饒黎

摘 要：環(huán)境圖形對(duì)個(gè)人和公共生活空間環(huán)境中的各個(gè)層面都有非常重要的作用與影響，因此建立環(huán)境圖形的評(píng)價(jià)框架，有利于推動(dòng)該學(xué)科的理論拓展，促進(jìn)設(shè)計(jì)活動(dòng)的良性發(fā)展。環(huán)境圖形評(píng)價(jià)應(yīng)從整體或部分的價(jià)值、意義上做判斷和評(píng)價(jià)，應(yīng)建立一個(gè)社會(huì)或集體共同認(rèn)可的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其評(píng)價(jià)框架應(yīng)該包含：評(píng)價(jià)的主體、客體、方式和基本點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境圖形；評(píng)價(jià)；理論框架

美國(guó)環(huán)境圖形設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（Society for Environmental Graphic Design，簡(jiǎn)稱SEGD，成立于1973年）對(duì)環(huán)境圖形的定義是：環(huán)境圖形設(shè)計(jì)涉及圖形設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計(jì)等多個(gè)學(xué)科，這些領(lǐng)域中與視覺有關(guān)的內(nèi)容，如尋路系統(tǒng)（導(dǎo)向設(shè)計(jì)）、信息識(shí)別與傳播、場(chǎng)所感的營(yíng)造等都屬于其研究范圍。

環(huán)境圖形設(shè)計(jì)通常包括尋路系統(tǒng)設(shè)計(jì)（導(dǎo)向設(shè)計(jì)）、建筑圖形、標(biāo)識(shí)、展示設(shè)計(jì)、識(shí)別圖形系統(tǒng)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、符號(hào)設(shè)計(jì)、零售系統(tǒng)設(shè)計(jì)、地圖設(shè)計(jì)和主題環(huán)境設(shè)計(jì)等內(nèi)容。涵蓋了空間環(huán)境中的各個(gè)層面，對(duì)個(gè)人和公共生活都有非常重要的作用與影響。

作為一個(gè)學(xué)科，環(huán)境圖形是涉及平面、建筑、室內(nèi)、景觀、工業(yè)設(shè)計(jì)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的交叉學(xué)科，在理論研究和具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐上都還有很大的發(fā)展前景，有待深入研究，尤其在國(guó)內(nèi)，對(duì)環(huán)境圖形的研究更為有限。因此，建立環(huán)境圖形的評(píng)價(jià)框架，既能推動(dòng)該學(xué)科的理論拓展，使人們更加清晰地認(rèn)識(shí)環(huán)境圖形的本質(zhì)及其相關(guān)因素的關(guān)系。又能促進(jìn)環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)的良性發(fā)展，對(duì)設(shè)計(jì)者、使用者起到理論上的引導(dǎo)和實(shí)踐上的指導(dǎo)作用。從而創(chuàng)造性地解決人、環(huán)境圖形、人居環(huán)境之間的和諧關(guān)系問題。

本文將從評(píng)價(jià)的主體、客體、方式和基本點(diǎn)四個(gè)層面，探索建立環(huán)境圖形評(píng)價(jià)框架。

1 環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的主體

環(huán)境圖形評(píng)價(jià)主體，總是與特定的歷史、社會(huì)、組織、個(gè)人信仰、意志及價(jià)值觀和審美趣味相聯(lián)系。因此，評(píng)價(jià)主體的身份也必然有較大的差異，大到國(guó)家，小至以個(gè)人為評(píng)價(jià)單位。有鑒于此，環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的主體可以依照組織與個(gè)人來劃分。值得注意的是，個(gè)人在社會(huì)中的身份可能是多重的，既可以是個(gè)人，也可能是組織的代表，這就有可能造成個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多重化，甚至相互矛盾。

1.1 組織

組織是社會(huì)群體集合，包括以下幾種形式：國(guó)家、利益集團(tuán)、宗教團(tuán)體、媒介。組織往往會(huì)以“公眾”這一“字眼”出現(xiàn)在評(píng)價(jià)主體的署名中，以“公眾”的名義進(jìn)行評(píng)價(jià)，往往具有較強(qiáng)的政策性、輿論導(dǎo)向性、宗教政策性、意識(shí)形態(tài)性特點(diǎn)。組織的評(píng)價(jià)常具有強(qiáng)制性、規(guī)定性、禁忌性，是最具影響力的評(píng)價(jià)主體。

