熱衷舊學(xué)的新青年

蔣介石1887年出生在一個(gè)鹽商家庭，6歲起進(jìn)私塾，開始讀四書五經(jīng);17歲時(shí)上學(xué)堂，學(xué)習(xí)英文、算術(shù)等西學(xué);1907年考入河北保定陸軍速成學(xué)堂，第二年留學(xué)日本，就讀東京振武學(xué)校，接受軍事教育，1910年畢業(yè)。當(dāng)時(shí)他學(xué)名蔣志清，功課并不太好，但是學(xué)習(xí)態(tài)度很認(rèn)真。在62人的班級(jí)中，他排名第54名。他是第十一期畢業(yè)生，他的畢業(yè)平均成績(jī)?yōu)?8分，而第一名是96分。

這就是蔣介石早年的求學(xué)經(jīng)歷，一個(gè)商人之家的孩子，和那個(gè)時(shí)代很多青少年一樣，學(xué)了點(diǎn)中學(xué)，接觸了些西學(xué)，又受了些軍事訓(xùn)練，而且留過洋。這以后，蔣介石入武從軍，戎馬一生，直至成為國(guó)民黨的最高軍事和政治領(lǐng)袖。

與同時(shí)代的一些軍閥比起來(lái)，蔣介石受過的教育也許多些，特別是新式教育;但是若與那時(shí)的許多政壇人物相比，蔣介石的學(xué)歷并不算高，尤其比不過那些受過西方高等教育的留洋海歸博士。

然而，蔣介石一生好學(xué)，讀書不倦。有時(shí)甚至到了手不釋卷的程度，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，這，也許是他能夠從眾多軍閥政客中脫穎而出，并在不斷的角力混戰(zhàn)中戰(zhàn)勝眾多對(duì)手，達(dá)到權(quán)力巔峰的原因之一。

蔣介石日記中，有許多他讀書學(xué)習(xí)的記錄，這里僅摘錄他1918年的相關(guān)日記為例：

1月22日 點(diǎn)楚辭，看中國(guó)哲學(xué)史。

1月30日 午前整書，研究歷史，午后溫習(xí)陸軍大學(xué)參謀演習(xí)經(jīng)事。

2月14日 晚看平浙經(jīng)略。

2月22日 午前略看日俄戰(zhàn)史地圖。

2月26日 午后及晚看防海紀(jì)略。

3月1日 午前看陣中勤務(wù)令，午后看戰(zhàn)略論。

3月3日 終日看高級(jí)戰(zhàn)術(shù)。

3月10日 午后看高級(jí)戰(zhàn)術(shù)，野戰(zhàn)炮兵基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù)完。

4月19日 看參謀要?jiǎng)?wù)。

4月23日 看經(jīng)史百家簡(jiǎn)編。

4月24日 午后看拿破侖本紀(jì)二十頁(yè)。

4月25日 看拿破侖本紀(jì)至第七章。

4月26日 看拿破侖本紀(jì)至第十二章。

4月27日 終日看拿破侖本紀(jì)至第十八章止。

4月28日 終日看至二十四章止。

4月29日 午前看拿破侖本紀(jì)迄午后四時(shí)至三十三章止。

4月30日 午后看拿破侖本紀(jì)。

5月1日 午前看拿破侖 （本）紀(jì)完，十時(shí)起程，午后二時(shí)抵潮安，五時(shí)由潮安起程，搭小汽船，船中看佛學(xué)淺說。

6月28日 看太平天國(guó)外記。

7月2日 看西洋通史八頁(yè)。

7月16日 午后看西洋通史完。

8月6日 晚輾轉(zhuǎn)不寐，看民國(guó)野史。

8月9日 今日看明鑒易知錄卷九完，看民國(guó)野史若干篇，此書誠(chéng)荒謬極矣。

8月14日 看天演論卷上完。

8月24日 午后習(xí)英文，自由自在一章。

8月25日 午前習(xí)英文。

8月26日 習(xí)英文。

8月28日 午前習(xí)英文，傍晚習(xí)英文。

8月29日 午前習(xí)英文，午后讀英文。

8月31日 午前習(xí)英文，午后習(xí)英文。

9月1日 午前習(xí)英文看報(bào)。

從日記中可以看出，蔣介石讀書和學(xué)習(xí)的范圍很廣，他在1919年給自己定下的目標(biāo)是：

以后個(gè)人之學(xué)問，以歐語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、軍事、歷史、地理為重，近日擬以歐語(yǔ)與歷史二者著手用力也。

兩年之后的1921年，蔣介石又將范圍拓展，在年初的日記中擬定：

今年想學(xué)的東西，想看的書，大約如下：1.俄語(yǔ);2.英語(yǔ);3.經(jīng)濟(jì);4.哲學(xué);5.軍學(xué);6.歷史;7.拳術(shù);8.新思潮的研究;9.國(guó)防軍事計(jì)劃;10.地理;11.戰(zhàn)史;12.軍制;13.美日與中國(guó)關(guān)系;14.商務(wù);15.公法;16.教育。

