趙婷

摘 要：平遙古城的建筑，既有中國漢民族中原地區(qū)建筑具有的普遍性，又有著當?shù)仵r明的地方特色。平遙古城建筑民俗文化為世人展示了一幅活態(tài)的世界文化遺產(chǎn)畫卷，使我們能更直觀生動地感受和體驗文化遺產(chǎn)的魅力。

關(guān)鍵詞：平遙；民居；民俗文化

平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多，品位之高，為國內(nèi)所罕見。平遙古城與四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，但四川、安徽那兩座城的名號顯然不如平遙響亮。麗江與平遙一樣，都是1997年入選世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的，不同的是，平遙是以整座古城申報的。平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。1997年聯(lián)合國教科文組織對平遙古城的評價是：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。”

平遙古城的總體布局是仿照古人康樂永壽的圖騰吉祥物——神龜設(shè)計的，意喻長生不老，青春永駐，堅若磐石，金湯永固。因此，平遙有“龜”城之稱。從平遙的街道布局，民居建筑，遺存的寺廟、道觀來看，平遙古城體現(xiàn)了漢族儒道融合的特色。平遙古城區(qū)街道格局為“土”字形，建筑布局則遵從八卦的方位，體現(xiàn)了明清時的城市規(guī)劃理念和形制分布。用數(shù)字來說，由四大街、八小街、七十二蚰蜒巷構(gòu)成的，街巷格局，經(jīng)緯交織，井井有條，主次分明。城內(nèi)外有各類遺址，古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪亦體現(xiàn)歷史原貌。

平遙的古民居以建于清朝的四合院為主，只有極少而珍貴的元代舊居。平遙古城現(xiàn)存的清朝四合院民居為磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序?？v觀平遙民居，以木、石、磚三雕為其裝飾之絕，極盡雕鏤之能事，但卻煩而不瑣。運用雕、刻、挖等表現(xiàn)手法將精雕細刻裝飾到門扇、窗欞、柱頭、挑檐，以及室內(nèi)天花板和家具上，千變?nèi)f化，抽象與具象相結(jié)合，尤多見于花窗和門扇。這些裝飾的表現(xiàn)普遍為措金、填金、飾以色彩外，美觀講究，又起到防腐、防蛀的保護作用。門柱礎(chǔ)大多雕刻各種裝飾花紋，相對富有的門戶磉礅則精雕細琢，整個石磉礅造型考究，都銘刻著不同題材內(nèi)容，主要以動物、植物、人物、花鳥、吉祥圖案為多，形式多以高浮雕為主，造型生動，栩栩如生。

關(guān)于平遙民居，還有俗語叫“房子半邊蓋”，講的是平遙民居單坡內(nèi)落水的特色，討個口彩的說法是“四水歸堂”或“肥水不流外人田”。實則是有居住實用功能的考慮，山西地處干旱且風(fēng)沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵御風(fēng)沙和提高安全系數(shù)。從對雨水的處理上，可以看出南北方氣候不同對建筑形態(tài)的影響甚大。此外，與江南宅第園林造景不同，平遙的院子里不種樹木，明代歸有光筆下描寫的“庭有枇杷樹”亭亭如蓋的景象在平遙是見不到的。平遙民居的院子整體面積形狀上也偏狹小細長，不似江南私家住宅講究移步換景，豁然開朗。據(jù)說平遙院子里不種樹，也跟吉祥話有關(guān)，說是院子里種木，變成了一個“困”字，便以低矮盆景代替。不過，也有人認為是山西形制細狹，若樹木生長，便影響采光。

窯洞民居院落是平遙的第二個特點。窯洞建筑形象古樸，內(nèi)涵醇厚，冬暖夏涼，帶有我國北方明顯的特征，既象征黃河沿岸的歷史文明，而且又是鄉(xiāng)土文化的一種重要標志。平遙的窯洞民居院落全部是磚砌的，而且有不少是磨磚對縫的，相當講究。很多人家的磚砌窯洞外面還要加筑木廊瓦檐，飾以精美的木雕、磚雕、石雕以及彩畫等，豐富多彩而又活靈活現(xiàn)。窯洞民居的門窗一般做成木欞花格，窗戶紙上喜歡貼上剪紙窗花，雖微不足道卻也給房子和院子添了很多生活氣息。比較富裕的人家，窗戶上還會用上氟化山水花鳥畫和書法的玻璃，更添民間風(fēng)情。

平遙民居第三個特點是外墻高大。從巷子里看，兩邊不開窗的磚實墻有四五層樓高。不開窗，被解釋成是怕跑氣，但實際上是為安全起見。建院中特別忌諱別家鄰院超高，壓了自家風(fēng)水，如實在無法回避，須在自家正房上建頂層樓閣，或在正房后墻正中修一風(fēng)水影壁或風(fēng)水樓。這是平遙傳統(tǒng)四合院，尤其是高檔、中檔民居幾乎家家都有的建筑附加物，多數(shù)建在屋頂上。其形式有多種：一種是加高正房正脊，做成高高的磚格；一種是尚窯洞的后墻，高筑女兒墻，再取中拔高做成更高的磚影壁式風(fēng)水墻，做成一座獨立的或三座分列的。另外，也有在窯洞的明間屋頂上做成小廟式風(fēng)水樓的。不管何種形式，風(fēng)水樓、風(fēng)水墻都不能低于鄰家正房的高度。如院墻恰位于一個丁字形巷的交點，要在正對直巷處，或在兇宅附近正對吉方處，用青石或沙石條嵌于墻中，上刻“泰山石敢當”五個楷書，作為鎮(zhèn)符避邪的手段。此種石碑在平遙古城街巷中隨處可見。

古城平遙的民居中，更多地展現(xiàn)了中國漢民族的民俗文化，以祈盼平安，追求多子、多福、多壽的“三多”為核心。宅院檐下的木雕、雀替、彩繪，院中的石雕、磚雕等飾品，其題材多為人們喜聞樂見的民俗內(nèi)容，有一蔓多枝、和合二仙、三星高照、四獅護欄、五（蝠）福捧壽、鹿鶴同春、七巧回文、明暗八仙、八駿九獅等，深深寄托著院中主人的美好祝愿和人生向往。還有表現(xiàn)福、祿、壽、禧的“人生四幸”，琴、棋、書、畫的“人生四藝”，漁、棋、耕、讀的“人生四樂”等。這些精美的飾物和傳說故事，無疑為封閉的院內(nèi)平添了諸多的溫馨及細膩的情感色彩。

平遙乃唐堯故地，民風(fēng)淳厚，后世子孫對先人遺產(chǎn)愛惜如金，“建設(shè)性”破壞少而又少，這才使古城諸多珍貴的建筑遺產(chǎn)得以保留下來，我們也看到了原汁原味的古代民居。到平遙古城，倘若我們穿過一條條古街小巷，走進這藏在幽幽深巷里的四合小院，在葡萄架下，石榴花前，設(shè)一張小桌，品一壺香茗，聽聽小院主人講講那滄桑歲月的人生往事，實在是一種令人開懷不已的賞心樂事。平遙傳統(tǒng)民居作為晉中民居的典型代表，不僅將獨立式窯洞和磚木結(jié)構(gòu)瓦房完美地匯集于四合院多進式院落布局中，并以古城靜態(tài)畫卷為背景，通過靜動結(jié)合，用典型的清代平遙文化元素加上幽默生動的歷史典故讓中外游客在此感受、體驗歷史時空的平遙盛景和民俗風(fēng)情。

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