李茂麗

【摘 要】：《底色》在戰(zhàn)爭與和平的永恒之思中，呈現(xiàn)著歷史和文學的優(yōu)美。本文力圖解讀徐懷中《底色》在報告文學這種紀實性文體中對于歷史的宏大敘事的連貫性和整體性的遵循，以及如何實現(xiàn)個人敘事的日常性和人性美。

【關鍵詞】：徐懷中;歷史;詩性

第六屆魯迅文學獎報告文學獲獎作品徐懷中的《底色》，以描寫中越戰(zhàn)爭榮獲1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎的《西線軼事》和《阮氏丁香》作為文本參照，站在越南對美國的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和中國對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的兩次戰(zhàn)爭上思考，有著反思式的冷靜客觀和深邃清醒，用文字記錄和觀照半個世紀以前的那場曠日持久的美越之戰(zhàn)，對歷史的宏大敘述中糅合了文學家個人化敘事的深邃之思和詩性之思，以個人之眼來穿透宏大敘述的歷史之眼。

一、歷史敘述中的人性之美。

雖然《底色》記敘的是歷史，雖然對歷史事實的敘述中具有史的認識價值和宏大敘事，但其側重點卻不是歷史史實本身，而是歷史中的人物，歷史中個人的遭遇。作者提供了比史實更為廣闊、更為具體也更為生動的日常生活畫面。寫戰(zhàn)爭中的人，是把人物置于個體和家庭這個微觀敘事的基點上，然后再把其置于戰(zhàn)爭宏大敘事的特定環(huán)境之中，拓寬了人物的活動時間和空間，立體地展現(xiàn)人物的豐富而復雜的全貌。在歷史的宏大敘述之外，展現(xiàn)了人物的人性之美，文學的詩性之美。

作者在文中篇幅里描述了很多英雄人物：有赫赫有名的大人物，也有籍籍無名的小人物。如震撼美軍統(tǒng)帥的學生阮文追、戎馬倥傯的阮志清大將，一直跑前跑后的幕后人員清傳等。在作品在對英雄人物的描述中，避免了人物扁平化簡單化的神化描寫，而是人物圓形化真實化的人化描寫。尤其是人物的描述上力求非傳奇化，讓英雄回到人的本身。展現(xiàn)英雄的堅強勇敢之外，還特別注重描寫個體特點和豐富的內(nèi)在情感，“打撈著記憶的片段，展現(xiàn)人性內(nèi)在的豐饒與美好”[徐剛.《報告文學的現(xiàn)實關切與文體革新——第六屆“魯獎”報告文學獲獎作品述評》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》[1]。

描寫女英雄時表現(xiàn)得尤為突出。在九章之中，寫到了一位傳奇女性，農(nóng)家出身的女副司令員在越南軍中排名第三的阮世定，作者沒把她神圣化，而是盡量描述生活化真實化。既展現(xiàn)她作為英雄的傳奇光輝一面，也更多地敘述和展現(xiàn)她作為女性的柔情之美。她既不是惟命是從的傳統(tǒng)婦女，也不是高大威武的傳統(tǒng)英雄形象，在生活中的不同時間和空間呈現(xiàn)出她作為英雄和人的兩面，是一位充滿了生命活力和生活激情的女英雄和新婦女形象。

二、歷史敘述中的關懷之美。

作者對越南人民對美侵略的反抗之中，一方面理智而清楚看到了戰(zhàn)爭中越南人民全民皆兵眾志成城可歌可泣的反抗力量和智慧。另一方面又以一位文學家巨大的悲憫之情感覺到了一場戰(zhàn)爭對于一個國家一個民族甚至于每一個人所帶來的巨大災難。作品中展現(xiàn)了女性所承受的戰(zhàn)爭之痛，可能還遠遠超過了男性。

《底色》中把大量篇幅留給了女性這較比男性柔弱的性別，表達對人物更多的生命的關懷尤其是對女性的關懷。文中有為愛而走革命道路的潘氏娟，有寧折不彎堅強斗爭的阮氏珠，救死扶傷忘我工作的軍醫(yī)六姐，還有廣大的女游擊隊員和戰(zhàn)士。特別是作者在第七章中全章敘寫的胡志明小道上被遺忘的女性，胡志明小道遭遇到了美軍的狂轟濫炸和毒氣攻擊，在22萬人冒著生命危險日夜搶修中，有15萬人的娘子軍。作者徐懷中把自己的最柔軟的感知和文字投入到了這些常常被忽略的女性身上。

