在《音樂巨人貝多芬》一文中，貝多芬給我們留下的印象并不是高高在上的，而是與我們站在同一高度的普通人。他有著與常人一樣的喜怒哀樂：當(dāng)有人來拜訪他，并渴望了解他時，他會感動得流淚；當(dāng)無端被打擾時，他會顯得不耐煩；在面對耳聾的打擊時，他也會不免嘆息。

作為世界音樂史上當(dāng)之無愧的“樂圣”，貝多芬的音樂成就無人能及；可作為與命運(yùn)抗?fàn)幍拇恚瑯恿钗覀兙磁宀灰选?/p>

和孤獨(dú)相伴

文章一開始，作者便從女傭這位貝多芬日常生活的見證者的角度出發(fā)，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態(tài)：獨(dú)居的貝多芬生活在孤獨(dú)和寂靜之中。試想一位音樂家，喪失了基本的聽力，這會給創(chuàng)作帶來多么大的困擾。但貝多芬并沒有在耳聾的打擊下消沉下去，而是直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，一方面獨(dú)立處理日常雜務(wù)；另一方面，他坦然面對耳聾帶來的孤獨(dú)和寂靜，用心觀察和思考人生，進(jìn)而將這種思考付諸音樂，使音樂成為他思想的載體與心靈的歸宿。

同厄運(yùn)抗?fàn)?/p>

“命運(yùn)加在貝多芬身上的不幸是將他的靈魂鎖閉在磐石一樣密不通風(fēng)的‘耳聾之中?！敝g家傅雷說，“耳聾，對平常的人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界那種無名的、原始的力可以相比?！?/p>

耳聾以后，貝多芬的世界充滿了孤獨(dú)和苦悶。在這個缺少溫情和理解的世界里，他永恒的伴侶是音樂；在音樂的王國里，他盡情地抒發(fā)著孤獨(dú)和苦悶的情緒，抒發(fā)他對大自然的無限熱愛。身體的殘疾與生活的窘迫算不了什么，只有音樂才是貝多芬永遠(yuǎn)的知音。

與心靈共舞

最后，作者終于讓主人公自己開口，袒露了他的內(nèi)心世界：“在這里我孤零零地坐著，寫我的音符——我將永遠(yuǎn)聽不見音樂，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂器上演奏的都美?！倍@后的貝多芬，獲得了心靈的寧靜，領(lǐng)略到生活的真諦。音樂撫慰他的心靈，傳達(dá)他的心聲?！澳憧赡芟氲轿摇蛔训孤淞说幕鹕?，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來。”當(dāng)貝多芬的創(chuàng)作欲望達(dá)到旺盛之時，卻遭受到耳聾的打擊，但他不甘心就此放棄他的音樂事業(yè)。他把自己比作倒落的火山，內(nèi)心極其不甘。這說明音樂在貝多芬的心里已經(jīng)成為生命的象征，他是用整個生命和熱情在從事著音樂創(chuàng)作。

【形象新解】

2015年12月16日是貝多芬誕辰245周年，這位世界各地家喻戶曉的音樂大師，雖遭受命運(yùn)的折磨，卻從不屈服。故此，上海音樂學(xué)院教授趙曉生把他稱作“悲多憤”。我們今日所見到的貝多芬畫像大多也著力于此——刀刻斧鑿般的臉龐壓抑著憤怒、痛苦，火焰般亂蓬蓬飛舞的頭發(fā)中充滿了不屈的意志。

我國著名作家豐子愷曾這樣評價貝多芬：“貝多芬的偉大，決不僅在于是一個音樂家。他有對于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)?！?/p>

請結(jié)合相關(guān)資料，談?wù)勜惗喾沂窃谠鯓拥木硾r下創(chuàng)造出屬于自己的音樂的，并請再列舉出一個與貝多芬有著相同命運(yùn)的人物，然后將他的事例寫在下面的橫線處。