我們常常覺得“念頭”是一段一段的，實際上不是。心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起……起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出“產品”。

念頭制造的產品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。例如心胸狹隘又容易激動的人，覺得自己受辱時，立刻勃然大怒，只想著報復對方，整個身體里血液發(fā)熱、血壓升高、心跳加快、眼神不友好、臉紅脖子粗；如果是伶牙俐齒的，此時更是話語如刀，毫不留情，句句專指對方的傷處、痛處、難堪處，以泄自己心頭之恨。終于贏了，身體才開始松弛下來，臉上顯出得意和快活的表情。

當人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。旁觀者也看得心里發(fā)涼，覺得這種人沒什么意思，跟他做朋友只有倒霉。不好的名聲輾轉傳播，結果所到之處，知情者都小心提防，他的人際關系越來越差，生活、事業(yè)的幸福越來越少。有研究表明，憤怒、仇恨對人體內的神經(jīng)組織、內臟細胞也會造成嚴重損害。

最糟糕的“產品”是記憶。事實上，我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為方式。例如上面這種人，會愈來愈容易被外界所激怒，一件大家都認為平常的小事，卻可能讓他大發(fā)雷霆。隨著憤怒、仇恨念頭的增強，制造出來的“產品”自然也越來越不好，越來越讓他難受。這是惡性循環(huán)。佛教所說的“輪回”，實質上就是這么一回事。

光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的“產品”。很簡單的一個例子，吃飯時感謝、贊嘆父母的付出，就可以讓自己和父母的心情都快樂，消化系統(tǒng)對食物中營養(yǎng)物質消化、吸收的效率也得到提高。

我們一天中產生的念頭不計其數(shù)，有良性的，但更多是不良的，如焦慮、猜疑、抱怨、批評、指責、嫉妒等；還有時候，我們根本想不起自己起了哪些念頭，因為心不專注，東想西想。這樣制造出來的“產品”雜亂，心態(tài)憂喜不定，身體健康狀態(tài)不穩(wěn)定，人際關系時好時壞，順境逆境無法把握。只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。

（摘自《生命時報》2013年6月11日 學 誠/文）