1.2 個(gè)人

每一個(gè)體對(duì)環(huán)境圖形的評(píng)價(jià)差異極大，個(gè)體中真正能形成影響力的有以下幾類：

（1）專家學(xué)者。專家學(xué)者，主要指具有深厚相關(guān)理論知識(shí)的評(píng)價(jià)主體，以及具有廣泛的環(huán)境圖形設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)背景的評(píng)價(jià)主體。他們通過撰寫專著、發(fā)表論文、擔(dān)任競(jìng)賽評(píng)審等形式，向公眾傳達(dá)其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向、樹立樣本，從而影響環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)踐。專家學(xué)者的評(píng)價(jià)對(duì)于指導(dǎo)環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展方向有較為重要的影響。

（2）明星。如今，明星由于其社會(huì)身份的特殊性，愈來愈越具有較強(qiáng)的公眾影響力，有時(shí)甚至?xí)^學(xué)者、專家。通過個(gè)人環(huán)境圖形的消費(fèi)方式，明星的個(gè)人評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在無形中對(duì)環(huán)境圖形的很多方面產(chǎn)生了較大的影響。

（3）個(gè)體。個(gè)體是指那些既不具有學(xué)者、專家的知識(shí)與實(shí)踐背景，又不具有專家、學(xué)者、明星、分眾的社會(huì)影響力的個(gè)人。個(gè)體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加多樣化，其影響力也相對(duì)復(fù)雜，一般說來較小。

（4）分眾。個(gè)體聚集成不同規(guī)模的分眾群體，是公眾的群體特征細(xì)化的結(jié)果。作為環(huán)境圖形設(shè)計(jì)成果的使用者，分眾有權(quán)利表達(dá)群體的使用體驗(yàn)、要求、看法，樹立群體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，分眾的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更能體現(xiàn)不同群體獨(dú)特的價(jià)值觀，成為環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)必須考慮的要素。

2 環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的客體

環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的客體就是其主體評(píng)價(jià)的對(duì)象。依據(jù)環(huán)境圖形實(shí)踐活動(dòng)中涉及的相關(guān)方面及其影響程度，環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的客體大致可以分為以下幾類：

2.1 創(chuàng)作者

創(chuàng)作者，即具體環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)踐者，由于專業(yè)身份、社會(huì)角色、意識(shí)形態(tài)、道德、信仰、審美價(jià)值等方面的差異，使創(chuàng)作者本身所具有的某些特性成為影響環(huán)境圖形設(shè)計(jì)的重要因素。例如，從專業(yè)身份的角度來說，圖形設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，在活動(dòng)的過程中影響程度各不相同。

2.2 消費(fèi)者

環(huán)境圖形的消費(fèi)者，也會(huì)成為環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)評(píng)價(jià)的客體，這是由于消費(fèi)者對(duì)環(huán)境圖形制作的多個(gè)方面具有決定性的影響力。由于消費(fèi)者本身在社會(huì)角色、意識(shí)形態(tài)、信仰、審美價(jià)值等方面的差異較大，對(duì)消費(fèi)者的評(píng)價(jià)往往也成為環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的復(fù)雜內(nèi)容之一。

2.3 創(chuàng)作方法與程序

環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)的成果是視覺化的，是具體可感知的物質(zhì)形象創(chuàng)造。以傳達(dá)信息為目，并蘊(yùn)涵精神、信仰與情感。因此，對(duì)環(huán)境圖形的評(píng)價(jià)必然涉及其創(chuàng)作的具體方法及程序。例如，對(duì)主題及題材是如何進(jìn)行選擇的；它們又是怎樣的反映社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)、道德觀念的多重影響；如何進(jìn)行技術(shù)、材料、形式、符號(hào)的處理，又是如何平衡功能與審美（社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)、道德觀念、愉悅）及其他因素之間相互關(guān)系等。

2.4 創(chuàng)作成果

作為環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)的最終成果，環(huán)境圖形往往以使用性（信息傳達(dá)）、裝飾性為目的。但它作為具體社會(huì)、時(shí)代、道德風(fēng)尚、審美、意識(shí)形態(tài)等多方面因素綜合影響下的人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果，也必然會(huì)被人們從適用、審美、社會(huì)、道德的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3 環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的方式

