劉雪蓮

中圖分類號：G623.2文獻標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）04-0025-01

古人論述寫文章有“風(fēng)頭、豬肚、豹尾”之說。這豹尾式的收尾色彩斑斕，余味無窮。其實，這種說法也可以遷移到語文課堂教學(xué)上來。

在課堂教學(xué)設(shè)計時，很多教者通常會利用多種方法、各種手段進行導(dǎo)入設(shè)計，引領(lǐng)學(xué)生能夠在短時間內(nèi)進入學(xué)習(xí)的亢奮狀態(tài)。真可被稱之為“鳳頭”。更多的教師注重課堂過程的銜接，精心設(shè)計教學(xué)板塊，并在各個教學(xué)環(huán)節(jié)上下功夫。使得整個課堂猶如音樂，既有前奏、協(xié)奏，又有變奏，抑揚頓挫、節(jié)奏明快。堪稱“豬肚”。很多老師往往忽略課堂的收尾。然而，從理想的教學(xué)效果來看，課堂收尾也是同“導(dǎo)入”與“授知”一樣重要的。一堂課的開端不好，給學(xué)生最初的印象不佳，但是在教學(xué)過程中還是有挽救和彌補的機會。從某種意義上看，收尾似乎比比開端更為重要。如果收尾糟糕，即使開篇時“鳳頭”，中間是“豬肚”，課還是不成功的。這好比，吃一盤花生，滿盤花生都是香的，最后一粒卻是霉的。那么，留在舌苔上的滋味，不會是前面幾十粒、幾百粒的香味，而只可能是最后一粒的苦味。

那如何做好語文課堂的收尾，達到“課雖盡，而趣無窮、思未盡”的效果呢？我在課堂教學(xué)中是這樣思考的：

第一、總結(jié)歸納法。一堂語文課要注意完整性。因此，教師在結(jié)尾時要針對課堂內(nèi)容進行簡要歸納，點名要點，以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的記憶。如教學(xué)《九寨溝》一文時，我是這樣收尾的“雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽……九寨溝真是一個充滿詩情畫意的人間仙境??！”難怪作者感嘆“一進入景區(qū)，就像到了童話世界”。這樣的收尾，不僅讓孩子記住了九寨溝一文介紹的主要景物，還讓孩子把握了作者寫文章所表達出對祖國秀麗山河的贊美之情。

第二、設(shè)疑引思法。在課堂教學(xué)即將結(jié)束時，留下懸念，以便學(xué)生進一步的學(xué)習(xí)和探究。如《太陽》的教學(xué)，課文以說明文的形式介紹了太陽與人類的關(guān)系，告訴讀者：“沒有太陽就沒有人類”。課至結(jié)束時，有一名學(xué)生質(zhì)疑：“太陽給人類帶來那么多的益處，那太陽會不會給人類帶來災(zāi)難啊？”這無疑是“一石激起千層浪”。孩子們立即議論開來，這時老師立即引導(dǎo)：“問得好！請同學(xué)們查閱資料，了解太陽會給人類帶來哪些災(zāi)難，再想一想，我們?nèi)绾慰朔蚪鉀Q這些問題。”拋出新問題，激起學(xué)生進一步的思考，體現(xiàn)“小語文，大課堂”的教學(xué)理念。

第三、誦讀積累法。教學(xué)《第一次包母親》時，在引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味文中母親的偉大之處后，引導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀：古往今來，歌頌?zāi)赣H的詩詞名言有很多，像孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……誰言寸草心，報得三春暉?！蹦氵€積累了哪些詩詞名言？我們一起來交流交流。

教學(xué)《九色鹿》一文結(jié)尾時，讓孩子誦讀“人無信不立”、“誠實是人生的命脈是一切價值的根基”、“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！钡冗@些關(guān)于誠信的名言。這樣的收尾，既可以加深學(xué)生對文本的理解，也可以豐富學(xué)生的文化底蘊。

