豐路明

摘 要：其實(shí)校園文化就是以學(xué)校價(jià)值觀作為核心的一種觀念和形態(tài)的總和。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在不斷地確立，這也使得各種高校如雨后春筍般地出現(xiàn)在人們的視線之內(nèi)，而高校的文化內(nèi)涵也就此加入了更新的內(nèi)容，與此同時(shí)，校園文化也在其中發(fā)揮了更為積極的作用，所以建立較為優(yōu)秀可行的具有現(xiàn)代化特征的校園文明，能夠促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，學(xué)校的發(fā)展，本研究主要據(jù)此進(jìn)行分析，探究校園文化對(duì)學(xué)生轉(zhuǎn)化的促進(jìn)作用，希望所得結(jié)果能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：校園文化；學(xué)生的轉(zhuǎn)化；促進(jìn)作用

隨著教育事業(yè)的不斷改革和發(fā)展，當(dāng)前校園內(nèi)的學(xué)生狀況也發(fā)生了很大的變化，無(wú)論是從學(xué)生的來(lái)源還是從學(xué)生的思想觀念上都存在著較大的差異，很多學(xué)生在文化和知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，也存在著一定的不同之處，與之前的學(xué)生相比，當(dāng)今學(xué)生和之前的學(xué)生存在著截然不同的差別。從實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中可以了解到，對(duì)校園文化進(jìn)行打造，使學(xué)生逐漸地適應(yīng)校園文化變化的特點(diǎn)和規(guī)律，并進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和把握，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生更加適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也能夠確保學(xué)生更好地融入到社會(huì)當(dāng)中，這是一個(gè)較為新穎卻十分重要的研究課題。

1 校園文化的概念與內(nèi)容分析

首先明確校園文化的核心，為此需要先明確自己所在的學(xué)校所存在的價(jià)值，并且明確在這種價(jià)值的體現(xiàn)下自己學(xué)校對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)。同時(shí)做好對(duì)學(xué)校教育資源的補(bǔ)充，并做好對(duì)學(xué)校特有技術(shù)的補(bǔ)充，充分分析對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充的理由，要本著為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才的原則打造具有個(gè)性的校園文化，為社會(huì)培養(yǎng)有用的實(shí)用型人才，這樣才能夠受到社會(huì)的認(rèn)可，也能夠體現(xiàn)出高校存在的價(jià)值。所以高校文化的建立需要體現(xiàn)出以?xún)r(jià)值觀為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，如果脫離此特點(diǎn)，那么校園文化也將失去其存在的具體價(jià)值和意義。

要樹(shù)立良好的校園形象，對(duì)校園形象的建設(shè)是自我設(shè)計(jì)和社會(huì)評(píng)價(jià)的統(tǒng)一結(jié)合，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，它能夠體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的綜合素質(zhì)和外在表現(xiàn)[1]。因此需要對(duì)校園的基礎(chǔ)設(shè)施和硬件進(jìn)行強(qiáng)化，需要將主要的力量放在對(duì)校園軟件建設(shè)的方面，以此來(lái)確保學(xué)校更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)和當(dāng)今市場(chǎng)時(shí)代的需求，要將為社會(huì)培養(yǎng)出社會(huì)所需要的高質(zhì)量學(xué)生為基本原則，所以學(xué)校應(yīng)該積極主動(dòng)地做好為社會(huì)服務(wù)的工作，這樣能夠提升自己的知名度，而且也能夠在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，形成一種效應(yīng)，做好必要的示范工作。這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)校樹(shù)立良好的形象，同時(shí)也能夠成就一種良好的精神財(cái)富和無(wú)形的財(cái)產(chǎn)。

校園文化需要一個(gè)生動(dòng)而且活躍的文化氛圍，而這也是校園文化的一種主體形式。所以校園文化需要一個(gè)文明的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境需要融洽的將師生之間的關(guān)系容納集中，一方面要具備豐富多彩的活動(dòng)支持，同時(shí)也能夠使學(xué)生有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。這種方式能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域的擴(kuò)寬，還能夠不斷對(duì)學(xué)生的情操進(jìn)行熏陶，在某種程度上促進(jìn)師生之間與社會(huì)的交流，有助于學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

2 學(xué)生的變化規(guī)律與特點(diǎn)研究

2.1 學(xué)生的變化是時(shí)代與社會(huì)變化的必然產(chǎn)物

進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著信息革命和現(xiàn)代化工業(yè)革命不斷的發(fā)展和推進(jìn)，高校的教育也在不斷地發(fā)展，高校教育是一種上層建筑，所以它必須要適應(yīng)變化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這樣也促使學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度和為人處事、生活方式等方面都體現(xiàn)出了濃重的時(shí)代信息。特別是和自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)方面的內(nèi)容，能夠?qū)е聦W(xué)生的生理和心理較早成熟，他們更重視人際之間的交往，喜歡模擬成人的交往習(xí)慣，所以畢業(yè)以后一般都會(huì)提前進(jìn)入社會(huì)的角色。但在這種情況之下，他們又有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的自卑感，在對(duì)未來(lái)的策劃當(dāng)中缺乏實(shí)事求是的態(tài)度和腳踏實(shí)地的性格。