由于環(huán)境圖形評(píng)價(jià)主體的不同，所運(yùn)用的評(píng)價(jià)方式也多種多樣，環(huán)境圖形評(píng)價(jià)方式從表現(xiàn)形式上可以分為以下幾類：

3.1 大眾傳播

大眾傳播的方式包含了媒體報(bào)道、論文發(fā)表、網(wǎng)絡(luò)傳播等，如學(xué)者、專家的相關(guān)專著，或發(fā)表在報(bào)刊雜志上的評(píng)論文章；也有以個(gè)人身份在報(bào)刊雜志或網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的文字性評(píng)論；或由一定的媒體對(duì)環(huán)境圖形相關(guān)活動(dòng)的新聞報(bào)道等。

3.2 政策

政策，是指國(guó)家政府或宗教社團(tuán)按照其意志，公開、明確、強(qiáng)制性的制定并頒布實(shí)施的法規(guī)。政策是一種特殊的環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)評(píng)價(jià)方式。環(huán)境圖形能夠表現(xiàn)的形式與內(nèi)容，受特定的地域、國(guó)家、民族在一定時(shí)期內(nèi)的意識(shí)形態(tài)、宗教信仰與道德規(guī)范影響。這往往以國(guó)家政策或宗教戒律的形式加以禁忌、限制，并在具體的環(huán)境圖形實(shí)踐活動(dòng)中加以揭示、顯現(xiàn)。

3.3 競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)

通過舉辦環(huán)境圖形設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)，組織有影響力的專家學(xué)者作為競(jìng)賽評(píng)審委員，在一系列的嚴(yán)格選拔之后，通過隆重的儀式，給予獲勝者獎(jiǎng)勵(lì)，并通過媒體宣傳。實(shí)際上這種對(duì)環(huán)境圖形設(shè)計(jì)成果的肯定，在無形中樹立了一套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作導(dǎo)向，從而引導(dǎo)未來的圖形創(chuàng)作活動(dòng)，如美國(guó)環(huán)境圖形設(shè)計(jì)協(xié)每年舉辦一屆設(shè)計(jì)競(jìng)賽，并在世界各國(guó)巡展。

3.4 圖形創(chuàng)作活動(dòng)

人們還可以通過具體的環(huán)境圖形創(chuàng)作實(shí)踐，來展現(xiàn)其價(jià)值觀與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過對(duì)以往環(huán)境圖形形式或內(nèi)容的復(fù)制、借鑒，或反其道而行，向某個(gè)環(huán)境圖形生成的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提出肯定或質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。

3.5 圖形消費(fèi)

通過具體的環(huán)境圖形消費(fèi)活動(dòng)，環(huán)境圖形設(shè)計(jì)成果在形式與內(nèi)容上得到某一價(jià)值觀的肯定，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)便由此得以確立。這一評(píng)價(jià)方式的影響往往是立竿見影的，直接影響環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程與結(jié)果。從這一角度來講，環(huán)境圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)能否得以實(shí)施并獲得成果，其最有力量的評(píng)價(jià)及最直接呈現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的方式就是環(huán)境圖形的消費(fèi)。

4 環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的兩個(gè)基本點(diǎn)

環(huán)境圖形的社會(huì)屬性決定了它的形式與內(nèi)容，總是在一定時(shí)期、場(chǎng)所、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、道德風(fēng)尚、宗教信仰等綜合條件影響下建構(gòu)成。因此，環(huán)境圖形的評(píng)價(jià)必然涉及以下幾個(gè)方面：功能需求、審美心理、物質(zhì)技術(shù)、社會(huì)道德要求。一方面我們?cè)诠δ苌弦笃渚哂休^強(qiáng)的實(shí)用性、安全性還要便于維護(hù)等；另一方面，人們對(duì)環(huán)境圖形又有審美趣味上的要求。所以，環(huán)境圖形評(píng)價(jià)的由以下兩個(gè)方面構(gòu)成：

