房亞寧

摘要：漢語(yǔ)是千年歷史文化沉淀而成的瑰寶，我們可以透過(guò)它管窺人們色彩斑斕的生活場(chǎng)景，甚至人們的理念信仰。錢(qián)是與我們生活息息相關(guān)的，它在我們漢語(yǔ)中留下了濃墨重彩的一筆。本文通過(guò)分析漢語(yǔ)中存在大量錢(qián)幣詞語(yǔ)及其發(fā)展演變，將漢字的魅力、錢(qián)幣歷史、人們錢(qián)幣心理等等一一展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：貝貨幣錢(qián)演變

陳寅恪先生指出：“依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即一部文化史?！睗h字這種表意文字，不論是字形，還是選詞用語(yǔ)皆蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)涵。由漢字形體和意義來(lái)了解人們的生活和哲思古已有之。我國(guó)是世界上最早使用貨幣和紙幣的國(guó)家。貨幣的發(fā)展演變深刻的反映在了漢語(yǔ)詞匯中。通過(guò)關(guān)于“錢(qián)”的詞匯，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)古代錢(qián)幣的發(fā)展軌跡和古人的經(jīng)濟(jì)生活。

一、“錢(qián)”的演變統(tǒng)觀

殷商之前，先民在經(jīng)濟(jì)生活中多以物易物，比如：牛、羊、獸皮、五谷、布帛、珠玉、龜貝等。錢(qián)幣的主要詞匯有“貨”“幣”“貝”。我們比較熟悉的貝殼作為貨幣使用是這一時(shí)期錢(qián)幣發(fā)展的高級(jí)階段。中國(guó)第一種金屬鑄幣，就是銅貝。隨著海貝退出流通領(lǐng)域，“貝”作為錢(qián)幣名稱(chēng)的用法消失，而“貨”與“幣”逐漸同義聯(lián)合為雙音詞沿用至今。但是，貝作為一種錢(qián)財(cái)?shù)挠^念卻深入到中華民族的文化血液中，至今，帶有“貝”字旁的漢字仍多與錢(qián)財(cái)有關(guān)。

殷商至戰(zhàn)國(guó)末期，錢(qián)幣種類(lèi)紛繁，有“刀”、“布”等。這一時(shí)期的錢(qián)多是由金、銀、銅、鐵等鑄成，外形仿照一定外物。比如，刀幣仿照刀削，布幣仿照一種農(nóng)具。這一時(shí)期仍然使用貝幣，但多是銅鑄的。并且開(kāi)始出現(xiàn)圓錢(qián)。

秦漢至隋，“錢(qián)”作為最為常用的錢(qián)幣統(tǒng)稱(chēng)而大興其道的。秦始皇時(shí)期，為鞏固封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一度量衡和貨幣，開(kāi)始使用外圓內(nèi)方的半兩錢(qián)。這種半兩錢(qián)不僅美觀，而且便于辨認(rèn)和攜帶，這種形制被歷代沿用，直至清末。半兩錢(qián)開(kāi)啟了記重貨幣時(shí)期。這些錢(qián)都是以重量命名，比如三株錢(qián)，五株錢(qián)。其中五株錢(qián)流通于漢隋時(shí)期。

唐至北宋為紀(jì)年寶貨錢(qián)幣時(shí)期。所用之錢(qián)，往往鑄明皇帝年號(hào)，稱(chēng)“年號(hào)錢(qián)”或“寶貨錢(qián)”。唐代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一片繁榮，唐高祖廢五株錢(qián)，行開(kāi)元通寶，但仍仿效漢代標(biāo)準(zhǔn)五株錢(qián)。宋代經(jīng)濟(jì)空前繁榮，盛行錢(qián)幣紀(jì)年制度，并且錢(qián)幣往往有很高的藝術(shù)性。世界上最早的紙幣“交子”也產(chǎn)生于宋代。隨著紙幣的使用，“票”“鈔”成為近代常用錢(qián)幣詞語(yǔ)。明中后期，銀子成為最重要的貨幣，隨之，“金”“銀”“銅”也很早就作為貨幣名稱(chēng)進(jìn)入漢語(yǔ)體系。之后，雙音化為“金子”“銀子”長(zhǎng)期使用。

二、具體錢(qián)幣詞語(yǔ)演變

1、我們最熟知的“錢(qián)”?！墩f(shuō)文·金部》釋“錢(qián)”曰：“錢(qián)，銚也，古者田器，從金，戈聲?！痹诜饨〞r(shí)期，農(nóng)業(yè)的重要性不言而喻。作為農(nóng)具的“錢(qián)”，代表著生產(chǎn)力和財(cái)富，很可能最初只作為農(nóng)具參與交易，以后逐漸與貝并行，成為一種貨幣?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》說(shuō)：“或錢(qián)、或刀、或布、或龜貝”。這里的“錢(qián)”在演變中語(yǔ)義范圍不斷擴(kuò)大，最終形成我們現(xiàn)在泛指意義上的的錢(qián)。許慎《說(shuō)文》說(shuō)：“古者貨貝而寶龜。周而有泉，至秦廢貝行錢(qián)?！边@里“泉”是“錢(qián)”的早期稱(chēng)謂，后來(lái)轉(zhuǎn)稱(chēng)為“錢(qián)”：《周禮·地官·泉府》賈公彥疏：“泉與錢(qián)，古今異名。”韋昭注：“古曰泉，后轉(zhuǎn)曰錢(qián)”。