舊學(xué)是蔣介石讀書的重點(diǎn)。一般人耳熟能詳?shù)?，諸如文天祥的 《正氣歌》 和諸葛亮的 《前出師表》 等，蔣介石喜歡讀;普通人覺得高深莫測(cè)的，比如 《心經(jīng)》 等佛學(xué)著作，蔣介石也能“妙悟真諦”。從蔣介石的日記中，可以看到他給自己列的書單：《禮記》 《詩(shī)經(jīng)》 《書經(jīng)》 《易經(jīng)》 《春秋》 《史記菁華錄》 《楚辭·離騷》 《管子》 《莊子》 《孫子兵法》 《墨子》 《韓非子》……以及王夫之、顧炎武、張居正、王安石等人的著作。蔣介石讀書注重學(xué)以致用，從這些典籍中，蔣介石汲取了不少政治哲學(xué)、軍事謀略和治兵之術(shù)。

古人講以史為鑒，蔣介石也喜讀 《資治通鑒》等史書，1919年8月13日，蔣介石在日記中寫道：

近日看通鑒，略有趣味，覺有看之已晚之悔也。

從中國(guó)歷史中，蔣介石借鑒治國(guó)之策，例如，他在讀了唐史之后，“甚感治國(guó)齊家之難”，故決定對(duì)國(guó)民黨黨務(wù)以“百忍處之”。

舊學(xué)中，蔣介石最喜歡和最經(jīng)常讀的是曾國(guó)藩、胡林翼、李鴻章等人的著作，他在日記中簡(jiǎn)稱為曾公集、胡文忠集、李文忠集等。對(duì)于“曾文正、王陽(yáng)明、胡林翼全集”，蔣介石“研究至再，覺有心得，甚至夢(mèng)寐之間亦不忘此數(shù)書也”。

從這些書中，蔣介石學(xué)到很多東西，比如在他看來(lái)“千古不可磨滅”的兵家經(jīng)驗(yàn)之談，比如賞罰嚴(yán)明、知人善任的用人之道。這些書常常被蔣介石用來(lái)作為立身處世、待人接物的原則，或用以作為治兵、從政的規(guī)范。

不過，蔣介石并非一個(gè)老夫子，對(duì)于新學(xué)和新思潮，他也曾如饑似渴地學(xué)習(xí)。在“五四”以后如雨后春筍般出現(xiàn)的新式刊物中，蔣介石對(duì)陳獨(dú)秀主編的 《新青年》 可謂情有獨(dú)鐘，從1919年一直讀到1926年;此外還有羅家倫等編輯的 《新潮》和商務(wù)印書館發(fā)行的 《東方雜志》。但是不知為何，蔣介石對(duì)其他刊物卻很少涉獵。

在日本求學(xué)期間，蔣介石結(jié)識(shí)了革命志士，加入了同盟會(huì)，醉心于宣傳革命的讀物。蔣介石自己回憶說：

當(dāng)時(shí)閱鄒容所著 《革命軍》 一書，百讀不倦，夢(mèng)寐之間亦常有如鄒容與我對(duì)談相與共同驅(qū)逐滿人者也。

對(duì)于革命領(lǐng)袖孫中山先生的著作，蔣介石經(jīng)常細(xì)心研讀，比如 《平均地權(quán)論》 《精神教育》 《三民主義》 《建國(guó)方略》，等等。蔣介石對(duì)孫中山的著作和思想非常佩服，稱贊他的書“博大精深，包羅萬(wàn)有”，他的“偉大議論足以立懦振疲，使人閱之，氣殊虎虎”。

蔣介石對(duì)經(jīng)濟(jì)也很感興趣，曾鉆研經(jīng)濟(jì)學(xué)，看過孟舍路的 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原論》、津村秀松的 《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原論》，以及 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 《經(jīng)濟(jì)思想史》 等著作。從亞當(dāng)·斯密的 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 中，蔣介石自稱“得益不少”。

蔣介石還讀過馬克思的學(xué)說，以及各國(guó)革命史等。

蔣介石書雖然讀得不少，但結(jié)構(gòu)并不平衡，總體上還是偏重于舊學(xué)。早年還能新舊兼顧，1926年以后就逐漸棄新逐舊了，這對(duì)他的思想變化產(chǎn)生了一定影響。

