史佳

摘 要：我國是一個(gè)有兩千多年歷史的古代國家。它所積累的典籍之多，品種之雜，作品數(shù)量之巨，恐怕是任何一類文體都無法與之匹敵的。這些散文，既是我們鑒古觀今、審視社會、啟迪智慧的窗口，又是我們感悟人生，進(jìn)行文學(xué)審美、陶冶情操、愉悅身心的寶貴遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：文化歷史；遺產(chǎn)；啟迪智慧

《左傳》中寫軍事場面和情節(jié)的文章很多，篇幅普遍在二三百字左右。由于作者的巧妙安排，才使得其承載了豐富的內(nèi)容，不失歷史的嚴(yán)肅性卻主次得當(dāng)，令人讀后對事件印象深刻。

再看文章語言的運(yùn)用及敘事之妙?！多嵅硕斡谯场分小翱恕弊?，那是“如二君，故曰克”，表明莊公與共叔段不僅已是兄不兄，弟不弟了，而且成了敵體。當(dāng)莊公對潁叔考表示有母而不能相見，造成悔恨時(shí)，潁叔考建議“闕地及泉”，如此則既能相見又不韙前誓。于是有掘隧道見母的一幕。隧道中母子各賦詩稱“樂”，敘事以“遂為母子如初”作結(jié)。這似乎很不通：莊公因寤生為母所惡，“如初”難道就回到當(dāng)初的所惡上來？細(xì)想一下，可以發(fā)現(xiàn)“如初”用字絕妙：當(dāng)初母子感情固然不好，但總維持著母慈子孝的表面關(guān)系，后因共叔段奪位事件而絕母子之情，此時(shí)共叔段已經(jīng)不構(gòu)成威脅了，莊公需要裝飾倫理關(guān)系的門面，母子之間除了“如初”又能怎樣？

《曹劌論戰(zhàn)》中多是短小的詞句，構(gòu)成全文緊張的氣氛，仿佛疏密間接不斷的鼓點(diǎn)節(jié)奏。曹劌對于一鼓、二鼓、三鼓后魯莊公的催促和不沉著，僅用“未可”“可矣”來作答，毫無累贅之感。

《燭之武退秦師》更是寫得一環(huán)緊扣一環(huán)，前面的敘事實(shí)際上為后面說服的成功交代了許多隱含因素，充分利用了語言的暗示和前后銜接作用，把語言的背后空間擴(kuò)大。“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也?！边@就指出，出兵圍鄭，是以晉文公為主；圍鄭的原因：一是鄭文公得罪了晉文公；二是晉文公打敗楚國稱霸主，鄭文公還是暗通楚國。這兩個(gè)原因都是跟晉文公有關(guān)，從而暗示了秦穆公與鄭的利益沖突較小，從這一環(huán)下手成功的概率會很大。接著點(diǎn)明，“晉軍函陵，秦軍汜南?！边@是說明秦晉兩軍分駐兩地，所以燭之武去說服秦穆公晉軍不會知道，無從阻攔。接下來寫鄭文公派燭之武去見秦穆公，燭之武推辭。鄭文公說：“然鄭亡，子亦有不利焉?！边@里，燭之武去說秦穆公，不僅是忠于君，更是忠于國。記下“夜縋而出”，暗示在秦軍的包圍下，形勢緊急，不敢開城門出去。

用一個(gè)短小的事件，甚至某一片段情節(jié)反映人物的獨(dú)特性格，是《左傳》刻畫人物的獨(dú)到之處。因?yàn)槠南拗?，不可能用大段的行動描寫、神態(tài)刻畫、多方面的事例來充分全面的塑造人物，但作者非凡的文字功底使其人物形象的鮮明性毫不因此有一絲削弱。就像簡筆畫，寥寥幾筆，筆筆精辟，具有某一特別之處的人物便躍然紙上。像《鄭伯克段于鄢》最具迷惑性的人物鄭莊公，對于其弟恃寵而驕，意欲奪取君位的行為一再忍讓；把姜氏置于城潁并發(fā)誓“不及黃泉，無相見也！”卻“既而悔之”并“闕地及泉”與母相見等行為，似乎讓人們感覺鄭莊公的忠厚，重情意，實(shí)則不然。仔細(xì)揣摩，結(jié)果令人咋舌：鄭莊公對共叔段的容忍，由他恣行，是要讓人知道，盡管弟不以其為兄，他仍以其為弟，不忍加誅。其實(shí)是因?yàn)槎蔚呐眼E未明，早作處置就難以獵取誅叛的好名聲。原先姜氏要求封段與制，莊公說制是險(xiǎn)邑，改他邑則惟命是從。裝成愛護(hù)其弟的樣子，實(shí)則無非不愿使易守難攻的險(xiǎn)邑落入弟手。此外則處處隱忍，坐看其大。及至段自認(rèn)為諸事齊諧而定期舉兵之時(shí)，莊公即命子封一舉而滅之。可見他早有準(zhǔn)備，所期待的正是這一天。如此，既可以取得權(quán)位之爭的勝利，又能歸惡于弟、稱美于己。而掘地及泉，隧道見母更是自欺欺人。表現(xiàn)了鄭莊公城府頗深，陰險(xiǎn)狡猾，欺世盜名的本質(zhì)。

