因為猴年的緣故，孫悟空的扮演者六小齡童今年格外搶眼，他致力于在國內(nèi)外傳播中華文化的故事，更是引起了廣泛關(guān)注。不久前，六小齡童版孫悟空作為中國首個文學(xué)形象，進(jìn)駐北京杜莎夫人蠟像館。在杜莎夫人蠟像館近200年的歷史上，中國神話人物進(jìn)駐還是第一次。六小齡童說：“這不僅是對我所塑造的孫悟空形象的肯定，更重要的是中國文化元素不斷地在與西方文化交匯相融。這就是超越了政治、經(jīng)濟和種族的文化力量?！?/p>

如果說六小齡童前半生是在傳承中國猴戲藝術(shù)，那么后半生六小齡童則是在弘揚美猴王精神。這些年，他除了寫一些表演藝術(shù)的書以外，還寫了一些西游記的讀物，有給學(xué)齡前兒童閱讀的《聽孫悟空說西游》，也有給成年人閱讀的《六小齡童品西游》。進(jìn)入新世紀(jì)后，各種各樣的孫悟空出現(xiàn)了，或丑如妖怪，或吊兒郎當(dāng)，或色情搞怪。孫悟空和白骨精談戀愛，女演員飾演的唐僧和孫悟空存在曖昧關(guān)系，唐僧愛上女妖精……實在難以忍受他們被低俗化，六小齡童終于坐不住了，“我必須主動出擊”，他發(fā)下宏愿，要進(jìn)入校園，做一千場講座，對抗惡搞作品對年輕人價值體系的侵蝕。最近，六小齡童等《西游記》原班人馬參演的中美合拍3D魔幻電影《敢問路在何方》也已經(jīng)啟動，他有信心把“美猴王”的形象帶給全世界。他說：“放心吧，可能會跟原著有區(qū)別，但孫悟空的魂兒不會變?！?/p>

【素材解讀】

存在的合理性并不代表社會的需要，更不代表它有什么社會價值。如果一個文化產(chǎn)品缺乏應(yīng)有的社會效益，那么它的經(jīng)濟效益就會失去存在的依據(jù)，就會淪為不折不扣的文化糟粕。這樣的糟粕即使能贏得一時的“青睞”，最終也會為人所唾棄。

一個人熱愛傳統(tǒng)文化，這是一種情趣；一個人熱衷傳播文化，這是一種胸懷。在六小齡童身上，我們感受到了文化人的擔(dān)當(dāng)與堅守。

【適用話題】

文化、傳承、堅守、傳播、熱愛、正能量、影響等。