馬軍

詩(shī)人陸游在他的《對(duì)食戲作》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“香粳炊熟泰州紅，苣甲蒪絲放箸空。不為休官須惜費(fèi)，從來(lái)簡(jiǎn)儉作家風(fēng)。”全詩(shī)內(nèi)容并不高深，只是由美食感而發(fā)之，其影響卻跨越千年，究其根由，實(shí)乃最后一句畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆所致，足見(jiàn)古人對(duì)良好家風(fēng)的重視、推崇和期許。

家風(fēng)與家教密不可分，如同形影不離的孿生兄弟。先人深知這點(diǎn)，因此做了許多卓有成效的努力，懸家訓(xùn)、做家書(shū)，一輩子嘉言懿行，做身教標(biāo)桿，期望自己的子孫明事理、做賢人，形成淳樸敦厚的家風(fēng)，一代代傳揚(yáng)下去。如此，哪怕不進(jìn)科場(chǎng)、不要功名，身后諸輩也必不墮下流。

趙匡胤作為一位開(kāi)基立業(yè)頗有作為的君主，不僅把國(guó)家管理得不錯(cuò)，家教也不錯(cuò)。崛起于亂世中的他，比一般人更能體會(huì)“成由勤儉敗由奢”的道理，他嚴(yán)格約束家人，特別是諄諄告誡子女要尚儉戒奢。一次，他的女兒穿了一件由華麗的翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的短上衣，滿面春風(fēng)地入宮見(jiàn)他，趙匡胤看到公主的打扮十分不快，沉下臉對(duì)女兒說(shuō)：“你把這件衣服給我，從今以后不要用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾了?！惫鞑灰詾槿坏匦χf(shuō)：“這有啥大不了的，不就幾根翠鳥(niǎo)羽毛嗎？”趙匡胤嚴(yán)肅地說(shuō)：“你說(shuō)得不對(duì)，你穿這樣的衣服，宮中其他親戚必會(huì)爭(zhēng)相效仿。這樣一來(lái)，京城翠鳥(niǎo)羽毛的價(jià)格便會(huì)上漲，百姓見(jiàn)有利可圖，就會(huì)想方設(shè)法捕殺，這樣會(huì)有多少翠鳥(niǎo)遭殃??！而這都是由你引起的，你生長(zhǎng)在富貴之家，要懂得惜福，萬(wàn)不可開(kāi)此奢華之端?！惫髀?tīng)了這番話，連忙叩謝父親的教誨。

趙匡胤不僅言教，更注重身教。他的車輿與普通人家無(wú)異，衣服也常是補(bǔ)后再穿。吳越王錢(qián)俶曾送給他一條寶犀帶，趙匡胤對(duì)他說(shuō)：“朕有三條寶帶，哪條都比你的好，你還是留著自己用吧。”錢(qián)俶請(qǐng)求趙匡胤拿出來(lái)讓他一觀。趙匡胤說(shuō)：“我的寶帶和你的不一樣，我的是汴河一條、惠民河一條、五丈河一條?！卞X(qián)俶聽(tīng)了，既慚愧又欽佩。

歷史證明趙匡胤的家教是成功的，他的子女沒(méi)有讓他失望，宋朝政治也相對(duì)清明，這也成為面對(duì)元軍瘋狂進(jìn)攻，崖山十萬(wàn)軍民始終不離不棄、生死與共的重要原因。

教育子女，父母文化水平高、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者當(dāng)然是近水樓臺(tái)，可是普通人家同樣可以教育出優(yōu)秀的孩子，這樣的例子比比皆是。三國(guó)時(shí)代的孟宗十歲時(shí)，母親送他到河南南陽(yáng)求學(xué)，臨行前，特意為兒子做了厚褥大被?？赡详?yáng)氣溫較高根本用不到，人們都感到不解，孟宗的母親說(shuō)：“我兒年幼無(wú)知，不懂得幫助別人。我想，求學(xué)的同伴中難免有缺衣少被的，我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥、同蓋一條被，這樣可以‘同聲相應(yīng)，同氣相求，學(xué)會(huì)如何與同伴們相處。”這番樸素而智慧的話語(yǔ)里深藏著孟母的良苦用心。孟宗沒(méi)有辜負(fù)母親，后來(lái)成為一個(gè)道德高尚的人，受到社會(huì)的廣泛尊敬。

良好的家教之于良好的家風(fēng)至關(guān)重要，良好的家風(fēng)之于一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)的和睦、和諧、文明、進(jìn)步也是不可或缺的，這個(gè)綿延幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，說(shuō)它是中華民族的一條根也毫不為過(guò)。