2.2 學(xué)生變化的特點(diǎn)分析

分析學(xué)生變化的特點(diǎn)，主要可以從三個(gè)方面進(jìn)行分析，首先，學(xué)生能夠很好地適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)職業(yè)的實(shí)際需求，這種背景之下的學(xué)生具有較強(qiáng)的人際交往能力，其身心成熟較早。絕大多數(shù)的學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始接觸社會(huì)，了解社會(huì)，在學(xué)習(xí)期間能夠接收大量的社會(huì)信息特別是和自己所學(xué)相關(guān)的信息[2]。這能夠?qū)е聦W(xué)生的心理和生理過(guò)早于成熟，學(xué)生們更加重視人際之間的交往，他們喜歡模擬成人交往之間的各種樣式。其次，當(dāng)前的學(xué)生過(guò)于追求自我，現(xiàn)如今的學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)知規(guī)律掌握的過(guò)程中，學(xué)生思考問(wèn)題與決定行為都能夠體現(xiàn)出以自我為中心的判斷，很多學(xué)生并不重視考試的分?jǐn)?shù)和成績(jī)，更加重視相關(guān)專(zhuān)業(yè)的能力，對(duì)于抽象和系統(tǒng)的理論知識(shí)并不重視，他們更重視電腦的操作和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)技巧，學(xué)生開(kāi)始偏向于實(shí)用化的東西[3]。最后，現(xiàn)如今的學(xué)生具有較差的知識(shí)基礎(chǔ)，而且他們的個(gè)性差異較大，很難進(jìn)行集中化的管理。分析其主要的表現(xiàn)，一般主要體現(xiàn)在，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不均勻，基礎(chǔ)學(xué)科參差不齊，甚至個(gè)別學(xué)科的成績(jī)幾乎為零，現(xiàn)如今學(xué)生的性格和愛(ài)好并不均衡，家庭教育存在著一定的差異，所以導(dǎo)致了學(xué)生存在著各式各樣的心理。

3 校園文化與學(xué)生變化的關(guān)系研究

從表面來(lái)看，這兩點(diǎn)之間似乎并沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，但是教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，校園文化應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的原則，所以校園文化應(yīng)該將培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生作為校園文化的宗旨，充分地培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞共同發(fā)展，這是校園文化的一個(gè)重要組成部分。所以說(shuō)校園文化和學(xué)生變化之間是相互促進(jìn)，相互作用的關(guān)系，這是一個(gè)統(tǒng)一的辯證的有機(jī)整體，二者不能分開(kāi)。

對(duì)校園而言，學(xué)生是主體，所以學(xué)生的變化在某種程度上也對(duì)校園產(chǎn)生了一定的影響，同時(shí)在另一方面也能夠?qū)⑿@文化的建設(shè)充分體現(xiàn)出來(lái)。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的影響下，對(duì)校園文化的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，在某種程度上對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)比，了解學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性[4]，評(píng)價(jià)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，尤為重要。對(duì)普通高校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)本科專(zhuān)業(yè)為主的，所以他應(yīng)該具備最基本的不怕吃苦給精神，有熱愛(ài)勞動(dòng)的精神，因此也能夠更好地將校園文化推向頂點(diǎn)。

校園文化與學(xué)生變化之間有相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，在校園文化的建設(shè)當(dāng)中，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)一些豐富多彩的活動(dòng)，這些活動(dòng)在不斷地發(fā)展，比如說(shuō)有的學(xué)生創(chuàng)辦了自己的報(bào)刊和雜志，也有的學(xué)生組建了學(xué)生的記者站，成立了學(xué)生的心理咨詢(xún)研究所，開(kāi)設(shè)了不同領(lǐng)域的社會(huì)調(diào)查等[5]。這會(huì)在某種程度上，使學(xué)生在濃重的校園氛圍里充分的轉(zhuǎn)化，但是如果學(xué)生整日無(wú)所事事，可能會(huì)產(chǎn)生消極的情緒，促使學(xué)生漸漸地疏遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，這樣也會(huì)使得學(xué)校沒(méi)有了生機(jī)，進(jìn)而出現(xiàn)了一種惡性的循環(huán)狀態(tài)。特別是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速的時(shí)代，很多學(xué)生都有了電腦和手機(jī)，這也使得學(xué)校當(dāng)中出現(xiàn)了很多的低頭族，大部分學(xué)生都在網(wǎng)上度過(guò)時(shí)間，這也使校園一度陷入寂靜當(dāng)中，不利于當(dāng)前校園文化的打造。

所以，為了有效地促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)變，校園文化應(yīng)該把握學(xué)生變化的新特點(diǎn)，以此來(lái)打造校園的文化生活，這是當(dāng)前所需要把握的一項(xiàng)重要的任務(wù)。社會(huì)在不斷地進(jìn)步，高等教育的改革也仍然在繼續(xù)，當(dāng)今社會(huì)要求學(xué)校對(duì)實(shí)用型人才進(jìn)行培養(yǎng)，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)和目標(biāo)，學(xué)校需要適應(yīng)社會(huì)化的變化，同時(shí)也需要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好學(xué)生轉(zhuǎn)變的工作，同時(shí)要防止出現(xiàn)分化狀況，將豐富多彩的校園文化納入其中，更好地不斷地服務(wù)學(xué)生的成長(zhǎng)，推動(dòng)校園文化的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

本研究主要就校園文化對(duì)學(xué)生轉(zhuǎn)化的促進(jìn)作用進(jìn)行分析，筆者認(rèn)為創(chuàng)造優(yōu)秀的校園文化，必須促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，這不僅僅是個(gè)別高校的任務(wù)，同時(shí)也是所有高校的任務(wù)。因此需要不斷深化教育的改革，促進(jìn)高等教育有效地發(fā)展，在目前來(lái)說(shuō)這是一個(gè)亙古不變的話(huà)題，因此還需要在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，將社會(huì)主義價(jià)值觀作為核心，有效促進(jìn)校園文化的轉(zhuǎn)變，將校園文化，對(duì)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化作為一項(xiàng)重要的實(shí)際工作，并以此為根據(jù)不斷地踐行。

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