尹琴

摘 要：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生活水平的提高，人們對(duì)身邊事物提出了更高的要求，特別是在居住環(huán)境上，他們開(kāi)始注重審視和改變自己的居住空間。在追求功能化和人性化的同時(shí)，人們對(duì)生活品質(zhì)和裝修品位也提出了新的要求。在裝飾空間中表現(xiàn)出個(gè)人喜好、文化素養(yǎng)，需要設(shè)計(jì)者在空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中將文化意境與軟裝設(shè)計(jì)手法很好地進(jìn)行融合。

關(guān)鍵詞：軟裝設(shè)計(jì)；文化意境；室內(nèi)設(shè)計(jì)

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生活水平的提高，人們對(duì)與自身周邊相關(guān)的環(huán)境的要求也不斷提高。追求品味，追求時(shí)尚，追求個(gè)性，追求亮點(diǎn)，同時(shí)出于對(duì)自身身體健康的關(guān)注，人們開(kāi)始注重裝飾材料、裝飾手法和方式的綠色環(huán)保性能，開(kāi)始提倡“輕裝修，軟裝飾”的設(shè)計(jì)理念。[1]軟裝設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注物質(zhì)、工藝技術(shù)與精神的融合，還要讓居室的空間環(huán)境、工程結(jié)構(gòu)、工藝與社會(huì)意識(shí)和文化素質(zhì)、審美完美結(jié)合。

1 軟裝設(shè)計(jì)的概念

軟裝設(shè)計(jì)即在硬裝修完畢后，利用那些容易移動(dòng)和更換的家居與飾物，如窗簾、地毯、臺(tái)布、沙發(fā)、裝飾工藝品或裝飾鐵藝等，對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行的二次陳設(shè)與布置。[2]軟裝飾與傳統(tǒng)的硬裝飾相比特點(diǎn)在于容易更換，而且給了主人充分的創(chuàng)造空間和成果分享空間。軟裝是一種精神追求，使人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿(mǎn)足的同時(shí)，審美與精神也得到滿(mǎn)足。

2 文化意境

意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇，中國(guó)的意境是一種抽象審美概念。蒲震元給意境下的定義：“意境就是特定的藝術(shù)形象和它所表現(xiàn)的藝術(shù)情緒，藝術(shù)氣氛以及它們可能觸發(fā)的豐富的藝術(shù)聯(lián)想和幻想的總和。”[3]意境的表達(dá)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。在越來(lái)越注重個(gè)性化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，個(gè)人喜好、文化涵養(yǎng)的體現(xiàn)就需要運(yùn)用軟裝的手法，通過(guò)對(duì)文化意境的營(yíng)造來(lái)展現(xiàn)。這是一個(gè)追求個(gè)性化、追求創(chuàng)新、追求生活質(zhì)量的時(shí)代，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中不但要將這些融入設(shè)計(jì)中，而且要將主人的興趣愛(ài)好、審美、情感充分地融入居住空間內(nèi)，這就需要設(shè)計(jì)者對(duì)文化意境的營(yíng)造有很好的把握。

3 文化意境在軟裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

居住空間就是一個(gè)舒適、含有個(gè)人情感的空間環(huán)境，誰(shuí)也不愿意復(fù)制別人的，個(gè)性化的居室裝飾應(yīng)當(dāng)達(dá)到與主人的審美意識(shí)、個(gè)性特征、文化涵養(yǎng)環(huán)境與自我渾然天成的境界。作為一個(gè)載體，軟裝要怎樣才能將文化意境在空間中表現(xiàn)得淋漓盡致呢？

3.1 從功能上體現(xiàn)出文化意境

空間布局對(duì)于一個(gè)室內(nèi)居住空間來(lái)說(shuō)是非常重要的，如何在滿(mǎn)足審美觀的同時(shí)又不浪費(fèi)使用空間這是設(shè)計(jì)的一大重點(diǎn)。空間的功能性劃分的同時(shí)又不影響空間的流動(dòng)性，這就需要在空間的布局上運(yùn)用一些設(shè)計(jì)技巧。例如，蘇州園林的設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用了借景的方式，將兩個(gè)不同的空間聯(lián)系到一起，給人一種趣味、雅致的視覺(jué)效果，體現(xiàn)出一種文化意境。借景是一種文化意境的表現(xiàn)方式，我們可以將其引用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中來(lái)。在客廳的布局上可以運(yùn)用隔斷來(lái)增加空間之間的聯(lián)系，運(yùn)用隔斷的同時(shí)再設(shè)計(jì)一處小景，如用實(shí)木花架擺放一盆蘭花，凸顯出主人高尚的品質(zhì)，君子的氣質(zhì)，體現(xiàn)出主人的文化涵養(yǎng)。擺放上茶具、圍棋，彰顯出主人的個(gè)人喜好，將中國(guó)的傳統(tǒng)美表達(dá)得惟妙惟肖。

