中華的傳統(tǒng)之中，對(duì)于“半”之一字似是頗為偏愛(ài)，且多義深刻，蘊(yùn)含著許多人生哲理。所謂的“半”，并不全指中庸之道，即使在如今世界的海闊天空中，它也有著極為智慧的指導(dǎo)意義。

《菜根譚》中說(shuō)：“花看半開(kāi)，酒飲微醉，此中大有佳趣?！奔?xì)品之，有感于心，這乃是說(shuō)的一個(gè)度的問(wèn)題。半開(kāi)之花，正是美麗綻放的過(guò)程中，會(huì)讓人想到一日比之一日的鮮艷。而面對(duì)開(kāi)到極致的花朵，我們難免會(huì)想到盛極面衰，想到落紅如雨。有時(shí)人亦如此，不看碌碌無(wú)為時(shí)，不看飛黃騰達(dá)時(shí)，只看他在路上的跋涉，就是一生中最美的片段。此時(shí)的人，心中希望正好，信心正濃，已過(guò)了黯然落寞的心境，過(guò)了彷徨無(wú)助的凄涼，還未有驕傲侵蝕，未有光環(huán)掩映，正是最值得注目的風(fēng)華。

人生事多是如此，莫要做到極致，就會(huì)回味悠長(zhǎng)。如酒飲微醉一般，嘗到了酒香，在微醺中陶然有真意。若是一醉酩酊，則境界全變。如此就想到了吃飯，一些聰明的人只吃到半飽便停箸不食，這大合養(yǎng)生之道。常有人吃飯時(shí)，不吃到無(wú)法下咽絕不罷休，此時(shí)一想美味則憎惡盈胸，更有欲嘔欲吐之感，全無(wú)美好回味之趣。不說(shuō)養(yǎng)生方面，單就面對(duì)美食的那份自制力，就能體現(xiàn)出一個(gè)人面對(duì)誘惑時(shí)的心態(tài)。

更有一種美好的情境讓人神飛。如黛玉詠海棠詩(shī)中所云：“半卷湘簾半掩門(mén)?！蹦菍?shí)是一個(gè)極美的瞬間，珠簾半卷，自有一分煙火之氣蘊(yùn)于其中，宅門(mén)半掩，則多情致而少寂寥。于此間便人心皆靜，一如簾外當(dāng)空曉月，未至圓時(shí)，并無(wú)盈缺之憾。有的只是時(shí)光輕緩，歲月靜美。而那些在日常生活中困擾我們的種種煩惱憂(yōu)慮，皆可如醉翁般灑脫，“半隨流水，半入塵埃”。有此情懷，便在夏日午后，靜臥榻上，于半睡半醒之間，聽(tīng)聞遠(yuǎn)如天籟入耳的紅塵嘈雜，萬(wàn)慮皆寧。

世間之事多存缺憾，我們常常強(qiáng)迫自己去追求一種完美，卻總是落得滿(mǎn)心傷懷。故此，人生當(dāng)求半而不貪全，當(dāng)我們貪戀追求于一種完滿(mǎn)，有時(shí)實(shí)如水中逐月，更可悲的是，我們還覺(jué)得自己是在積極地求取進(jìn)步。求半即知足，知足當(dāng)可長(zhǎng)樂(lè)，這并非是消極，而是一種睿智。而知足并知不足，則是一種境界。

人們很少不羨慕書(shū)中那些別樣的人，如半官半隱的王維，或古代那些半耕半讀之人，我們之所以欽羨，多來(lái)自于他們的安逸平和，而我們的煩惱來(lái)源，卻是在世事奔忙勞碌中，心填得滿(mǎn)滿(mǎn)，連夢(mèng)里都不得清閑。究其根本，是我們不能把心騰出一半來(lái)，去容納一些喜歡的東西。一直覺(jué)得全力以赴全心予之才能成功，實(shí)則那是一種羈絆，若在心里融入自己所欣喜的種種，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，腳步更從容，生活并沒(méi)有那么疲累。有這樣的一份心境，才會(huì)體會(huì)那種半院秋風(fēng)半院露、半床明月半床書(shū)的意趣。

人生將半，是最好的年華，雖無(wú)錦瑟豆蔻，亦無(wú)老邁多病，有的只是人近中年的平和寧?kù)o。走過(guò)太多的風(fēng)雨滄桑，便看淡看遠(yuǎn)了許多。不惑不惑，當(dāng)能遇事明辨，不再為世事癡纏，當(dāng)不負(fù)半世風(fēng)波半生奔走。

半中有真意，是人生的本真所在，亦是塵世勞繁中的我們回首時(shí)那讓人心動(dòng)的心靈家園。

（摘自《教育家》2013年第9期 包利民/文）