在作品中，我們深深地感覺到了在平靜文字背后和清楚表述之中，作者那顆悲天憫人之心中所給我們描述的戰(zhàn)爭是人類的災難，不僅在于摧殘人的身體，也摧殘了人的心靈;不僅毀滅了國家，也毀滅家園。生命失去的悲痛，心靈受損的傷痛，精神壓抑的沉痛，在字里行間迎面向我們而來！讓我們感受到了作者對生命的致敬，看到了生命關懷的深情！

三、歷史敘述中的深邃之美。

徐懷中一直以來雖然不是一位豐產(chǎn)的作家，但他有著純正的藝術感覺和明確的美學追求，以對戰(zhàn)爭的深切體驗，立足于自己的藝術范圍之內(nèi)，表達對戰(zhàn)爭和歷史的情感體驗和冷靜思考，“敘述語調(diào)從容有致，感染力中透著震撼力”[2]，讓我們看到作者用文學的深刻力量切進歷史所洞察到人類社會歷史進程的深邃之美，震撼著我們對戰(zhàn)爭和和平的永恒之思。

作者在對越南南部戰(zhàn)爭地區(qū)的描述中追問和思考者戰(zhàn)爭的本質(zhì)。第三章寫瀾滄江時，作者既寫了作為戰(zhàn)爭的界河，也寫了流淌的自然之水，觸摸到了河邊的男男女女在戰(zhàn)爭中依然保有的對和平生活的熱愛，那種靜謐和美好才是讓人類不斷向前的力量，在戰(zhàn)爭人為賦予的歷史界河使命和自然之水的河流形態(tài)中去追問和反思戰(zhàn)爭和和平?！斑h在第一個直立人出現(xiàn)之前，小溪江河就在我們這個星球上自由自在地流淌著了，哪里知道什么國界線不國界線？”[3]河流，是自然的也是人為的國界線，這條自然之水傾其所有，施惠于東南亞各國土地，同時也表達了兩岸各國人民通航灌溉和平交往的世代愿望，也隱喻著對于作者對于戰(zhàn)爭和和平的思考：戰(zhàn)爭不是常態(tài)亦不是人類的追求，和平生活才是常態(tài)才是人們心中永遠的向往。正如徐懷中自己承認的那樣：“：一言以蔽之：最好的戰(zhàn)爭，也遠不及最壞的西線無戰(zhàn)事好?！盵4]底色，凸現(xiàn)的是對人的反思，對戰(zhàn)爭、歷史、人性的思考，徐懷中以一位作家的文學之眼觀歷史之事，以詩性的深邃和文學之美堅韌執(zhí)著地穿越了時間和空間，國家和民族，直抵人心。

注釋：

[1]徐剛.《報告文學的現(xiàn)實關切與文體革新——第六屆“魯獎”報告文學獲獎作品述評》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》[J]，2 0 1 5 年第8 期，88。

[2]紅柯：《徐懷中長篇紀實文學〈底色〉：和平思想貫穿戰(zhàn)爭回憶》，《文藝報》2013年3月1日第3版。

[3]徐懷中.《底色》[M]，人民文學出版社，2013：26。

[4]徐懷中，董夏青青.《我的未來是回到文學創(chuàng)作的出發(fā)地——徐懷中先生訪談錄》，《解放軍藝術學院學報》[J]，2015 年第2 期，23。

參考文獻：

1、徐剛.《報告文學的現(xiàn)實關切與文體革新——第六屆“魯獎”報告文學獲獎作品述評》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》[J]，2 0 1 5 年第8 期。

2、朱向前.《軍旅文學史論》[M]，東方出版社，1998。

3、紅柯：《徐懷中長篇紀實文學〈底色〉：和平思想貫穿戰(zhàn)爭回憶》，《文藝報》2013年3月1日第3版。

4、[英]柯林武德.《歷史的觀念》[M]，何兆武，張文杰譯，商務印書館，1997。

5、徐懷中，董夏青青.《我的未來是回到文學創(chuàng)作的出發(fā)地——徐懷中先生訪談錄》，《解放軍藝術學院學報》[J]，2015 年第2 期。

6、朱棟霖，朱曉進，龍泉明主編.《中國現(xiàn)代文學史》下冊[M]，北京大學出版社，2013。