祁曉唱

【摘要】翻譯是一項(xiàng)涉及兩種語言的信息轉(zhuǎn)換活動，在這一過程中，不同的譯者采用不同的方法去實(shí)現(xiàn)對原文的再現(xiàn)。對于譯者的翻譯作品，需要一個評判標(biāo)準(zhǔn)去衡量。英國著名翻譯理論家彼得·紐馬克在《翻譯教程》中關(guān)于翻譯批評的論述具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)意義。因此本文根據(jù)紐馬克的翻譯批評方法對祝慶英和黃源深所譯的《簡愛》作簡要評析。

【關(guān)鍵詞】翻譯批評 《簡愛》

一、紐馬克的翻譯批評理論

翻譯批評“是連接理論與翻譯實(shí)踐的一條重要紐帶；特別是對于同一作品的多種譯本進(jìn)行的翻譯批評活動更加具有指導(dǎo)意義?！弊g文批評可以從三個角度入手：譯文是否忠實(shí)于原文作者；是否忠實(shí)于譯語規(guī)范；把譯文作為獨(dú)立的作品評價。紐馬克指出翻譯批評應(yīng)當(dāng)包括五個步驟“分析原文，著重分析其寫作意圖及功能；分析譯者對原文目的的闡釋，翻譯方法以及譯文的讀者；選擇原文和譯文有代表性的部分進(jìn)行對比；從譯者和批評者的角度評價譯文；評價譯文在譯語文化中的地位和價值?！北疚母鶕?jù)幾個重要步驟進(jìn)行譯文對比分析。

二、譯文與原文對比分析

《簡愛》原作語言流暢、平實(shí)又生動，對主人公的心理描述的十分細(xì)致。譯者應(yīng)充分理解原文作者的寫作意圖和原文的文體風(fēng)格。筆者認(rèn)為，“信”不僅要忠實(shí)于原文的內(nèi)容，同時也應(yīng)忠實(shí)于原文的文體風(fēng)格，這樣才能達(dá)到文化交流的目的。祝慶英譯本側(cè)重直譯，采用異化的方法，使讀者盡量靠近原文。而黃源深譯本側(cè)重意譯，采用歸化的方法，使原作者盡量靠近讀者。兩個譯本各有千秋。下面本文主要從敘事性語言和對話語言進(jìn)行語言層面的對比。

1.敘事性語言。

（1）We had been wandering， indeed， in the leafless shrubbery an hour in the morning； but since dinner （Mrs. Reed， when there was no company， dined early） the cold winter wind had brought with it clouds so somber， and a rain so penetrating， that further outdoor exercise was now out of the question.

祝譯本：那一天不可能去散步了。不錯，我們早上已經(jīng)在片葉無存的灌木林中逛了一個鐘頭；但是，自從吃午飯的時候起（如果沒有客人，里德太太是很早吃午飯的），冬日的凜冽寒風(fēng)就送來了那樣陰沉的云和那樣透骨的雨，這就不可能再在戶外活動了。

黃譯本：那天，出去散步是不可能了。其實(shí)，早上我們還在光禿禿的灌木叢中溜達(dá)了一個小時，但從午飯時起（無客造訪時，里德太太很早就用午飯）便刮起了冬日凜冽的寒風(fēng)，隨后陰云密布，大雨滂沱，室外的活動也就只能作罷了。

祝譯本將leafless翻譯成“片葉無存”，采用形式對等客觀地描寫了當(dāng)時散步地點(diǎn)的特點(diǎn)。而黃譯本采用歸化的方法，將其翻譯成“光禿禿”。雖符合漢語語言的特點(diǎn)，但帶有強(qiáng)烈的譯者個人情感，渲染了一種凄涼的氛圍。原文開篇只是客觀的描寫當(dāng)時的自然環(huán)境；下文黃譯本“無客造訪”譯言又十分莊重，則使文章開篇顯得語體不一致；祝譯本將the cold winter wind had ...so penetrating按照原文的語序直接翻譯過來，不太符合漢語的說話習(xí)慣，有點(diǎn)生硬，黃譯本改變了原文語序結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，語言顯得流暢自然，充分達(dá)到了嚴(yán)復(fù)所說的“達(dá)”。

2.對話語言。

（2）Do you think， because I am poor， obscure， plain， and little， I am soulless and heartless？

祝譯本：你以為，因?yàn)槲腋F、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？

黃譯本：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？

簡再無法抑制對羅徹斯特的愛，便將自己對他強(qiáng)烈的愛說出來。平庸的外貌使她精神上和心理上遭受了痛苦的打擊，因此她渴望平等。這句也是她追求平等的內(nèi)心獨(dú)白。黃譯中將Do you think譯成“難道”，充分表現(xiàn)了簡當(dāng)時強(qiáng)烈的情感；而祝譯按照原文的結(jié)構(gòu)譯出使得語氣較弱；祝譯中將原文四個連續(xù)的形容詞“poor，obscure，plain，and little”譯成“窮、不美、矮小”，表明她力求用簡潔的語言再現(xiàn)原文形式，但氣勢上并不足以表達(dá)簡當(dāng)時內(nèi)心強(qiáng)烈的聲音。黃譯選擇漢語典型的四字成語，不僅實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的忠實(shí)，也實(shí)現(xiàn)了金堤先生所說的等效翻譯所追求的目標(biāo)，“譯文與原文雖然在形式上很不相同甚至完全不同，但是譯文讀者能和原文讀者同樣順利地獲得相同或基本相同的信息，包括主要精神、具體事實(shí)、意境氣氛”（金堤，1989）譯文更加富有節(jié)奏感，充分體現(xiàn)了簡強(qiáng)烈的個性和她對平等、自尊的追求。

三、結(jié)語

兩譯本都忠實(shí)地傳達(dá)了原文的內(nèi)容，做到了“信”?；凇靶拧辈趴蛇_(dá)到“達(dá)、雅”，使譯文的外在表現(xiàn)與內(nèi)在意蘊(yùn)達(dá)到和諧的統(tǒng)一。真正的翻譯沒有對與錯，只有好與壞。翻譯批評的功能就是扶良去莠，矯正錯誤的翻譯認(rèn)知，從而提高翻譯質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[5]夏洛蒂·勃朗特.黃源深譯.簡·愛[M].南京：譯林出版社，2006.