張學(xué)良就曾批評(píng)蔣介石讀書范圍太窄，“所看之書多是韓非子墨子一類”，以至于思想太舊。從大量古籍中，蔣介石學(xué)來(lái)治國(guó)之道和領(lǐng)兵之法，但也不可避免地受到封建思想的浸染。蔣介石從一個(gè)具有革命思想、追求進(jìn)步的新派青年，最終退化成為一個(gè)守舊的專制獨(dú)裁者，所讀書籍的局限和知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺，恐怕不無(wú)影響。

堅(jiān)持記反省錄，克己修身

蔣介石深明“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之理，非常重視個(gè)人修身，經(jīng)常在日記中進(jìn)行自我反省和自我批評(píng)。

蔣介石每星期、每月、每年都記反省錄，既有對(duì)家國(guó)大事的反思和總結(jié)，也有對(duì)自己的反省和批評(píng)，他把這當(dāng)成重要工作之一，感覺“獲益甚大”。請(qǐng)看他在日記中的一些記載：

1944年1月1日 上星期反省錄——本周為舊新年節(jié)相交之周，新憂舊念紛集，傷風(fēng)困人，牙床發(fā)炎，身體不適，但心身神自得反省泰然，此乃修養(yǎng)進(jìn)步之象。

1944年1月8日 去年反省錄今日撰完畢，記于去年日記冊(cè)最后之雜錄欄，此乃為每年重要工作之一，獲益甚大也?！肿ツ攴词′浲辏四顺Ｄ暌淮笫?，測(cè)驗(yàn)本身事業(yè)德性之進(jìn)退，殊乃為惟一有益之事。

1944年1月31日 本月反省錄：一、性剛氣暴乃為一生大病，亦為事業(yè)大害，重要業(yè)務(wù)往往不能自主，而反為環(huán)境所轉(zhuǎn)移，此為革命者敗事總因，應(yīng)切戒之?！?/p>

在平時(shí)的日記中，蔣介石常常給自己記過。蔣介石年輕時(shí)有許多壞毛病，他曾在日記中檢討自己當(dāng)年“師友不良，德業(yè)不講”，“荒淫無(wú)度，墮事乖方”，想起早年種種劣跡，他追悔莫及，提醒自己要“痛自警惕”，“發(fā)憤改過，以自振拔”。

為了時(shí)刻檢討自己，提醒自己的過失，蔣介石向宋代和明代的道學(xué)家學(xué)習(xí)，給自己畫“功過格”：做了好事，有了好念頭，畫紅圈;做了壞事，有了壞念頭，畫黑圈。不過，蔣介石專記自己的過失，諸如暴戾、躁急、夸妄、頑劣、輕浮、貪妒、吝嗇、淫荒、郁憤、仇恨、機(jī)詐、賣智、好闊，這樣坦率省察個(gè)人缺點(diǎn)，比道學(xué)家們對(duì)自己的要求還嚴(yán)格。

為了克服年輕時(shí)形成的壞毛病，蔣介石還大量閱讀宋明以來(lái)道學(xué)家的著作，而且抄錄其中有用的語(yǔ)錄，作為自己的座右銘。

1923年1月5日，他模仿道學(xué)家的做法，自制銘文：

優(yōu)游涵泳，夷曠空明，曄然自充，悠然自得，此養(yǎng)性之功候也。提綱挈領(lǐng)，析縷分條，先后本末，慎始圖終，此辦事之方法也。

之后，他又抄錄道學(xué)家說過的“修己以嚴(yán)，待人以誠(chéng)，處事以公，學(xué)道以專，應(yīng)戰(zhàn)以一”，作為對(duì)自己立身處世的要求。

1944年4月10日，他在日記中抄錄呂心吾之言曰：

天地萬(wàn)物之理，皆始于從容，而卒于急促。

告誡自己：

急促之氣，不可不消除凈盡也。

蔣介石不僅認(rèn)真讀道學(xué)書，而且也像道學(xué)家一樣認(rèn)真進(jìn)行修身。朱熹主張“省、察、克、治”，蔣介石也照此辦理，經(jīng)常在日記中檢討自己：

1919年10月23日 過去之罪惡，悔恨無(wú)及，將來(lái)之嗜欲，奢望無(wú)窮，若不除此二者，將何以求學(xué)立業(yè)也。

1920年1月17日 中夜自檢過失，反復(fù)不能成寐。

1922年10月25日 今日仍有幾過，慎之！

1925年2月4日 存養(yǎng)省察之要，未能實(shí)行也。

1925年9月8日 每日之事，自問有欺妄與愧怍之事否？日日以此相課。

在蔣介石意識(shí)到的各種弱點(diǎn)中，脾氣暴躁是一個(gè)大毛病。他曾在反省錄中坦言自己“性剛氣暴，乃為一生之大病，亦為事業(yè)之大害”。他常常當(dāng)面對(duì)人大發(fā)雷霆，事后又在日記中悔過。