《曹劌論戰(zhàn)》第一次用鄉(xiāng)人做陪襯，勸曹劌不要去管這次戰(zhàn)事，沒能動搖“曹劌請見”的決心，在臨危之際挺身而出；用“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，尸位素餐，竊據(jù)要津的權(quán)貴反襯，更使曹劌一出場就光彩照人，不同凡響。第二次用魯莊公的小恩小惠，求神保佑的政治準(zhǔn)備和曹劌的卓遠(yuǎn)見識作對比。第三次更用莊公的輕舉妄動來反襯曹劌的精細(xì)沉著。他能夠經(jīng)受住敵人三次挑戰(zhàn)而不動，直到敵人的士氣低落時(shí)才進(jìn)攻，還說明他既有謀略，又極鎮(zhèn)定；他看到敵人的旗靡轍亂才追擊，又顯得他考慮周到，行為極為仔細(xì)，為讀者展現(xiàn)了一位愛國的、有識見的、有膽略卻又深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略家形象。

《燭之武退秦師》也寫出三個(gè)人物來。寫鄭莊公，肯聽佚之狐的話，相信燭之武能退秦軍，是有見識的。他向燭之武道歉，提出“鄭亡，子亦有不利焉”，激發(fā)燭之武的愛國心，可見鄭文公還是有遠(yuǎn)見的。寫燭之武雖不滿于鄭文公不看重他，但為了救國，還是用盡智慧去說服秦穆公，說明他是忠于國而富有智慧，善于說辭的。對秦穆公，寫他背棄晉國，貪圖小利終至失敗，也寫了晉文公不忘秦穆公對他的好處，不肯攻擊盟國，是有霸主風(fēng)度的。

如果說《左傳》的故事情節(jié)性較強(qiáng)，那么《國語》則以長于記言著稱?！秶Z》是一部國別體史書，記載了西周末年和春秋時(shí)期周魯?shù)葒康难哉摚酁橹G詞和外交辭令，文筆深樸質(zhì)實(shí)，平淡委婉，惟妙惟肖。人物語言多用論證，比喻貼切，語言犀利，邏輯性強(qiáng)，方式靈活，吻合說話者的身份與性格。舉《邵公諫厲王弭謗》為證便可窺一斑而見全貌。這是邵穆公規(guī)勸周厲王的一段話。邵公的觀點(diǎn)在其論證一開始就鮮明的提出來，頗有氣勢，迅速占據(jù)了讀者的第一印象：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多?！敝笞髡卟捎枚喾N論證方法，說明人民為國家之根本的政治觀點(diǎn)。首先以“川壅而潰”的比喻，從反面說明“防民之口”的危害性；繼而從正面列舉自古以來“故天子聽政，……耆、艾修之，而后王斟酌焉”的歷史傳統(tǒng)，肯定統(tǒng)治者聽取民眾意見的重要意義；進(jìn)而又用“民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生”的比喻，更深刻地論證了民眾是國家存在之基礎(chǔ)的道理。記言層層推進(jìn)，有理有喻，記事簡要，重在論理。愛以記言為主的前提下，卻又簡潔明快地講清了事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的過程。

結(jié)束語

前人閃耀著理性智慧光輝的遺產(chǎn)，對于我們后人實(shí)在是一件件無價(jià)的瑰寶。超越時(shí)空感悟那些凝固于筆尖紙端的思想激流，無疑是一種精神上愜意非凡的享受。