“錢(qián)”與“泉”語(yǔ)音字意上有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)音上，二者聲母韻母都相同。語(yǔ)義上，“泉”不僅有“錢(qián)”意，似乎還寄托了人們的某種愿望。古人取“泉”有流布廣遠(yuǎn)之意，以假借之法，將貨幣稱(chēng)為泉。“泉”源于周，秦統(tǒng)一貨幣后行錢(qián)。后王莽稱(chēng)帝，因忌惡劉氏，且錢(qián)文有刀有文，碰巧能組成“劉”字，故下令推行“貨泉”，又由“錢(qián)”改稱(chēng)“泉”了?，F(xiàn)在，“泉”作為貨幣稱(chēng)謂已消失很久，甚至現(xiàn)代很多人都不曾察覺(jué)到它的存在。

2、影響最深遠(yuǎn)的“貝”?！柏悺?，甲骨文寫(xiě)作象海貝形。作為上古流通貨幣的名稱(chēng)，傳世史料是有記載的：孔穎達(dá)：“貝者，水蟲(chóng)，古人取其甲以為貨，如今之用錢(qián)然。貝是行用之貨也。”除此之外，鄭玄也有箋注：“古者貨貝，五貝為朋。賜我百朋，得祿多，言得意也。”種種典籍佐證，貝是夏殷以來(lái)流通的貨幣。但自周朝起，“錢(qián)”代替“貝”成為主要貨幣。至秦，一統(tǒng)貨幣政策，廢止貝幣，通行錢(qián)幣。之后，歷代皆沿秦制用錢(qián)幣。漢朝以后，貝不再作為貨幣，但由于“貝”是中國(guó)最早的貨幣名稱(chēng)，是遠(yuǎn)古財(cái)富的象征，故我們現(xiàn)在能見(jiàn)到大量從“貝”表與錢(qián)相關(guān)的意義的詞，如財(cái)、賈、賦、貿(mào)、賜、貽、賒、費(fèi)等等。許慎《說(shuō)文解字·貝部》一共收釋了62個(gè)以“貝”為義符的漢字，其字義都表財(cái)貨、財(cái)富義。可見(jiàn)，“貝”作為錢(qián)幣名稱(chēng)對(duì)漢語(yǔ)影響之深遠(yuǎn)。

3、“貨”和“幣”?！柏洝弊畛醪皇清X(qián)幣的名稱(chēng)，其意義主要指金、玉、珠、寶等財(cái)物。唐代孔穎達(dá)解釋?zhuān)骸柏浾?，金、玉、布、帛之總分?！薄皫拧?，《說(shuō)文》訓(xùn)為“帛也”?？梢?jiàn)，古時(shí)貨是貨，幣是幣，雖是財(cái)富，但并不直接表示錢(qián)的意義。到什么時(shí)候“幣”才逐漸成為重要支付手段，而有了“錢(qián)”的意思了呢？上古，諸侯朝見(jiàn)天子時(shí)，需進(jìn)獻(xiàn)“六幣”：玉、馬、皮、圭、璧、帛。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，布帛被頻繁的交換使用，逐漸有了支付職能?！皫拧敝饾u脫離了“布帛”的意義，而“錢(qián)”的意義逐漸凸顯出來(lái)，在古籍中的記載也多了起來(lái)?！秶?guó)語(yǔ)·國(guó)語(yǔ)》中說(shuō)：“古者天災(zāi)降庚，于是乎量資幣，權(quán)輕重，以振救民?！薄豆茏印?guó)蓄》：“谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣?！边@里的“幣”，明顯是作為錢(qián)來(lái)使用的。到了秦始皇時(shí)期，統(tǒng)一錢(qián)幣政策，以黃金為上幣，以銅錢(qián)為下幣，這種“幣”，就是作為交換媒介的貨幣了。顏師古注：“凡言幣者，皆所以通貨物，具有無(wú)也。故金之與錢(qián)，皆名為幣也。”這說(shuō)明，幣與貨同義。到現(xiàn)代，我們還有“人民幣”的稱(chēng)呼。

貨與幣略有差別，貨側(cè)重指金、玉、珠、貝等天地之間自然所生成的寶物。而“幣”最先指具有相當(dāng)價(jià)值的帛，又引申為禮物的統(tǒng)稱(chēng)，隨著發(fā)展，成為與“貨”一樣的古代錢(qián)幣財(cái)物的統(tǒng)稱(chēng)。貨幣一詞聯(lián)合使用應(yīng)始于漢代，《周禮》規(guī)定，諸侯朝見(jiàn)周天子，必須同時(shí)納“貨貢”和“幣貢”。既然禮儀上必須同時(shí)使用二者，說(shuō)明，貨和幣，和而不同，兩者都代表著財(cái)富，但顯然有所區(qū)別，不能互相代替。因此，這一時(shí)期史料中很難找到貨幣連用的例子。漢以后，“貨幣”一詞才開(kāi)始連用，并屢屢出現(xiàn)，唐玄宗早期的宰相張九齡說(shuō)：“古之為錢(qián)，將以通貨幣?！贝硕幹柏泿拧迸c現(xiàn)代所稱(chēng)呼的貨幣的含義已相當(dāng)接近。到現(xiàn)代，“貨幣”已上升為經(jīng)濟(jì)專(zhuān)有名詞，日常生活中很少使用。

漢語(yǔ)以書(shū)面的、口頭的形式保存了豐富的錢(qián)幣詞語(yǔ)，它們不僅深深的影響著我們今天的生活，也為我們了解古人的經(jīng)濟(jì)生活提供了契機(jī)。錢(qián)幣詞匯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵深刻，有待我們進(jìn)一步探索。