4.1 功能適用性

人們創(chuàng)造環(huán)境圖形的目的是十分明確的，那就是傳達(dá)信息，這是環(huán)境圖形的基本功能。能否滿足功能需求是環(huán)境圖形評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本原則，這一點(diǎn)在環(huán)境導(dǎo)向圖形、尋路系統(tǒng)中尤為明顯和重要。環(huán)境圖形的功能適用性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）信息明確。環(huán)境圖形的創(chuàng)作目的十分明確，那就能夠恰到好處的解決當(dāng)前環(huán)境中面臨的實(shí)際問題，創(chuàng)建一個(gè)良好、清晰、明確的場(chǎng)所導(dǎo)向和體驗(yàn)。對(duì)于導(dǎo)向系統(tǒng)類環(huán)境圖形，則需要較高的視覺識(shí)別度，創(chuàng)造易于識(shí)別、理解的圖形。因此，是否具有良好的信息傳達(dá)性是我們首先需要考慮的因素。

（2）安全性。環(huán)境圖形以視覺物質(zhì)材料的形式呈現(xiàn)在空間場(chǎng)所中，在場(chǎng)所中擺放時(shí)的具體位置、自身與整體環(huán)境尺度的比例，都會(huì)影響人們對(duì)空間環(huán)境的感受與判斷，甚至對(duì)空間環(huán)境感受產(chǎn)生混亂、誤解或錯(cuò)誤的判斷，從而產(chǎn)生不安全因素。所以，安全性也是考察環(huán)境圖形功能適用性時(shí)不可忽視的要點(diǎn)。

（3）經(jīng)濟(jì)性。環(huán)境圖形從設(shè)計(jì)到完成，需要耗費(fèi)社會(huì)和自然資源，并且會(huì)產(chǎn)生污染環(huán)境的廢棄物。據(jù)此，我們更應(yīng)該謹(jǐn)慎、細(xì)致地進(jìn)行環(huán)境圖形實(shí)踐活動(dòng)，自覺節(jié)約社會(huì)和自然資源，減少不必要的浪費(fèi)，提高環(huán)境圖形創(chuàng)造活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)性和良好的維護(hù)性。

4.2 審美愉悅性

環(huán)境圖形不僅要完成信息傳達(dá)的實(shí)用功能，作為反映一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)、道德風(fēng)尚等精神生活的環(huán)境圖形，還具有審美上的意義，并由社會(huì)環(huán)境的具體狀況決定其將以何種標(biāo)準(zhǔn)被人們?cè)u(píng)價(jià)。由此，不可避免地會(huì)涉及環(huán)境圖形的形式、社會(huì)道德評(píng)價(jià)。

（1）形式。環(huán)境圖形是為傳達(dá)信息或營(yíng)造場(chǎng)所精神等而產(chǎn)生的，其形式與內(nèi)容是統(tǒng)一的，是審美對(duì)象在內(nèi)容和形式上的統(tǒng)一。構(gòu)成環(huán)境圖形的感觀元素有形狀、色彩、材料、比例，以及這些材料的組合形式，都有可能成為審美的對(duì)象——形式美。

（2）社會(huì)道德。作為社會(huì)道德輿論監(jiān)督下的環(huán)境圖形創(chuàng)作，尤其對(duì)于裝飾性的環(huán)境圖形，必然要涉及對(duì)主題與題材的審美要求。單就環(huán)境圖形的視覺形式來看，其審美體驗(yàn)主要還是感觀刺激性的。而主題與題材則更進(jìn)一步直達(dá)人們思想深層的精神審美活動(dòng)，是意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等多方因素綜合作用下的贊美與痛斥。它汲取社會(huì)生活的片段、事件，將人們的風(fēng)尚與唾棄、自由與禁忌全部以形象化、符號(hào)化的環(huán)境圖形方式，呈現(xiàn)在大眾或個(gè)人的社會(huì)生活環(huán)境中。潛移默化地規(guī)誡、撫慰、引導(dǎo)人們的社會(huì)行為活動(dòng)與精神活動(dòng)。

5 結(jié)束語(yǔ)

環(huán)境圖形評(píng)價(jià)框架的建立符合學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求，有利于規(guī)范和指導(dǎo)環(huán)境圖形決策職能部門、環(huán)境圖形設(shè)計(jì)師的規(guī)劃、設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得良好的環(huán)境圖形實(shí)踐成果，為和諧人居環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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