3.2 從裝飾材料的運(yùn)用上體現(xiàn)文化意境

裝飾材料的形式各異，蘊(yùn)含著不同的情感。裝飾材料在作品中對(duì)自身特質(zhì)和基本功能性展示的同時(shí)，通過(guò)工藝的調(diào)整、使用方法的創(chuàng)新賦予設(shè)計(jì)作品不同情調(diào)。例如，在一個(gè)中式風(fēng)格的居家空間中，設(shè)計(jì)師會(huì)在室內(nèi)運(yùn)用顏色醇厚、雅致的木質(zhì)材料進(jìn)行造型裝飾，家具的選擇上則會(huì)使用沉穩(wěn)內(nèi)斂的帶有明清風(fēng)格的實(shí)木家具，表達(dá)出主人醇厚穩(wěn)重的性格，高雅的品位和理想的生活狀態(tài)。相同的，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中小清新風(fēng)格是現(xiàn)代非常流行的，設(shè)計(jì)師們也會(huì)選擇不同的木質(zhì)材料。與中式風(fēng)格的醇厚不同，小清新風(fēng)格的設(shè)計(jì)中木質(zhì)材料會(huì)選用淺色系的木材，而且對(duì)木質(zhì)的要求不高。在家具造型上會(huì)選擇造型簡(jiǎn)練、氣質(zhì)優(yōu)雅的木質(zhì)或者布藝家具，茶幾上再放上一盆銅錢(qián)草，清新、自然的氣息撲面而來(lái)?？梢?jiàn)，裝飾材料的質(zhì)地、顏色等性質(zhì)不同，對(duì)空間環(huán)境文化意境的表達(dá)產(chǎn)生的影響很大。

3.3 從色彩搭配上體現(xiàn)文化意境

色彩的情感偏向以及對(duì)人類(lèi)情緒的影響是毋庸置疑的。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩的搭配可以影響設(shè)計(jì)師對(duì)一種風(fēng)格的詮釋。例如，在地中海風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)采用經(jīng)典的藍(lán)配白的色彩搭配，在飾物上會(huì)選擇海螺、船帆、船輪等，造型上則會(huì)大量采用拱門(mén)、馬賽克的瓷片等。色彩搭配、飾物選擇和造型設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化，明亮的色彩搭配表達(dá)了主人的開(kāi)朗性格，對(duì)生活的熱愛(ài)。

3.4 從空間造型上體現(xiàn)文化意境

對(duì)于文化意境的詮釋?zhuān)谠煨驮O(shè)計(jì)上下功夫是避免不了的。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)空間造型的體驗(yàn)與觀察，結(jié)合主人的文化與情感背景，賦予室內(nèi)空間環(huán)境特定的文化感受、情感傾向，如造型元素中的線(xiàn)元素，直線(xiàn)對(duì)應(yīng)于穩(wěn)重、理性、邏輯的感覺(jué)，曲線(xiàn)則與活潑、感性、直覺(jué)等情緒吻合。拿最熟悉的中式風(fēng)格來(lái)說(shuō)，古代建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)、天花藻井、梁、飛罩等造型可以運(yùn)用到現(xiàn)代的室內(nèi)空間中來(lái)，體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)與深厚的文化內(nèi)涵。

4 地域文化在軟裝設(shè)計(jì)中的表達(dá)

文化意境不僅通過(guò)以上的形式來(lái)體現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)與地域文化特色相結(jié)合通過(guò)軟裝的手法在室內(nèi)空間環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)。貝聿銘先生曾說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)建筑都得個(gè)別設(shè)計(jì)，不僅和氣候、地點(diǎn)有關(guān)，而且同當(dāng)?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮”。[4]軟裝設(shè)計(jì)是根據(jù)不同的地域、人文環(huán)境和不同的功能需要，不同的文化涵養(yǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成一種獨(dú)有的大風(fēng)格中的小情調(diào)。由于人們所處的地區(qū)以及地理氣候條件的差異，民族之間的文化傳承與生活習(xí)慣的多樣性，使裝飾風(fēng)格存在著一定的差別。裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)，體現(xiàn)本民族的地域特征與風(fēng)情。蘇州古城的室內(nèi)裝飾風(fēng)格喜歡在室內(nèi)運(yùn)用文人書(shū)畫(huà)，文人色彩濃郁，體現(xiàn)了白墻黛瓦、小橋流水的特征；嶺南一帶在材料的運(yùn)用上多采用通透的材料，色彩淡雅、裝飾輕巧等；中國(guó)北方風(fēng)格裝飾多講究對(duì)稱(chēng)美，顯得莊重大氣，色彩濃郁等。例如，在蘇州博物館的設(shè)計(jì)中，貝聿銘先生以白色圍墻為襯托，通過(guò)運(yùn)用片石假山、八角涼亭、竹林等設(shè)計(jì)手法將一幅帶有中國(guó)風(fēng)的“山水畫(huà)”呈現(xiàn)在大家眼前，從視覺(jué)上來(lái)表現(xiàn)博物館的歷史文化底蘊(yùn)。地域文化特色不能生搬硬套，應(yīng)選擇合適的地域文化精髓融入設(shè)計(jì)中，使其特色在設(shè)計(jì)作品中恰到好處地得到體現(xiàn)，否則就會(huì)適得其反。

5 結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以人為本，它不僅需要考量到人們的物質(zhì)生活，還要顧慮到人們的精神追求。一個(gè)理想的室內(nèi)軟裝環(huán)境的營(yíng)造，需要達(dá)到環(huán)境與自我渾然天成的境界，首先要從滿(mǎn)足使用者的需求心理出發(fā)，注重以上各種要素，并充分發(fā)揮其各自的優(yōu)勢(shì)，相互呼應(yīng)，才能營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)人文特色，孕育文化內(nèi)涵，個(gè)性鮮明，讓人們從生理和心理上感到溫馨和諧的室內(nèi)居住空間。

參考文獻(xiàn)：

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