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        從《李將軍列傳》看《史記》的悲劇藝術

        2016-05-30 10:16:56田榮
        西江文藝 2016年20期

        田榮

        【摘要】:《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史。與此相伴,更多的則是它于我國古代文學史上不可動搖的崇高地位?!妒酚洝返乃囆g價值可謂是多方面的,從而也留給后世人一筆寶貴的財富。本文以《李將軍列傳》一文作為分析對象,試圖從其悲劇性的遭遇和鮮明的悲劇藝術方面之成就來探討司馬遷于文本當中所寄寓的個人情感及深刻思想,以達到對這部偉大作品的進一步認識和理解。

        【關鍵詞】:《李將軍列傳》;李廣;悲劇性

        在漢王朝四百多年的漫長歷史中,曾出現(xiàn)過一位使匈奴人聞風喪膽,并被尊稱為“飛將軍”的歷史英雄——李廣。正如唐代邊塞詩人王昌齡《出塞》:“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但是龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”中所抒寫的那樣,為后世人所敬仰。在本文中,筆者將從偉大的歷史學家司馬遷筆下——《史記〈李將軍列傳》中來對其充滿傳奇悲劇的一生做出一些個人解讀。

        一.初出將門露頭角

        傳文一開篇便這樣寫道:“李將軍廣者,隴西成紀人也。其先曰李信,秦時為將,逐得燕太子丹者也。故槐里,徙成紀。廣家世世受射。”從這段史實就不難理解,李廣的善射之家世緣由了。直至后來以平民身份參軍,顯露才干,為文帝所賞識。至此,一切都在讀者的意料之中。但也正是這一出露頭角的光芒四射,為作者講述其后來一生的不幸遭遇埋下了深深的伏筆。更為后來整篇文章悲劇氣氛的營造做了巧妙的鋪墊。

        二.多面將才得人心

        如果說《史記〈李將軍列傳》中所刻畫的“飛將軍”李廣只是如前文所講述的那樣是一個驍勇善戰(zhàn),無所畏懼的將軍形象的話,那他也將不是歷史上那個集英勇,智慧,親士,哪怕是心胸狹隘于一身的真英雄了。然而幸運之至,在司馬遷的筆下,我們讀到了他射石沒矢的藝高勇武,讀到了他“士不盡飲,廣不近水;士不盡食,廣不嘗食”的平易愛卒,也讀到了他粗中有細,不拘行規(guī)的治軍風格,乃至于還看到了他枉殺霸陵尉等心胸狹隘的一面。這樣有血有肉,有瑕有瑜的李將軍,才是那位受人愛戴,傳唱至今仍留于后人心中的將才“飛將軍”。司馬遷正是通過這樣一種娓娓道來的講述方式,在看似平淡,沒有褒貶的紀實中,通過對其生平事跡的講述向我們展示了一位卓立千古的真英雄。

        三.血戰(zhàn)沙場終自刎

        細數(shù)李廣一生的命運,正如后人所評,在“數(shù)奇”二字。初進軍營便首立奇功,文帝言其生不逢時,射匈奴則大軍不知其所至,被俘于單于智勇脫險而反遭治罪,終有機會與單于決一死戰(zhàn),卻因受人排擠而含恨自刎。正如明代散文家茅坤《史記鈔》中所評那樣:“李將軍于漢,最為名將,而卒無功?!边@樣一位為保衛(wèi)漢王朝邊境安全舍身于外的一代名將,最終并沒有以戰(zhàn)死沙場結(jié)束生命,而是死在了自己的刀劍之下。這一歷史悲劇是值得我們深思的。也是司馬遷對當時朝廷黑暗的一種認識及反應。此外,我們也不難看出,或許是有感于自己的命運,司馬遷于悲劇人物的塑造方面有著一種震撼人心的力量。對于李廣最終的悲劇命運,司馬遷沒有做出任何直白的回答,哪怕是傳記末尾,也只是以一句:“桃李不言,下自成蹊”作結(jié),將自己對其無限的傾慕和悲劇結(jié)局的嘆惋抒寫在歷史的史實當中,留給后人評論與深思。作傳構(gòu)思之巧妙,思想之深刻,使后人折服。

        四.門第衰微后世卒

        按照一般的史傳作品思路,傳記人物生命的終結(jié)也便是紀實敘述的結(jié)束,但司馬遷不僅僅是一位偉大的史學家,更是一位善于以文學筆法講述史實的文史學家。悲劇是震撼人心的,那么悲劇之悲劇又是怎樣一種令人震撼的體驗呢?這一答案,在《李將軍列傳》中便可得知。司馬遷在文中于李廣自刎后又傳寫了李陵投降匈奴,家門滅族之事。這不可不說是將悲劇重演到了一種淋漓盡致,讓人含淚讀完的境界。如果說一個人的不幸是命運的安排或者性格使然,那么一個家族的滅門悲劇又是產(chǎn)生于怎樣一種強大的因素力量呢?不可不說,這看似多余的一段記載,有力的將全文主旨提升到了一個更廣闊,更具有深度的思考層面——社會悲劇。自古以來,封建統(tǒng)治下的君臣關系用“君叫臣死,臣不得不死”這樣一句古諺便足以讓我們深刻認識到古代社會中個人利益于君王利益面前的卑微與渺小。在統(tǒng)治者眼里,李陵的投降于匈奴與其祖父李廣從匈奴營中機智逃脫是同樣的性質(zhì),那就是辱沒了天朝帝王的尊嚴。在統(tǒng)治者觀念中,臣子的一言一行代表著天朝的尊威,他們絕不可以容忍臣子將自己的個人利益,甚至是個人生命,凌駕于自己的權(quán)利之上。在這樣的觀念統(tǒng)治之下,殉國便成為了臣子表達個人對統(tǒng)治者忠誠的最佳方式,也是唯一選擇。由此可見,司馬遷于《李將軍列傳》之中所要表達的不僅僅是對李廣這樣一個志誠英雄的敬畏,而更多的恐怕是對當時整個朝綱紀律的反思與控訴。

        飛將軍李廣的人生悲劇只是《史記》沉重悲劇中的一小部分,它猶如一面鏡子,折射出了《史記》中眾多英雄英勇背后的脆弱,更折射出了整個社會,每個人生于當時社會統(tǒng)治下的不可逃脫的的悲劇性之本質(zhì)。這是這篇史傳留給我們后世所思考的一大命題。

        參考文獻:

        [1]袁行霈編.中國古代文學史(第一卷)[M].高等教育出版社,2010.

        [2]司馬遷.史記(卷九)[M].中華書局,2010.

        [3]韓兆琦譯注.史記評議賞析[M].內(nèi)蒙古人民出版社,1985.

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