魏秀紅

【關(guān)鍵詞】 道德日記；中學(xué)生；德育；人格；價值

【中圖分類號】 G631

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016） 18—0039—01

著名教育家魏書生在多年教育實(shí)踐中總結(jié)出了兩條關(guān)于學(xué)生思想道德教育的成功經(jīng)驗(yàn)，一是堅(jiān)持讀好書，二是堅(jiān)持寫日記，他把寫日記叫做道德長跑。筆者在擔(dān)任初中班主任工作的過程中，堅(jiān)持讓學(xué)生寫道德日記，時常鞭策自警，在潛移默化的教育中教會學(xué)生求真向善。那么，班主任在班級日常管理中，為什么必須堅(jiān)持強(qiáng)化道德日記，寫道德日記有多大的實(shí)用性和實(shí)效性，班主任怎樣引導(dǎo)學(xué)生寫道德日記，本文擬就這三方面的問題進(jìn)行探討交流。

一、德育的現(xiàn)狀需要班主任堅(jiān)持強(qiáng)化學(xué)生寫道德日記

一是重視智力因素的培養(yǎng)而忽視德行的培養(yǎng)提高。面對以升學(xué)率為衡量標(biāo)準(zhǔn)的考核機(jī)制，德育不會被納入升學(xué)考試的主要科目，自然是不能和文化課相提并論，因而出現(xiàn)重知識輕道德的現(xiàn)狀。

二是學(xué)校的思想道德教育大綱化、課程化、條款化，只重視對學(xué)生崇高品德的塑造，忽視基本社會公德的培養(yǎng)，其實(shí)用性和實(shí)效性不大。

三是校園隱形德育不能充分發(fā)揮作用。校園隱形德育主要體現(xiàn)在校園的黑板報(bào)、宣傳欄、行為準(zhǔn)則等一系列能夠直觀察覺卻又經(jīng)常被忽視的層面上。比如黑板報(bào)、宣傳欄等更新較慢或者說只是為存在而設(shè)置。

四是專業(yè)德育工作者隊(duì)伍普遍不強(qiáng)。由于師資力量的局限性，學(xué)校德育工作很大程度上由班主任承擔(dān)，又因?yàn)榻虒W(xué)壓力任務(wù)較重，教師不僅是教學(xué)工作著，還要扮演德育工作者的角色，往往是力不從心。

基于上述現(xiàn)狀，從對人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須的：一是紀(jì)律、二是道德。紀(jì)律規(guī)范了人的行為準(zhǔn)則和要求，紀(jì)律規(guī)定以外的范圍自然要靠道德的約束了。正如公交車上讓座，沒有一條紀(jì)律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了。因此，班主任堅(jiān)持強(qiáng)化中學(xué)生寫道德日記，是讓學(xué)生把抽打自己的鞭子掌握在自己手里，以期獲得“改變，源自潛意識”的效果。

二、寫道德日記對學(xué)生的精神提升和人格完善方面有獨(dú)特的價值

在成長的過程中，很多青少年都會遇到一些關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷的懷疑、思辨、困惑，寫日記能使人的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)得到提高。在一次又一次形成文字的過程中，提升自己分析認(rèn)識社會問題的水平，在一次又一次形成文字的過程中，“舊我”（惡的、有缺點(diǎn)的）與新我（善的、有優(yōu)點(diǎn)的）也就不斷地處于矛盾斗爭中，日久天長，能使人的心靈求真、向善愛美，理智地調(diào)動頭腦中的正能量，去戰(zhàn)勝那些把自己拖向泥潭的錯誤思想。而且，這種解剖自己，更新自己的改變，最可貴之處在于它是來自于潛意識的，這比那種外在的、剛性的、顯性的改變要穩(wěn)固和長久得多。

引導(dǎo)學(xué)生每天寫一篇道德日記，不但有利于對自己的行為進(jìn)行深刻的剖析，產(chǎn)生改變自我的愿望，提高自我教育意識，指導(dǎo)學(xué)生的人生航船不至于在個人的小河上打轉(zhuǎn)，而且能磨練人的意志力，也可以積累材料，提高寫作能力。

三、如何引導(dǎo)學(xué)生寫道德日記

一般來說，每一位學(xué)生一入學(xué)，便要開始寫日記。剛開始，提的要求不可過高過多，也可分層次提出不同的要求，如同學(xué)一篇日記五六百字或千八百字都可以，學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，從一兩句話起步，引導(dǎo)他們逐漸超越自己?？傊畱?yīng)把握住，克服學(xué)生畏難情緒，保護(hù)學(xué)生寫的興趣。在日記內(nèi)容的編排上，以學(xué)生進(jìn)入中學(xué)也就是青春期后，身心發(fā)展從幼稚向成熟蛻變過程中出現(xiàn)的諸如倔強(qiáng)、叛逆、早戀、攀比、冷漠、自我意識強(qiáng)、報(bào)復(fù)心強(qiáng)、懵懂的人生觀、不太明朗的價值觀等心理特征和思維格局為基本針對點(diǎn)設(shè)計(jì)系列命題日記。

1.從活動中攫取道德感性材料，讓學(xué)生有寫的東西。凡學(xué)校、班級舉辦的各種活動，應(yīng)明確告訴學(xué)生從中體驗(yàn)道德，抓取寫的東西。如“中華經(jīng)典誦讀”、“愛國歌曲大家唱”、“手拉手”公益活動、“扶老助殘活動”、“食品安全交通安全”講座、學(xué)生社團(tuán)活動等。

2.抓交流，讓學(xué)生認(rèn)知道德，有動筆欲望?？衫谩鞍嚓?duì)會”“團(tuán)日”等時機(jī)，大力宣講中外名人、先賢的道德故事以及身邊感人的好人好事，交流在家庭孝敬父母，在學(xué)校溝通協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，在社會奉獻(xiàn)他人等方面的道德行為以及學(xué)生在家庭、班級、社會中遇到問題的思辨和困惑。

3. 抓拓展，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化道德堅(jiān)持寫。道德教育應(yīng)該是個全方位的工程。除了學(xué)校教育，社會環(huán)境的教育也應(yīng)該同時起作用。因此，應(yīng)緊扣時代脈搏拓展日記范疇。

為保證“道德日記”活動健康持續(xù)開展，班主任要定期對學(xué)生的道德日記進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的批改，把批改日記的過程變成師生心靈對話的過程。通過撰寫批語、個別談心、集體座談等方式進(jìn)行開導(dǎo)和激勵。

編輯：蔡揚(yáng)宗