初那樣恩愛?，F(xiàn)代夫妻間能有相同的愛好尚屬不易，在封建社會(huì)中沈復(fù)陳蕓那樣有高雅情趣的夫妻就更是難能可貴了。

（二）困頓離合、人事無常下的患難真情

沈復(fù)認(rèn)為自己是為多情重諾、直爽不羈所拖累，從過著富足的日子，到經(jīng)歷種種變故，沈復(fù)夫婦也可以說是嘗盡了世態(tài)炎涼。

陳蕓在家務(wù)事中，先是被公公責(zé)備，不愿意辯白，后來又慢慢失去了婆婆的喜歡。而沈復(fù)之弟不講信用，落井下石，又讓陳蕓蒙受了不白之冤。沈復(fù)的軟弱讓他這個(gè)小家庭受盡欺負(fù)和輕視，霸道武斷的父親竟將他們掃地出門。沈復(fù)放棄了衣食無憂的生活，選擇與妻子一起福禍與共。他們或寄人籬下， 或客居他鄉(xiāng)， 但對(duì)彼此不離不棄，在困難時(shí)不顧自己的苦，也要強(qiáng)顏歡笑，設(shè)法讓對(duì)方安心。

陳蕓的堅(jiān)貞，沈復(fù)的癡情，這在男尊女卑的封建社會(huì)可謂彌足珍貴。沈復(fù)夫婦的至愛真情不僅具有反封建禮教的意義， 而且能讓讀者從中獲得心靈的凈化與美的享受，即使在今天，對(duì)現(xiàn)代人的夫妻相處之道仍有啟迪。

二、主要人物形象分析

《浮生六記》中最為感人的便是沈復(fù)與陳蕓二人的夫妻之情，這兩位主人公也最讓人津津樂道。沈復(fù)與蕓娘從青梅竹馬到結(jié)為伉儷，從新婚燕爾到流離困頓，互敬互信二十三年，直到蕓娘病死。我們可以通過作者的記敘來分析《浮生六記》中的主要人物形象，并加以闡述形象意義。

（一）沈復(fù)形象分析

沈復(fù)是一個(gè)淡泊名利、崇尚自然和個(gè)性自由之人，他在書香門第之家長(zhǎng)大，比一般百姓更好讀詩(shī)書，耽于山水，注重精神上的享樂。可是，他才華有限，不能通過科舉求得功名，棄儒從商又屢屢失敗，甚至在自身潦倒之際還盲目替人擔(dān)保債務(wù)而受騙。從這個(gè)角度看，他既是一個(gè)失敗的文人，又是一個(gè)失敗的商人。對(duì)于妻子孩子，都因?yàn)樽约旱呐橙鯚o能使得整個(gè)家支離破碎，骨肉分離。

即使這樣，他也有一般男子沒有的優(yōu)秀之處。在封建社會(huì)中，他對(duì)妻子體貼關(guān)懷、平起平坐的態(tài)度是非常罕見的。他對(duì)妻子的愛護(hù)，他的不離不棄，他的癡情與忠貞，都令人動(dòng)容。

（二）陳蕓形象分析

從沈復(fù)的筆下我們首先能看到的是陳蕓不僅賢淑穩(wěn)重，早早挑起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，而且天資穎慧。

作為一個(gè)女子的陳蕓，雖看似溫柔沉默，有時(shí)卻也能出語(yǔ)諧趣，為生活增添不少情趣。她不僅曾女扮男裝與沈復(fù)同游洞庭廟會(huì)，還和丈夫相約游太湖，夫妻二人在舟中與美麗的船家女素云打情罵俏，唱歌起舞。蕓娘雖受制于禮教的約束，卻始終追求個(gè)性解放。

而作為妻子的陳蕓，又是一個(gè)溫婉賢淑、重情重義的好妻子。她疼愛丈夫，不僅凡事都替丈夫著想，還能用行動(dòng)支持丈夫。更重要的是，她與沈復(fù)志趣相投，她不似世俗女子那樣看重金錢珠寶，而是好讀書，對(duì)書畫非常珍愛。這也是沈復(fù)對(duì)她大為贊賞的原因之一。

我認(rèn)為像蕓娘這樣真性情的女子，若是身為一個(gè)男子，必會(huì)不同凡響。而作為一個(gè)女子，她身上的美好品質(zhì)都是不常有的，說她為最可愛的女子實(shí)在不為過。

三、結(jié)語(yǔ)

唐詩(shī)宋詞元曲明清小說，有數(shù)不盡的才子佳人故事，卻極少有描寫夫妻的。能和情人愛得死去活來、驚天動(dòng)地，甚至不惜殉情的，在言情小說里隨手可拾，而能和妻子在婚后始終保持熱戀的狀態(tài)、彼此不會(huì)厭倦的，還能把這種情感寫出來的，《浮生六記》便從眾多文章中脫穎而出。有一首著名的詩(shī)叫《從前慢》：“從前的日子慢，一生只夠愛一個(gè)人。”在沈復(fù)看來，一生只愛一個(gè)人是理所當(dāng)然的，然而對(duì)于現(xiàn)代人來說，一生愛一個(gè)人卻是奢侈的。現(xiàn)在的情侶大多遇到矛盾不想著解決，而是急著分手。我們喜歡不勞而獲，我們懶于思考，不愿意改變，只會(huì)抱怨自己的伴侶，羨慕別人的感情，卻從未在自己身上找原因。所以很多人結(jié)了離，離了結(jié)，甚至認(rèn)為愛情不如金錢來得實(shí)在。我們說合就合，說散就散，以一種看似爽利的瀟灑，對(duì)抗著古中國(guó)的黏膩癡情。

然而，《浮生六記》里，蕓娘說：“情之所鐘，不嫌其丑?！薄敖袷啦荒?，期以來世。”這種看似很“笨”的愛，自書問世的二百多年來，感動(dòng)了無數(shù)人。 古人不嫌慢，他們有多少足夠的時(shí)間去等待，也就有多少堅(jiān)定的信念去期待。我們讀《浮生六記》，分析他們的愛情，在自己的感情也可以試著用耐心與真心去對(duì)待自己所愛的人。

（作者簡(jiǎn)介：趙欣，女，中國(guó)計(jì)量大學(xué)在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)）