例如，在1944年1—3月蔣介石所作的每星期反省錄中，多次寫有這樣的文字：

1月8日 本周對(duì)董顯光官僚發(fā)怒痛斥，是為本年第一次之大過。

3月11日 對(duì)西藏代表自覺失態(tài)，幸能及時(shí)補(bǔ)救，可不致過誤乎？

3月18日 本周心神憂郁，煩躁甚多，尤以對(duì)樵峰痛斥與自咒，最為失態(tài)傷神，幾乎自頹人格，切戒之。

屢屢如此，蔣介石“自覺暴戾狠蠻異甚”，也想控制自己，“息心靜氣，凝神和顏”。但是，江山易改，本性難移，盡管蔣介石用各種方法想改掉易怒這個(gè)缺點(diǎn)，收效依然不大，連他自己都無(wú)奈地說：“厲色惡聲之加人，終不能改，奈何！”發(fā)脾氣愛罵人成為蔣介石的痼疾之一，出言不遜之后即后悔，悔恨之后就檢討自我，自責(zé)之后不久卻又再犯。

雖然加強(qiáng)自身修養(yǎng)對(duì)于克服暴躁脾氣收效不大，但時(shí)常反省自己，還是對(duì)蔣介石處理國(guó)內(nèi)外事務(wù)有所助益?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)和美國(guó)在援華借款、美元與法幣匯率、駐華美軍軍費(fèi)、為美軍建筑機(jī)場(chǎng)等問題上都發(fā)生過爭(zhēng)執(zhí)，蔣介石“反省對(duì)美外交之失勢(shì)，每由于自我輕舉失言之所致”，所以對(duì)羅斯?？偨y(tǒng)帶有強(qiáng)制威脅意味的來(lái)電“不為所動(dòng)”，并且據(jù)理力爭(zhēng)，蔣介石自認(rèn)為是“修養(yǎng)之進(jìn)步”。當(dāng)然，蔣也謙虛地看到自己在處理外交事務(wù)上的不足：“惟處理之方，未能究其極，事后仍有不安之象，此乃粗疏淺浮之過，應(yīng)在深厚精明處用力?！辈粌H如此，蔣介石還虛心向羅斯福學(xué)習(xí)，盡管羅斯福的復(fù)電未能完全接受蔣介石的條件，但其措辭并未帶有意氣，仍以情感為重，蔣介石夸贊羅斯福有政治家之風(fēng)度，感到自愧不如。反思之后，蔣介石告誡自己，“今后對(duì)外交言行，更應(yīng)審慎周詳以出之?！?/p>

以下是蔣介石在1944年7月31日所作本月反省錄中的相關(guān)內(nèi)容：

——反省對(duì)美外交之失勢(shì)，每由于自我輕舉失言所致。甲、去秋既決絕史迪威不用，而復(fù)為浮言所動(dòng)，乃再留用，此對(duì)外最喪失威信之第一事，目前美國(guó)軍方之壓迫形勢(shì)皆由此而來(lái)也。乙、今春既對(duì)美國(guó)明告如其不能確定匯率，則我國(guó)即拒絕其美軍供應(yīng)一切費(fèi)用。而后屆期又繼續(xù)照常供應(yīng)，此亦為美國(guó)藐視與輕侮之一因也。丙、對(duì)羅斯福電不慎，憤自亂其對(duì)美外交一貫之方針，此當(dāng)為今日失利之總因也。得此大教訓(xùn)，今后對(duì)外交言行，更應(yīng)知審慎周詳以出之，如余不言則已，惟言出必行。再不可妄自暴棄，以蹈今日艱危之覆轍也。

——五年以來(lái)無(wú)論對(duì)俄、對(duì)美之外交，與對(duì)共、對(duì)內(nèi)之政治皆為我徹底解決之黃金時(shí)期，而余乃不能利用此時(shí)間與空間，坐待貽誤，甚至當(dāng)斷不斷，既斷后悔而不敢執(zhí)行。此所謂“打蛇不死，與養(yǎng)癰貽 （遺） 患”之拙舉，余之愚昧萎縮極矣。昔之所謂決心與果行者，今將變?yōu)楠q豫誤國(guó)之罪人矣。其恃何此覺悟澈改而自處之。

——羅斯福強(qiáng)余接受其史迪威統(tǒng)率華軍之要求，以余平時(shí)受侮最甚，刺激最烈之人，而必欲余忍受此一事，此何等事？若不臥薪嘗膽，知恥忍辱，其將何以自立、立國(guó)耶？又其必欲強(qiáng)余對(duì)共匪妥協(xié)，且必欲以其租借案武器接濟(jì)共匪，以乞好于俄國(guó)，更令人難堪，其將何以自勉？

（選自《訪史秘錄：蔣介石海外檔》/楊雨青 著/中國(guó)發(fā)展出版社/ 2014年8月版）