胡文飛

摘 要：馬克思主義是共產(chǎn)黨最為重要的一個思想，也是集體智慧的具體表現(xiàn)。而對馬克思主義發(fā)展史展開具體、明確與深入的解析，將會對馬克思主義思想的發(fā)展帶來重要的價值。而就此筆者將通過全文，就馬克思思想發(fā)展歷程的特征出發(fā)，對其內(nèi)涵及基本研究原則進行深入探討。

關(guān)鍵詞：馬克思主義發(fā)展史；內(nèi)涵；研究原則

馬克思主義發(fā)展史是一個獨立領(lǐng)域的研究在很早就進行了，但作為一門獨立學科的時間較短。準確深入的認識該學科對學好和發(fā)展其有著重要的意義。

相比另外關(guān)聯(lián)馬克思主義理論的科目，該科目的特征可以表現(xiàn)為歷史特征、整體特征以及現(xiàn)實特征。而且在當前背景下，突出馬克思主義發(fā)展史的總體特點，分析其本質(zhì)含義，同時遵循科學的研究規(guī)則，也是科學認知與解析馬克思主義發(fā)展史的重要基礎(chǔ)。

一、馬克思發(fā)展史特征

要想更好的認識和理解馬克思主義發(fā)展史，首要任務(wù)就是明確其基本特征，為后續(xù)學習和研究提供指導(dǎo)。

（一）綜合性

因馬克思主義本來就包括無產(chǎn)階級革命的科學理論體系相關(guān)內(nèi)容，這就表明馬克思主義本質(zhì)上就是無產(chǎn)階級利益最為重要的一個思想體現(xiàn)。

此外，綜合性還可以表現(xiàn)為馬克思主義的廣泛涉及面，不但包含政治學、社會學的一些內(nèi)容，同時也具有哲學、經(jīng)濟學等學科范疇的知識點，而這些豐富性體現(xiàn)也是保證該思想能夠形成理念深刻、思想完善的思想體系基礎(chǔ) [ 1 ]。

（二）批判性

根據(jù)這一思想的發(fā)展過程，我們可以了解這是一個不停進行否定與調(diào)整的流程。而且無論是馬克思或者恩格斯均是該思想最初形成的主要提出者，在19世紀近50年的艱苦卓絕的歲月中，他們也憑借著驚人毅力及淵博學識，為創(chuàng)建一個全新的社會發(fā)展科學奉獻畢生精力。但在此過程中要明確的是，兩者對這一理論發(fā)展在批判繼承人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)并概括了社會發(fā)展經(jīng)驗及創(chuàng)造基礎(chǔ)上進行的，所以能在哲學、政治學、經(jīng)濟學等諸多學科實現(xiàn)巨大變革。同時在首次揭示人類發(fā)展史的客觀規(guī)律。

（三）實踐性

實際上馬克思主義本身就有極高的實踐價值，該價值可以說是無法衡量。具體體現(xiàn)在該理論自對資本主義發(fā)展研究，發(fā)現(xiàn)了剩余價值的內(nèi)涵，進而極為準確、深刻的揭穿資本主義剝削的本質(zhì)，并發(fā)現(xiàn)了資本主義社會實際上有著無法調(diào)和矛盾，隨著發(fā)展，該思想也證實了科學社會主義將會完全取代資本主義的必然趨勢。

二、了解馬克思主義發(fā)展史的本質(zhì)

（一）明確具體的調(diào)查方向與范疇

其一，馬克思主義通史本質(zhì)則是基于發(fā)展歷史及規(guī)則展開完整調(diào)查的結(jié)果，調(diào)查研究的時間主要聚焦在馬克思最初提出思想到列寧調(diào)整馬克思思想的一系列時期，同時也對目前國內(nèi)外馬克思主義思想的發(fā)展歷程進行總結(jié)對比。

其二，調(diào)查馬克思主義國別性與階段性的歷史進程，主要的調(diào)查內(nèi)容包含各個國家、時期馬克思主義的產(chǎn)生、進展的歷程，表現(xiàn)出的特征以及潛在規(guī)則；該領(lǐng)域研究對象主要是在不同國家及其發(fā)展階段的馬克思發(fā)展歷史。

其三，馬克思主義專題史則主要是對馬克思主義某領(lǐng)域或某個話題展開具體調(diào)查，調(diào)查方向包含馬克思主義進展歷程以及潛在規(guī)則；而且調(diào)查的對象主要針對其中主要的發(fā)展歷程，亦或者是某領(lǐng)域或某一相關(guān)理念的衍生。

其四，調(diào)查馬克思主義的推行歷程，即調(diào)查其在整個世界各個國家或地域在各個時期的推行過程，發(fā)展特點以及潛在規(guī)則，因而主要的研究對象應(yīng)當是針對該思想在各個國家或地域在各個時期的推行歷程 [ 3 ]。