第四、充實留白法。留白，是中國傳統(tǒng)繪畫的一種技法，講究著墨疏淡，以留取空白構(gòu)造空靈韻味，起到“無形勝有形”的效果。語文教學(xué)如同繪畫，也需要“留白”，有助于學(xué)生主動地探究，乘上思想的翅膀，用已有的知識和獨特的體驗去“補白”，去演繹，去創(chuàng)思。教學(xué)《九色鹿》一文，抓住課文最后一段“國王非常慚愧，斥責(zé)了調(diào)達的背信棄義，恩將仇報。并下令全國人民永遠不許傷害九色鹿?！币l(fā)學(xué)生想像：國王會怎樣“斥責(zé)”調(diào)達？他下達了什么樣的命令？讓孩子展開豐富的想象，進行充實填補。

《金子》中，“彼得.弗雷特埋頭苦干……”他是怎樣“埋頭苦干”的？彼得.弗雷特“不無高興地說：我是唯一找到真金的人，我的金子就在這片土地里……”讓孩子說一說“金子”是什么？大膽想象彼得是如何通過精心培育花苗，獲得財富的過程。小學(xué)語文教材中有很多課文都有“留白”，教師在教學(xué)過程中一定要注意發(fā)掘，訓(xùn)練孩子的能力，發(fā)展孩子的思維。

第五、遷移仿寫法。語文素養(yǎng)的提高離不開積累和遷移。我們應(yīng)該以課文為范本，引導(dǎo)孩子學(xué)會遷移，學(xué)會運用。教學(xué)《九色鹿》一文時，一般老師都會讓孩子積累有關(guān)誠信的名言進行結(jié)尾。我是這樣處理的，出示“言必信，行必果”、“誠信比生命更為重要”等名言，讓孩子頌讀后，師引“如果調(diào)達懂得誠信，知道遵守諾言，當(dāng)他見到皇榜，又會怎么想，怎么做呢？”讓孩子自由想象，大膽創(chuàng)編“誠信版”的《九色鹿》。這樣的設(shè)計，不僅大大提高了孩子寫作興趣，并且讓孩子有“法”可依。像《烏鴉喝水》、《狐貍和烏鴉》等故事都可以讓孩子嘗試改寫。

第六課外實踐法。語文閱讀是開闊視野、增長知識、培育素質(zhì)的一種有效手段，它可以使人博學(xué)、使人睿智、使人頓悟，還可以由此養(yǎng)育出一種能力，或是指導(dǎo)人的正確行為。我一直認為“學(xué)語文即學(xué)做人”，并且在語文教學(xué)中對孩子進行思想上的教育和行為上的指導(dǎo)。教學(xué)《第一次抱母親》一文后，我留下了這樣的作業(yè)：文中的“我”用“抱母親”來表達自己對母親的愛，你呢？你想為父母親做一件什么樣的事情，來表達對他們養(yǎng)育之恩的感謝？趕快行動吧，并將自己的行為和感想記錄下來。

第二天，從孩子們的日記上我看到了“當(dāng)我給媽媽端好洗腳水時，媽媽微笑著竟流出了淚水！”“媽媽撫摸著我的頭，說‘我的孩子長大了！”“這可是我第一次對媽媽說‘我愛你，還有點不好意思，但是一想到媽媽為我付出那么多，便鼓起勇氣……”我想，孩子都是善于教化的，用課文中向上向善的人物作為榜樣，去喚醒學(xué)生，去感染學(xué)生，潛移默化地塑造學(xué)生美好的心靈。

課終沒有固定不變的格式，無論是總結(jié)歸納，還是留白補充，`既可以對學(xué)生的思維起著整理“回爐”的作用，也是衡量教師教學(xué)藝術(shù)水平的標(biāo)志之一。一節(jié)好課不是完整地講授完一篇文章的知識，而應(yīng)該是將學(xué)生的思維延續(xù)到新的學(xué)習(xí)中。教師應(yīng)當(dāng)因地制宜地精心設(shè)計課堂結(jié)尾，使學(xué)生獲得知識的條理化，使知識得以升華，讓語文課堂因結(jié)尾而精彩！

（作者單位：江蘇省睢寧縣職工子弟小學(xué)）