顧建芳

摘 要 紫砂壺是最佳的泡茶器具，這種茶具經(jīng)幾百年發(fā)展，已成為一種實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品。大自然為紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作提供了豐富的題材，在林林總總、千姿百態(tài)的紫砂壺器造型中，無一不是通過點(diǎn)、線、面的巧妙組合與泥色的渾然天成來展示形象美，以達(dá)到多樣化的藝術(shù)效果。難怪有人說紫砂壺藝是“別出心裁，意在神韻”。生活是紫砂創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)是生活中靈感的集中體現(xiàn)。藝術(shù)源于生活，紫砂“松鼠葡萄樁壺”也是從生活中獵取創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞 松鼠葡萄樁壺；紫砂；設(shè)計(jì)風(fēng)格；寓意

茶為日常生活中的必需品，由“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”這句宋朝俚語，便可以體會(huì)到茶在中國人心目中的地位。茶不僅解渴、去膩，也可以提神、清心。從古到今，飲茶品茗一直與生活息息相關(guān)，從文人雅士到販夫走卒，都能領(lǐng)略品茶的情趣，可謂雅俗共賞。茶喚醒了人的悟性，純化了人的心靈，端正了人的品行，堅(jiān)定了人的信仰。茶壺與品茶相得益彰，茶壺是茶文化的載體，尤其是宜興出產(chǎn)的紫砂壺，它不但實(shí)用，而且設(shè)計(jì)精美，其獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵能夠激發(fā)人們返璞歸真的內(nèi)心，在短暫匆忙的人生路上平添幾分清醇和智慧?，F(xiàn)談?wù)勛仙啊八墒笃咸褬秹亍保ㄒ妶D1）獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格與寓意。

1 紫砂“松鼠葡萄樁壺”的工藝造型

從整體看，此壺是一件很有力度的紫砂雕塑作品。壺器以“松鼠葡萄”為主題，寓指春天的勃勃生機(jī)。壺身、壺流、壺把、壺蓋全部是用極富生機(jī)的葡萄藤、樹皮及纏枝組成，形態(tài)自然而飽滿。壺上采用堆花技藝，以壺嘴、壺把為枝干，伸展自然，有如自然長成，充滿了生命的活力。壺把和壺鈕處胥出葉片，姿態(tài)橫斜，非常自然。最有趣的是松鼠趴在葡萄旁邊，急不可待的樣子讓人會(huì)心一笑。這款紫砂“松鼠葡萄樁壺”，整個(gè)壺體形象生動(dòng)、造型精致、工藝獨(dú)到、富有趣味，擺在家里非常漂亮，極具裝飾價(jià)值。

紫砂“松鼠葡萄樁壺”精選原礦紫泥全手工制作，泥料呈棕紫色調(diào)，成熟穩(wěn)重，能安定心靈，親和力甚佳。沉穩(wěn)的泥料與活潑好動(dòng)的動(dòng)物形成鮮明的對比，達(dá)到了所謂動(dòng)靜皆宜的境界。壺身就是一節(jié)葡萄樁，紋理、斑點(diǎn)包括凸起都高度仿真。此壺壺身融圓、壺嘴挺拔、壺蓋穹窿，壺器的整體制作到位，且做工精細(xì)、氣度非凡，實(shí)用性、觀賞性都很好，是適于把玩與收藏的佳作。

2 紫砂“松鼠葡萄樁壺”的設(shè)計(jì)理念與蘊(yùn)意

大自然是取之不盡的創(chuàng)作源泉，紫砂花貨也不例外。將自然界中的物體形態(tài)去粗取精，經(jīng)過藝術(shù)加工提煉，方成為藝術(shù)品，而紫砂“松鼠葡萄樁壺”也不例外。在創(chuàng)作構(gòu)思上，首先從形、神、氣、韻、功等方面追求效果，尤其是壺器上有一根虬屈蒼勁的葡萄藤盤曲而出，一只松鼠竄躍其上，似欲攫取成熟的累串果實(shí)。這一被定格的畫面在自然界中稍縱即逝，而此壺留住了一刻的雋永。畫面上松鼠仰爬于葡萄藤上，活脫靈動(dòng)的身姿和炯炯有神的眼睛，將松鼠警覺機(jī)敏、垂涎欲滴的神態(tài)刻畫得惟妙惟肖、妙趣天成。從設(shè)計(jì)理念上看，葡萄果實(shí)堆疊繁密，象征著豐收和富貴。成串的葡萄還有“多”的含義，生肖中的鼠對應(yīng)地支中的子，鼠喻子，葡萄、松鼠合喻為“多子”、“豐收”、“富貴”。

3 結(jié) 語

紫砂壺的造型需符合雙重性原則，即應(yīng)具有物質(zhì)與精神的雙重屬性，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，人們對紫砂壺的需求增加，要求也不斷提高，對藝術(shù)與審美的品位也在不斷地提升。人的審美形式紛繁多樣，制壺藝人們的思維千變?nèi)f化，但體現(xiàn)壺的實(shí)用和韻美的追求則是一致的。紫砂“松鼠葡萄樁壺”的創(chuàng)作源于自然形象，變化靈活、形象生動(dòng)。作品在創(chuàng)作中注重藝術(shù)上的變化與統(tǒng)一、氣勢上的生動(dòng)與協(xié)調(diào)以及效果上的實(shí)用和美觀。紫砂“松鼠葡萄樁壺”的造型雖小，但透過這有限的體量和空間，卻讓人充分感受到了它的內(nèi)在無限魅力。不管是制作光貨還是花貨，都要融入制壺者的匠心，作品應(yīng)有所觸及靈魂本質(zhì)層次的追求，只有這樣，才會(huì)發(fā)人閑遠(yuǎn)之思，才能體現(xiàn)壺的靈魂。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]李樹新.開門七件事文化熟語探析[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào).2007（02）：82-88.

[2]趙曦鵬.探尋紫砂“生命之歌壺”里的詩情畫意[J].江蘇陶瓷.2015（03）：26.