（二）調(diào)查領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性

對于馬克思主義發(fā)展史的所有關(guān)聯(lián)調(diào)查領(lǐng)域中，通史則是其中的主體與基本框架。因為其可以貫穿整個馬克思主義全進展歷程的調(diào)查，準確揭示其發(fā)展歷程，并準確揭示思想中衍生出的“三個代表”、科學發(fā)展觀等相關(guān)理念的實質(zhì)意義，同時將他們與時代特征進行對比分析。而對發(fā)展史的調(diào)查與分析的最終目標，即是完整、科學體現(xiàn)和把控思想發(fā)展歷程中的創(chuàng)新與基本規(guī)則，而這一目標在當下發(fā)展史的相關(guān)研究領(lǐng)域中僅僅通過馬克思主義通史調(diào)查得以實現(xiàn)。而國別史、階段史及專題史則主要基于馬克思主義與不同國家的國情及現(xiàn)實進展流程進行關(guān)聯(lián)的流程，對整個發(fā)展史進行深入調(diào)查，同時針對各個時期、歷史背景的進展與特征進行調(diào)查，而且需要針對其中衍生的某方面理念或?qū)μ囟ǖ默F(xiàn)實問題的進展歷程進展規(guī)則進行調(diào)查，以便能夠加深對的發(fā)展史的認知與解析。而其傳播史的調(diào)查流程則側(cè)重于對思想傳播歷程及其文本文獻的構(gòu)成及發(fā)展視角進行調(diào)查，這對于整個發(fā)展歷程研究與未來發(fā)展將帶來重要的參考價值。特別是針對思想文章、理念中透露出在對發(fā)展歷程的認知、思考與解析，往往能夠保證其發(fā)展史的研究更為科學透徹，這也是由于馬克思主義思想發(fā)展史本身就是一個文獻、思想不斷產(chǎn)生、進步與調(diào)整的歷程過程。

三、發(fā)展史調(diào)查的一般規(guī)則

（一）史論關(guān)聯(lián)

簡而言之，馬克思主義發(fā)展史體現(xiàn)出的就是其思想的衍生、進展、調(diào)整以及推廣的歷史進程，而基于這一層面，馬克思主義產(chǎn)生就是其發(fā)展史發(fā)展的最終產(chǎn)物，而調(diào)查其發(fā)展史的主要目標就是結(jié)合基礎(chǔ)思想與實質(zhì)理念，從而對馬克思主義原理構(gòu)成具有一個科學、客觀的認知，從而保證能夠跟隨時代發(fā)展不斷推行馬克思主義，保證思想方向的科學性。當然，這并不代表馬克思主義原理能夠直接作為馬克思主義與發(fā)展史調(diào)查的主要標準和規(guī)范。如若無法達到將史料與理論進行統(tǒng)一，單憑單一的原理理念構(gòu)建對其發(fā)展史的認知，不僅僅會導(dǎo)致對于發(fā)展史的調(diào)查缺乏合理性與客觀性，而且也會直接導(dǎo)致其體現(xiàn)出的基礎(chǔ)理念本質(zhì)的精確性。

（二）綜合與獨立同步

就馬克思主義發(fā)展史的調(diào)查與解析過程中，首先需要保證調(diào)查研究的綜合性。因為我們知道馬克思主義思想是一個完整、全面的理念系統(tǒng)，也是保證能夠達到人類完全自由的社會主義目的，能夠完全展現(xiàn)馬克思主義的實質(zhì)理念的基礎(chǔ)[ 3 ]。因而，需要切實，完全遵循且表現(xiàn)思想進展的過程，同時根據(jù)史料的關(guān)鍵觀點以及科學理念展開科學解析與明確論述，而并不能將這一研究過程劃歸為社會學、政治學的簡單研究，而且需要綜合精確認知和掌控其相應(yīng)的科學系統(tǒng)，這也是保證其基本原理得以拓展與發(fā)展的基礎(chǔ)流程。

（三）理論實踐相結(jié)合

簡單而言，馬克思主義思想并非一個抽象、刻板的單調(diào)理念，相反，其本身往往是實現(xiàn)一些現(xiàn)實活動的基礎(chǔ)，因而將理論與實踐進行結(jié)合，才是研究該思想的主要方向，即需要研究者根據(jù)其基礎(chǔ)規(guī)則進行分析，同時遵循現(xiàn)實因素，根據(jù)其參考理念開發(fā)出更多處理與解析現(xiàn)實問題的方法，最終保證其輪流思想的持續(xù)推廣與進展。此外，《共產(chǎn)黨宣言》也是其形成的主要表現(xiàn)。從馬克思主義發(fā)展看，產(chǎn)生了伯恩施坦主義、修正主義和社會民主主義等方面的爭論，也出現(xiàn)了斯大林主義、社會主義、鐵托主義等多樣的思想衍生，而且其本身也與中國社會主義進行關(guān)聯(lián)，從而保證中國發(fā)展進入到高速時期。因而馬克思主義發(fā)展史也是其思想在現(xiàn)實踐行與進展的案例表現(xiàn)，具有重要的理論調(diào)查與現(xiàn)實借鑒價值。而唯有將該理念與特定的歷史環(huán)境進行結(jié)合，方能精確認識和深刻理解馬克思主義的內(nèi)在精神。

總而言之，文章將對馬克思主義發(fā)展史的認知及解析作為中心，著重于對其一般特點（包括綜合性、批判性及實踐性等特點）完成闡述過程，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)論述了馬克思主義發(fā)展史的內(nèi)涵，并明確基本的研究原則，要與時俱進的去認識馬克思主義發(fā)展史，如此才能深入、科學的理解馬克思主義的內(nèi)涵。

參考文獻：

[1] 梁樹發(fā).馬克思主義發(fā)展史研究的幾個方法問題[J].馬克思主義研究，2012，12：83-90+154.

[2] 劉玥.青年學生如何學習并對待馬克思主義發(fā)展史[J].改革與開放，2016，04：96-97.

[3] 郭艷紅.淺談對中國化的馬克思主義文化理論的認識及其當代意義[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2016，24：176-177.