張暉

個(gè)性指的是個(gè)體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體。個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其他的人的特殊性，我們的社會之所以如此豐富，正是由于存在著豐富的個(gè)性差異。保護(hù)這種差異其實(shí)就是保護(hù)社會的豐富性。豐富而自由的個(gè)性也是一個(gè)社會之所以具有豐富創(chuàng)造力的根本原因。

我認(rèn)為，沒有個(gè)性的存在，沒有個(gè)性表現(xiàn)的自由，就不會有創(chuàng)造力。沒有個(gè)性的藝術(shù)教育活動，就不可能生態(tài)的教育，就不可能有利于學(xué)生的發(fā)展。

因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的自由空間。怎樣在日常的美術(shù)教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)個(gè)性的空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力呢？以《漂亮的小鐘表》一課為例，我作了初步的嘗試，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來探討。

一、鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)

要想隨心所欲的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，就要求做好充分的課前準(zhǔn)備工作，而教師給予的自由從此時(shí)就滲透其中，學(xué)生們可以收集一切，自己認(rèn)為能作鐘表的材料，它可以是美術(shù)書中提示的一次性的杯；有造型的盒子、蓋子；用彩色紙創(chuàng)造的形象；也可以是自己發(fā)現(xiàn)的新奇材料如一次性的碗、盤、玩具、磁盤盒等。如這些作品：

學(xué)生們通過廣泛的收集，利用資源，變廢為寶。在自由創(chuàng)作中利用材質(zhì)的優(yōu)勢，大膽表現(xiàn)，夢想成真。

二、鼓勵(lì)學(xué)生對他人的藝術(shù)作品發(fā)表自己與眾不同的見解

在引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品時(shí)，通過巧妙的設(shè)問，既要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品本身的獨(dú)特魅力，又要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。如：“這幅作品最吸引你的是什么？”“什么地方表現(xiàn)的最巧妙？”“你還有更好的方法給它變個(gè)樣子嗎？”“作品中還有哪些你認(rèn)為不滿意的地方，該如何改進(jìn)呢？”等，讓學(xué)生在思考與討論中去表達(dá)，去創(chuàng)新。在感受的過程中提高自信心與創(chuàng)新能力。

三、采用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想象思維等來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

在授課中，學(xué)生很容易受到書中欣賞圖片的限制，總是找一個(gè)現(xiàn)成的表盤，然后再作一些形象的裝飾，如，獅子、小貓、雪人等，為了避免千篇一律，我采用類比法，使學(xué)生通過研究同類材料的諸多表現(xiàn)方法，來舉一反三的創(chuàng)造性的利用材料。如：紙杯，就可采用剪、切、挖、粘等方法表現(xiàn)，即使是“剪”這一種方法也是仁者見仁，智者見智的。如圖所示：

這些作品中體現(xiàn)的個(gè)性化的魅力是顯而易見的。同樣的，利用發(fā)散性思維也能打開學(xué)生的思路，例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生除了表現(xiàn)不同造型的表，還有在表的功能上大膽想象，創(chuàng)造出更有趣更個(gè)性的表。

在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生們躍躍欲試，一各個(gè)奇思妙想浮出水面。有可以躺著看的臥室表、用音樂來自動感應(yīng)來賓的風(fēng)鈴表、會凈化空氣的環(huán)保表、會顯示世界不同地方的太陽能表、會飛行報(bào)時(shí)的機(jī)器表、會散發(fā)香氣的浴室表等。

從這些令人興奮的充滿了創(chuàng)造力的作品中，我們看到了學(xué)生的興趣所在，也體會到了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由展現(xiàn)個(gè)性的教學(xué)空間的重要性，因?yàn)椋菍W(xué)生創(chuàng)新能力形成的基礎(chǔ)，也是學(xué)生突顯智慧，展現(xiàn)才華的舞臺。也是教師實(shí)施生態(tài)教育獲得教育共贏最有效的途徑。